張三丰作為中國武俠歷史上僅次於達摩祖師的武學宗師，武功自成一派，創立了太極。作為武學的巔峰人物，他沒有必要再學習其他派別的武功。在倚天屠龍記裡，張三丰練習了三成左右的九陽功，但是那是他少年時從師父覺遠大師那裡學來。張三丰成年以後，已經對太極有了研究，太極屬於陰柔路線。九陽功屬於至剛至陽，從理論上來說，已經不符合張三丰的武學主旨。所以張三丰沒有必要學九陽神功。

一燈大師看過九陰真經總綱說過，武功到了最高處都是殊途同歸，已無佛家道家區別，一開始只是入門方向不同，或者是性格不同，到了最高處無外勁力自生，借力打力，筋脈打通，融會貫通，陰陽平衡，隨心所欲，喬峰在勁力，剛猛上佔優勢，達到極致，柔不一定克得了，況且施展起來十八掌融會貫通沒有漏洞，郭靖在融合了九陰真經上篇的內功後，降龍十八掌威力極大，後經周伯通教授空明拳，剛柔融合，降龍十八掌打出吞吐變化，這是他獨特的領悟，後來又悟到天罡北斗陣化為身法，以一人化七人，利於群戰，可以說武功大成，但武功在博就不鑽，郭靖一求變，剛猛必然減弱，所以在攻擊力上喬峰是強於郭靖的，這是性格的取向，求變為主的是獨孤九劍，最後是破氣勢，但能不能破不了降龍十八掌，那要看功力了，降龍十八掌可以用掌力把長劍逼彎，比如武當繞指柔劍法，就是用內力逼彎長劍，但獨孤九劍從漏洞入手，這個戰術思想是極致了，找到規律就能破掉，到了張三丰的太極拳劍，又走的是陰陽平衡的路數，以九陽神功的思想為主，後發制人，借力打力，內外合一，張三丰隨手就能創造一套武功，都符合陰陽平衡的大道，即使張無忌九陽神功大成但要說實戰中打敗他太師父勝算也不大，九陽神功遇見純陽無極功可能就像河流入大海，無影無蹤，畢竟武功有區別，功力有高低，即使獨孤求敗面對張三丰，都是無招，也不能說百戰百勝，所以武功的大道都一樣，關鍵看你的取向，九陰真經是武學寶典，但也沒有護體神功，這是易筋經的武功，療傷能力不如九陽神功，下篇的武功，掌法上不如降龍十八掌，劍法上不如獨孤九劍，拳法上不如太極拳，如果內功深厚，七傷拳打人也不反傷了，但要張無忌用七傷拳，他肯定不想，殺傷力太大，性格上以柔克剛，如果歐陽鋒得到七傷拳，肯定高興至極，性格就是兇猛無比，張三丰打不出剛猛之力嗎，武當二俠俞蓮舟對陣宋青書時，把武當拳法使得快捷無雙，威猛之極，宋青書不解，武當拳法還能這麼使，這就是境界的區別，宋還沒到最高境界，還侷限於一定的思維，這就是風清揚教導令狐沖的，武功要活學活用，講究一個悟字，那招金玉滿堂非要用劍來使嗎，手指就是劍，也提醒劍法就不能化為拳法嗎，桃花島的落英神劍掌是怎麼來的，用劍，用掌，用拳都可以，所以武功有內功，不必強分儒家道家佛家，外功也不必強分，都在一個悟字，一萬個人練出的九陽神功有一萬種表現，要一模一樣才是貽笑大方啊

看到這個問題，大家別舉報，也別嘲笑題主，這個問題其實是一個邏輯問題！

邏輯問題的這樣的，首先張三丰是歷史實實在在的人物，張無忌是虛構的人物，張三丰所有的武功現實中有出處，張無忌因為人是虛構的，武功只能失傳。

大家的思路是說張三丰太厲害，張無忌輩分小，所以不能教，這種思路其實比較牽強，現實中，如果張無忌是真實的人，他是會教張三丰九陽神功的。因為張三丰作為一個武術家一定很想學習別家武術的長處，就像李小龍雖然也很厲害，但還是要吸收泰拳、空手道的武功一樣，張三丰一直認為沒學會九陽神功，沒給小時候張無忌治傷是個遺憾，他就像張無忌的爺爺一樣，看著自己孫子吃苦，他是很痛苦的。所以為了彌補這個遺憾，不讓張無忌的悲劇重演，張無忌是可以教會張三丰九陽神功的。

可問題是，張無忌是虛構的，張三丰如果會九陽神功，就一定歷史有記載，就有了出處，這就是蝴蝶效應！所以為什麼所有時間穿越者都只能當過客不能改歷史的原因，因為你一但改了歷史，就必然在源頭有對照。張無忌是虛構人物，他的最後結果必然就是失蹤，留下傳說，如果留下實實在在的歷史印記，他就是真實的人物了。所以從邏輯上說，金庸就不能這麼寫，金庸的小說可以有歷史背景，可以有歷史依託，但他不能篡改歷史，懂嗎？

小哥出品，必屬精品。

《九陽神功》是金庸先生武俠小說《倚天屠龍記》裡面非常厲害的一門武功秘籍，其功法至剛至陽，若練至大成，則人和天地相合，從天地吸收能量，補充內功，在交戰中有愈戰愈勇的超強能力，並且身體脫胎換骨，遇到敵人攻擊身體機能自動防禦，可謂非常玄妙的一部高階功法。

《九陽神功》到底為何人所創？金庸先生也是改了又改，最初是由達摩祖師所創，後來改為斗酒僧，再後來直接是中土一位沒有名號的神秘僧人，可見這坑太大，金庸老爺子都不想圓了。

下面談正題。

《九陽神功》為《倚天屠龍記》第一神功。

《九陽神功》為什麼堪稱第一？

很多人可能對這個觀點有所質疑，因為在《倚天屠龍記》中，《九陰真經》就很不錯，畢竟不管是周芷若還是黃衫女，武功都是很強悍的，何況《九陰真經》是貫穿《射鵰三部曲》BUG般存在的一部武功秘籍。

但是大家看看學習過《九陽神功》那些人物的成就。

覺遠大師：內功精深，比肩新五絕（五絕最強狀態）。

郭襄：武功平平，創立峨嵋派。

張三丰：創立武當派。

無色禪師：少林寺方丈，引領少林寺重出江湖。

張無忌：《倚天屠龍記》比肩張三丰真人的高手。

而張無忌之前學過《武當九陽功》，當他在白猿肚子裡面發現全策《九陽神功》秘籍後，才明白《武當九陽功》之佔了全本“不足十分之一”的經文，而張三丰真人透過這不足十分之一的經文，便開創了武當派。

《九陽神功》的特點。

《九陽神功》有什麼特別之處呢？小哥總結了三點。

第一：速成。

張無忌學習《九陽神功》非常快，部分影視劇裡面，張無忌學全《九陽神功》也不過幾天的時間，但是按照原著推測，張無忌全面學習《九陽神功》，花費了差不多五年的時間，《九陽神功》大成是之後的事情。

大家看看《倚天屠龍記》裡面，三渡修煉了三十年的苦禪，後來面對張無忌，也不過是平手。這苦禪是非常難修煉的。

第二：山寨能力超強。

張無忌對戰少林寺空性大師，現學現賣，空性大師有龍爪手，張無忌就用《反龍爪手》，這份山寨能力，簡直要媲美火影忍者裡面的Copy忍者卡卡西了。

第三：提升《九陽神功》修習者學習能力。

在《倚天屠龍記》裡面，《乾坤大挪移》是非常難練的武功，陽頂天資質過人，練了那麼久，才練到第四層，而張無忌呢？因為有《九陽神功》的加持，幾個時辰就學全了，看來《九陽神功》不僅僅是一門內功功法，更是提升智力，增強身體素質的寶典啊。

第四：具有吸納別人武功的能力。

如果閱讀過原著的朋友，只要留心，都會對“六大門派圍攻光明頂”這場武林大事件影響特別深，而張無忌和滅絕師太的交手中，滅絕師太內功那麼強悍，打到張無忌身上如泥牛入海，了無蹤跡，金庸老爺子就解釋了，《峨眉九陽功》源自覺遠大師的全本《九陽神功》，也就是說，張無忌修習的《九陽神功》涵蓋了滅絕師太的《九陽神功》，因此滅絕師太施展《九陽神功》的攻擊力被張無忌吸納化解於無形。

張無忌為何沒有傳授全本《九陽神功》給張三丰？

第一：於禮法不合。

在古代，對於很多知識的傳承，向來只有長輩傳小輩，師傅傳徒弟的，那裡有孫子傳爺爺的，並且在古代正統人士眼裡，平輩可以互相交換事物，比如互學武功，而越輩則不能，傳授技能的人要受學習機能的人為徒弟，這樣才能明正元順的傳授，很顯然，張無忌可不敢亂來。

第二：張三丰真人並非“武痴”。

什麼樣的人能算作武痴呢？小哥認為《天龍八部》中的鳩摩智可以算作武痴，為了學習《六脈神劍》不惜交惡大理國，為了學習少林功法不惜派師弟前去少林寺偷盜武功秘籍，為了學習少林《易筋經》，不惜冒充得道高僧欺騙忠厚老實的遊坦之，鳩摩智為了學武功可謂是“不擇手段”。

在《射鵰英雄傳》和《神鵰俠侶》中，周伯通也算是一位武痴，他對各種厲害的武功都非常感興趣，什麼武功只要是自己不會，有覺得非常厲害的，他都想方設法去學習，他見小龍女在繩子上面睡覺覺得很有意思，非要學習。他見金輪法王的“龍象波若功”非常厲害，他立馬就死乞白賴的想去學習，全然不顧剛剛才和人家性命相搏。見到楊過的黯然銷魂掌威力無窮，他馬上就討好楊過，要學習這門功法，可見周伯通確實是一個武痴。

但是張三丰真人雖然悟性極高，卻不能算是一個“武痴”，凡事講究禮法，適可而止，所以說《九陽神功》全本固然精妙，但是他也要得之有理。

第三：張三丰真人神功大成。

張三丰真人有多麼厲害呢？《倚天屠龍記》有直接描述。

張三丰真人閉關修煉，出關之後，興奮的告訴他的徒弟們，在閉關的時候悟出了一門功法，有了此功法，“武當派當不遜於達摩東渡傳法創立的少林寺”，透過這簡短的幾個字，我們可以看出來，此刻當世無論是任何功法，在張三丰真人眼裡，都不值一提了。達摩祖師有多麼厲害呢？相傳少林寺七十二絕技和其他高深內功功法，都是達摩祖師一人所創。

所以很多網友堅定不移的認為“張三丰真人是比肩達摩祖師的傳奇人物”。

綜上所述，張無忌沒有將《九陽神功》全本傳授給張三丰，是合乎邏輯的。

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張三丰所以內功「九轉玄功」：武當的一種內功，能夠練到了全身各個部位，柔軟自如，而且能借別人之力生力，反擊方。九天混元正氣」：武當派的內功心法，被喻為武林中的一絕。「先天無上罡氣」：「弱水柔易九轉功」：武當派一種登峰造極的內功，把對方的掌力吸住，宛若掉入泥淖之中，不能自拔。「純陽功」：武當一派最為精深的內功心法，也是道家隱仙宗第一內功，全篇分作築基、胎息、泥丸等十二關練法艱澀異常章。「純陽無極功」：道家功法之精華，由張三丰所創，此功法是武當派最高內功心法，也是護體防身必須修煉的功法。純陽無極功不比九陽神功差，張三丰自悟的拳理、道家沖虛圓通之道和《九陽真經》中所載相生相剋的內功相發明。所以老張的武當九陽功是九陽殘本+道家練氣之術+道家沖虛圓通之道。事實上這個時候武當九陽功已經開始超出了九陽神功的範疇。老張的內功是一直在進步的。而張三丰內力絕高也沒別要又學九陽神功了。

1，張三丰武功已經天下第一，沒有必要再去學“九陽神功”全篇。

2，張三丰能夠憑藉殘缺的“九陽神功”，創出武當基礎功法“九陽功”，如果再加別的已經沒有意義。

3，張三丰百歲時創出“太極神功”，應該不比“九陽神功”差。

所以，沒有必要再去學習別的，有可能因為別的武學反而打亂自己的武學理論，沒有意義。

張無忌不傳張三丰九陽神功有以下原因。

一、名份。張無忌是張三丰的徒孫，在禮尊重輩的社會，長輩是不可能跟著晚輩學習的。

二、信義。張三丰在創立武當派之前名字叫張君寶，侍奉過少林寺覺遠和尚並跟著他一起追拿偷盜九陽真經的伊克西瀟湘子，覺遠因經書被盜自罰，如果張三丰去練九陽神功等於盜經書，因此是不能學的。

三、基礎。少林寺覺遠大師不知不覺已背熟九陽真經，透過一些隻言片語，少時張三丰已經知道了一些真經內容，並以此為基礎創立了太極神功。

四、專攻。張三丰一代宗師，武功達到深不可測的地步，自創太極神功和太極劍，再學九陽神功對這些武功無多大裨益。

為什麼沒傳？

1張三丰武功已經登峰造極，不會如普通人一樣貪圖九陽神功。

2對於剛下少林初入江湖的張君Bora說，三分之一的九陽神功已經是武林至寶，猶如雪中之碳。

但是對於武功已然超凡入聖的張三丰來說，全本的九陽神功已經不能給滿級的張三丰增加實力了，只是用來參考。張三丰的武功已經自成一派不弱於九陽神功。

3就是修煉了九陽也不能說。張君寶可以修煉，成為武林泰山北斗的武當祖師就不適合修煉九陽。

以後打人或者講課的時候武當祖師用正宗少林功夫，這不是給少林代言做廣告呢麼？

4容易引起正道麻煩，武當祖師修煉九陽，按照武林規矩武功要收回，秘籍要收回，你打不過人家怎麼收回？打不過肯定就罵人，兩派爭鬥容易升級。少林雖然牛逼，但想動張三丰這個硬骨頭可不好啃。對兩派名譽都不好。

張無忌是魔教教主，壞人頭子。想怎麼修煉九陽都行！

張無忌學全九陽神功回到武當時，張三丰已經是百歲開外的老人了，即使修煉了九陽神功，也難大成，畢竟說不得的乾坤一氣袋就那一個。再者，張三丰也沒有修煉完整九陽神功的必要。

張翠山和殷素素帶著張無忌從冰火島回來時，正趕上張三丰百歲大宴，張翠山夫妻二人不願出賣謝遜，被逼身死，張無忌受了玄冥二老一掌，生死難料。

對於張無忌來說，完整的九陽神功能救命。對於張三丰來說，完整的九陽神功僅僅是錦上添花，有沒有都行，而且張三丰也沒有修煉九陽神功的必要。

一、張三丰自己的武學系統已經完整

張無忌和明教眾人，在少林寺看到佛像上的題字“先誅少林，再滅武當，惟我明教，武林稱王”，立即趕往武當救援。張無忌到達武當後，張三丰被人偷襲，認為武當在劫難逃，就把自己新悟出的絕學傳給俞岱巖。

這時的張三丰，已經悟出了太極拳和太極劍這兩門神功，對這兩門武功張三丰很有自信，認為其價值足夠輝耀千古，事實也確實如此。

張三丰淡淡一笑，說道：“我武當開派以來，行俠江湖，多行仁義之事，以大數而言，決不該自此而絕。我這套太極拳和太極劍，跟自來武學之道全然不同，講究以靜制動、後發制人……岱巖，你身負傳我生平絕藝的重任。武當派一日的榮辱，有何足道？只須這套太極拳能傳至後代，我武當派大名必能垂之千古。”說到這裡，神采飛揚，豪氣彌增，竟似渾沒將壓境強敵放在心上。新修版《倚天屠龍記》第二十四回——太極初傳柔克剛

張三丰的武學系統到了這時已經完整，太極拳太極劍的價值不弱於少林易筋經和七十二絕技，也不會弱於九陽神功，所以張三丰完全沒有必要再去學其他門派的武功。

二、張三丰的身份讓他不能再去學別派武功

張三丰最初學習九陽神功的時候年紀還很小，師父覺遠大師死後，張三丰就離開了少林寺，獨身遊歷名川大河，悟出武學至理後，開創武當一脈。

張三丰還是很有野心的，他立志要武當派名傳千古，所以，百歲高齡時還在專研武學，為的就是創造出武當派的獨門武功，他也確實做到了。

張三丰身為一派宗師，身份與地位都是超然的，不再像少年時那樣隨意，他必須要發揚武當派的自己的武學，所以，即使張無忌把完整的九陽真經送給張三丰，張三丰也不會再去修煉。

三、九陽神功修煉大成的條件很苛刻

張無忌在山崖的石洞後遇見白猿，幫白猿療傷的過程中發現九陽真經全本，隨後張無忌把四本九陽真經都修煉完，但是沒有功行圓滿，最後的大關未過。

這最後的大關想要過去，條件極為苛刻，需要數十位高手各出真力，同時按摩他周身數百處穴道。

原來便在這頃刻之間，張無忌所練的九陽神功已然大功告成，水火相濟，龍虎交會。須知大布袋內真氣充沛，等於是數十位高手各出真力，同時按摩擠逼他周身數百處穴道。他內內外外真氣激盪，身上數十處玄關一一衝破，只覺全身脈絡之中，有如一條條水銀在到處流轉，舒適無比。這等機緣自來無人能遇，而這寶袋一碎，此後也再無人有此巧遇。新修版《倚天屠龍記》第十九回——禍起蕭牆破金湯

張無忌是幸運的，因為他在透過九陽神功最後的大關時，有說不得的乾坤一氣袋相助，張無忌神功大成，乾坤一氣袋也從此灰飛煙滅。

所以，就算張無忌把九陽真經給了張三丰，張三丰也很難修煉至大成地步。張三丰這樣的武學大宗師，自身武功已經當世無敵，又何必捨近求遠，去修煉一門極難成功的武學呢？

四、張三丰即使沒有修煉完整的九陽真經，其內力武功也不弱於張無忌

張三丰於剎那之間，只覺掌心中傳來的這股力道雄強無比，雖因自己練功數十載，積力深厚，來力尚不及自己內力的精純醇正，但汩汩然、綿綿然，其勢無止無歇，無窮無盡，一驚之下，定睛往張無忌臉上瞧去，只見他目光中不露光華，卻隱隱然有一層溫潤晶愛之意，顯得內功已臻絕頂之境，生平所遇人物，只本師覺遠大師、大俠郭靖、神鵰俠楊過等寥寥數人，才有這等修為，至於當世高人，除自己之外，實想不起再有第二人能達此境界。新修版《倚天屠龍記》第二十四回——太極初傳柔克剛

在這段文字中我們看出，張無忌九陽功內力與張三丰內力的區別。

張無忌的九陽神功內勁雄強無比，其勢無止無歇，無窮無盡。而張三丰的內勁卻是深厚、精純、醇正。

張無忌的內勁剛猛，但是沒有張三丰深厚，更不如張三丰以百歲童子身，所修煉出的內力精純。再加上張三丰有自己獨創的太極功，所以，張無忌無論是在內力上，還是在實戰上，想要勝過張三丰的可能性都很小。

張無忌自己武功都不如張三丰，張三丰又何必再去學張無忌的九陽神功呢？完全沒有必要。

你的問題比較簡單，那麼我就簡單回答你。張三丰一百多歲了，這是次要，主要是就算學了九陽神功也沒老張牛逼啊！老張的武功基本上都是自己創的，年少時有少許少林武功皮毛基礎。老張口頭說九陽神功牛逼那其實是修仙之人心平氣和的客氣話，事實上沒他牛逼。比如你出門都是私人飛機，看到別人坐豪車，然後說小夥子，年紀輕輕的不錯不錯，一個道理

這個問題可以分為三點來說。

第一點，張無忌認為張三丰不需要。在江湖上大多數人的口中，張三丰的武功已經出神入化，而張無忌還親眼見識師公的高深莫測，所以覺得九陽神功對張三丰來說已經不需要了；

第二點，武當宗師不可再學少林神功。當時的張三丰自己開創武當派，而九陽神功怎麼說也是少林之物，張三丰作為新門派的開派祖師，自然不得再學習有主的武功；

第三點，張三丰拒絕學習九陽神功。倘若張無忌不考慮其他，要把完整的九陽神功傳給張三丰這也是有可能的，但是張三丰已經是一代宗師，在江湖上經歷了風風雨雨，看淡很多東西，拒絕再學習九陽神功。

《倚天屠龍記》是金庸先生“射鵰三部曲”中的最後一部。在“射鵰三部曲”的前兩部《射鵰英雄傳》和《神鵰俠侶》中，“九陰真經”這種武功大放異彩。哪怕是黃藥師、歐陽鋒這樣的五絕高手，都對“九陰真經”垂涎三尺，更別說一般的江湖中人了。

到了《倚天屠龍記》中，“九陰真經”隨著郭靖的戰死襄陽而逐漸沒落，張無忌帶著“九陽真經”崛起於中原武林。

從九陰真經到九陽真經，從郭靖到張無忌，金庸的“武”和“俠”就這樣完成了一個輪迴。“九陽真經”雖然不像“九陰真經”那樣包羅永珍，卻也有自己的長處和優點。

張三丰開創武當

在《倚天屠龍記》原著中，最先出場的不是張無忌也不是張翠山，而是張君寶，也就是少年張三丰。西域高手“崑崙三聖”何足道不遠萬里來到中原，只為挑戰少林高手，印證自己的武功強弱。何足道自稱棋聖、劍聖、琴聖，他一手使劍一手彈琴就輕鬆擊敗了三位少林高手。

就在少林派深感頭疼時，張君寶用一套粗淺的“羅漢長拳”接連取勝，大挫何足道的囂張氣焰。

想當年在《天龍八部》中，喬峰憑藉一套“太祖長拳”縱橫聚賢莊，如今張君寶憑藉一套“羅漢長拳”力壓何足道，這兩人都是真正萬中無一的“練武奇才”。

少林達摩堂首座無相禪師認為張君寶是偷學武功，要當場擊殺張君寶。於是覺遠揹著張三丰跑出少林，突圍時覺遠受傷不輕。覺遠在臨死之前，斷斷續續的給張君寶背出了半本《九陽真經》。

張君寶憑藉著這半本《九陽真經》，自己領悟出了武學至理，並且開創了武當一派。《倚天屠龍記》原著描寫如下：

“他得覺遠傳授甚久，於這部九陽真經已記了十之五六，某一日在山間閒遊，仰望浮雲，俯視流水，張君寶若有所悟，在洞中苦思七日七夜，猛地裡豁然貫通，領會了武功中以柔克剛的至理，創出了輝映後世、照耀千古的武當一派武功。”

也就是說，張三丰能夠開創武當一派，並且創造出“輝映後世、照耀千古”的武當武功，是跟這半本《九陽真經》是分不開的。

沒有這半本《九陽真經》，說不定金庸武俠中就沒有張三丰這一位武學宗師。由此可見，《九陽真經》對張三丰來說意義重大。而他的徒孫張無忌在機緣巧合之下得到了全本的《九陽真經》，並且練成了。那為什麼張無忌不把全本的《九陽真經》交給張三丰呢？

全本的《九陽真經》

這個問題，咱們可以從兩個方面考慮，一個方面是張三丰真的想要全本《九陽真經》嗎？另一個方面是張無忌真的不想給全本《九陽真經》嗎？

首先咱們看第一個方面，有很不少文章的標題中說“張三丰一生對九陽真經念念不忘”，筆者看到此處不禁想說一句，何出此言？張三丰一生念念不忘的，估計是郭襄吧！

在《倚天屠龍記》中，張三丰曾經去少林寺，他想用自己的武當武功交換全本的《九陽真經》。但此時張三丰的目的是為了救治身中玄冥神掌的徒孫張無忌，其實他本人對《九陽真經》興趣不大。

但由於少林跟張三丰之間的過節，少林並不同意交換。筆者感覺，以當時張三丰的武功，如果他硬搶《九陽真經》，估計少林派無人能攔得住他。除非三渡神僧提前出關圍攻張三丰，才能勉強攔住張三丰半個時辰。但張三丰不是鳩摩智，即使他非常需要《九陽真經》，他也沒有用強，而且帶著張無忌轉身離去。

所以，張三丰本人對《九陽真經》的興趣不大，雖然他有足夠的理由出手搶奪《九陽真經》，他也沒有那麼做。

咱們再看看另一方面，張無忌想不想給張三丰全本的《九陽真經》呢？張無忌這個人非常的寬仁敦厚，他與世無爭，只想隨遇而安。所以，張無忌這種性格的人，他肯定不會藏私，對自己的太師父張三丰留一手。

那張無忌為什麼不給張三丰全本的《九陽真經》呢？筆者舉一個簡單的例子，咱們設想一下，如果有一天令狐沖遇到了劍魔獨孤求敗，他對獨孤求敗說：“獨孤前輩，我這裡有一套精妙無比的華山劍法，而且是全本的，不知你有沒有興趣學習一下？”

相信獨孤求敗聽到此言時的臉色肯定不怎麼好看。令狐沖給獨孤求敗全本的“華山劍法”，跟張無忌給張三丰全本的“九陽真經”差不多。

武學宗師張三丰

像獨孤求敗、王重陽、張三丰這種級別的武學宗師，他們的武功早就自成體系，他們自己就能創造很多頂級武功，根本不需要他人的武功。

如果貿然修改自己的武功體系，恐怕還會降低自己的武學境界。平時看武俠小說時，我們總是注重交戰時的刀光劍影，而忽視了日常苦練；我們總是注重天下無敵的“武功秘籍”，而忽視了天下無敵的“人”。

像張三丰這種“陸地神仙”級別的高手，他靠的是自身，不需要模仿他人。

張無忌練成《九陽真經》後，他再見到張三丰時，張三丰已逾百歲，且自創太極拳劍，純陽無極功早已臻化境，他是否仍有必要修煉九陽真經呢？答案是完全沒有必要。

對於張三丰來說，再花時間研究《九陽真經》，所獲得的提升不一定有多高。所以，咱們問題的答案就很清晰了，為什麼張無忌不給張三丰全本的《九陽真經》呢？因為張三丰根本不需要！