書中寫秦可卿是警幻仙姑的妹妹，掌管痴情司。金陵十二釵

一、焦大的那句話

“每日家偷狗戲雞，爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子”

我認為這是最有力的證據。

二、可卿的葬禮過於奢華。

與之相比，已經和賈珍他爹的差不多了，甚至我覺得都超過了。一個兒媳婦為什麼會有如此奢華的葬禮？甚至都能和賈儆的葬禮相媲美。

三、賈珍在可卿葬禮上表現得過於積極。

在請鳳姐幫忙協理葬禮時他就病了，可賈珍還是拄著柺杖親自登門去請鳳姐。難道他就不能讓賈蓉去請嗎？

四、在族人面前竟然眼淚一把，鼻涕一把的哭。

賈蓉都沒怎麼傷心，作為公公的他，竟然哭了，而且還當著族人的面，這感情可見不一般啦！

五、買棺材板一事。

那是為親王準備的板，賈政都說怕可卿受不起，只要上好的板就行了，可賈珍還是執意用了。親王級別用的板卻給了一個連執事都不多的可卿，難道沒問題？

六、尤氏突然生病不理事。

病？早不生晚不生，在這個節骨眼上生了，事是裝的還是真的？就算是真的，是真的胃病還是氣病？再說了，胃病再怎麼也能多少做些事，可是她卻沒有，我覺得是他知道真相，不願理事。

七、丫鬟瑞珠殉主，同時又出現了一個丫鬟。

有這麼忠的丫鬟嗎？到底是事發怕賈珍早晚弄死她還是真忠？同時出現兩個丫鬟，難道就用一個可卿憐下就能解釋？

八、可卿病得太突然。

尤氏說過可卿為一點小事就能想幾天，這樣她和賈珍的關係洩露，她突然病就可以解釋得通了。

九、可卿太隨便。

寶玉是她的叔叔，然而她卻主動提出讓寶玉睡她的床，當一個嬤嬤提出時，她卻一點也不在乎。這說明什麼？這本是被當時的禮儀所不允許的，可是她卻做了，說明她太隨便，如此為她和賈珍有染成為了可能。

十、金釵一事。

87版《紅樓夢》中有尤氏發現金釵一事，但是我看書時卻沒看到，如果書中有，這也是一個有力的證據。

十一、可卿葬禮和賈敬葬禮賈珍的態度有天壤之別。

在可卿葬禮上，賈珍曾說過傾其所有來辦可卿的葬禮，而且連病了都事必躬親。而他爹的葬禮上我實在看不出他認真過。這隻有一個解釋，他和可卿有染，事發害死了可卿，並且他對可卿的感情很深，為了彌補可卿，他才如此重視可卿的葬禮。

十二、為死人現花一千五百兩銀子買龍禁尉。

他覺得可卿連執事都不多，怕不好看，是怕他自己不好看還是怕可卿不好看？心懷不軌，為了讓死人好看，竟然現花錢去買。用心良苦呀！

十三、在買板時有這樣一句旁白。（此時賈珍恨不能代秦氏之死）

這就更明顯了，可卿才是一個兒媳婦，還恨不能代秦氏之死，我看他親爹死他就沒這樣，太諷刺了。

賈珍和秦可卿是否通姦，只敘2件事，大家便知分曉。

賈珍:賈敬之子，世襲三品威烈將軍，寧國府的當家人，他不幹正事，只一味高樂不了，把那寧國府競翻了過來。

【1】深知寧國府底細的奴才焦大醉酒後大罵:“爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子。”其中，“爬灰″是指公公賈珍和兒媳婦秦可卿的不正當關係。【2】兒媳秦氏突然夭亡後，賈珍竟“哭得象個淚人兒”，並揚言要盡他所有的財產為她送葬。在賈府奉旨被查抄時，賈珍因引誘世家子弟賭博、強佔良民妻女為妾凌逼致死等罪行，被革去世職，遣往海疆贖罪。

因刪去四五葉，這個問題才會成立。我確信曹公是寫了賈珍與秦氏通姦一節的，“爬灰”這一話題是一個“國粹”級話題，作為小說絕不會不寫。至於回答也很簡單：焦大醉罵，遺簪、更衣為證。

首先，焦大喝醉酒以後大罵的那幾句話，是最有力的證明。他並非酒後胡言亂語，否則按照賈府的規矩，還不早就把他了結了？說什麼他是忠僕，賈府的人不會這麼做。拜託，如果賈府真的有這麼幹淨，那就不會有紅樓夢這個故事了。正是因為他說的是實話，怕他出去到處嚷嚷，不如由得他去。

其次，看賈蓉對可卿的態度，完全沒覺得有什麼夫妻情深似海的感覺。按說可卿受到上上下下人的擁戴，還長得那麼漂亮，賈蓉應該很緊張才對。可他只是隨意敷衍了事，走走形式罷了。而賈珍作為公公，無論是看病還是辦喪事，都表現得過於積極。要說他們之間是單純的長輩與晚輩的關係，沒有人會相信。

最後，那就是從尤氏的反應來看，她內心是知道自己老公和兒媳婦這件醜事的。只是為了面子在努力硬撐著維持表面上的風光與慈愛。她應該是和賈蓉一樣，啞巴吃黃連，有苦說不出。

我認為沒有這回事。如果一定說有什麼的話，那就是寶玉那天進這間臥房裡午睡之前，曾經見到（1）一幅《海棠春睡圖》掛在牆上，連同一副渲染情色氛圍的對聯“嫩寒鎖夢因春冷，芳氣籠人是酒香”。和（2）有安祿山擲過傷了太真乳的木瓜。因為只有李隆基和楊玉環兩個人是真正的“扒灰”關係。而小說中的賈珍和秦可卿，應該沒有。

嫌疑有：（1）秦可卿死後，賈珍表現得過於悲痛，拄著柺杖，哭得“如喪考妣”。（2）賈珍傾盡全力，辦了一場空前隆重的喪事。（3）焦大醉罵“扒灰”。

解釋：（1）古代像賈珍這樣的富貴人家的男主人，屋裡不知可以有多少女人呢，死一個兩個搞不好真的就和死了一條狗一隻貓差不多。如果真有個像賈珍這樣身份的男人為兒媳婦之死哭成那樣，其中的隱情不會只是有個亂倫關係這麼簡單，所以曹雪芹這樣的描寫一定另有深意。我的理解，或有影射真實歷史、或有象徵的意味。需要的篇幅短不了，此處不表。

在別的問題裡，我回答過，焦大所罵的“扒灰”之人，只能是歷史上的李隆基和楊貴妃，因為焦大這個人物本身就是一個虛設，是曹雪芹為痛快地說出這一段罵詞而借用的。焦大是曹雪芹想象中的一個從歷史深處走出來的“忠僕”，那麼，他罵的人自然也就是歷史深處的人物李隆基和楊玉環了。

可問題就在這裡，李隆基和楊玉環的故事，幾百上千年以來，幾乎世世代代都有人拿出來宣講一番，以各種藝術手段演繹了無數遍，這麼荒淫無恥的事，經過無數人重複了無數遍的演繹之後，逐漸演變成了美談、好事了。隨便舉一個例子，就看最近這一兩年梅派京劇唱段《梨花頌》吧，多麼膾炙人口啊！還是所謂的國粹！這也算是人間奇蹟之一了，我可不可以說世事果然難料、黑白竟至顛倒呢？

有了這件事作為樣板，曹雪芹自然會想到，誰知道孝莊皇后和多爾袞的“養小叔子”這樣的醜事，將來會不會經過後世之人的種種演繹之後，也逐漸變成美談、人間佳話呢？人世間的是非黑白，有時候真的會變得完全顛倒的呀！可不是嗎，最近幾年熱播的電視劇裡，孝莊和多爾袞，可不是一副美好情侶的樣子嘛，完全是讓年輕人看了只會喜歡的正面形象呢。可見曹雪芹三百年前就不幸而言中了。

所以說後人們哪，要學會審視歷史啊，當自己深陷困惑、難以辨識方向的時候，不妨像曹雪芹一樣，從歷史深處請出一個“忠僕焦大”來，讓他為你吼上一嗓子，說不定真的可以幫你驅散一些迷霧。

這真是，如同曹雪芹自己在《紅樓夢》小說中說的，“女媧補天已荒唐，更向荒唐演大荒”。

《紅樓夢》中秦可卿這個人物一直以來都是諸多謎團的核心，比如出身之謎，比如寶玉夢境中之謎，比如和公公賈珍的通姦之謎。前兩個謎團幾百年來，雖然被很多人樂此不疲的猜測過，但是卻一直沒有什麼有力的證據和說服力。但是關於和賈珍通姦這件事，在書中卻有很多蛛絲馬跡的細節可以窺見一二。

首先，當然就是寧國府老家奴焦大的那一句醉罵：“每日家偷狗戲雞，爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子。” 這裡所說的爬灰，是指公公和兒媳婦通姦的專用詞彙。而在寧國府中現有的這些子孫中，成為公公的就是賈敬和賈珍。而賈敬年齡大且不說，還整天住在道觀裡，只知道修道煉丹。所以，明顯爬灰的肯定不會是他。那剩下的就是隻有賈珍了，而賈珍的兒媳婦也就是秦可卿，所以，在寧府中，爬灰只能是賈珍和秦可卿。

並且從這兩人平日的表現來看，賈珍從小就是驕奢淫逸，用書中冷子興的原話說：“如今敬老爹一概不管。這珍爺那裡肯讀書，只一味高樂不了，把寧國府竟翻了過來，也沒有人敢來管他。” 冷子興的這句話本身就意味深遠。再看秦可卿，書中借寶玉夢境中之警幻仙姑，說出了可卿的美豔動人和傾國傾城。對於外貌，作者甚至不惜筆墨的用了一首漂亮的賦來誇讚。再加上作者第五回對於秦可卿的判詞定位：擅風情，秉月貌。這樣一位美貌尤物的兒媳，賈珍這樣既好色又無法無天，又仗著能把整個寧府飯過來也沒人敢管的肆無忌憚，怎麼會不下手呢！

除了焦大的醉罵，還有在秦可卿葬禮上賈珍的種種表現，也是非常令人懷疑的。書中直接寫到：賈珍哭的淚人一般，正和賈代儒等說道：“合家大小，遠近親友，誰不知我這媳婦比兒子還強十倍。如今伸腿去了，可見這長房內絕滅無人了。”說著又哭起來。眾人忙勸：“人已辭世，哭也無益，且商議如何料理要緊。”賈珍拍手道：“如何料理，不過盡我所有罷了！”

這一段對於賈珍的描寫非常嚴重，首先“哭的淚人一般”，在古本紅樓夢中這句話的後面有脂硯齋的一句批語：“可笑！如喪考妣，此作者刺心筆也。” 在不過盡我所有罷了之後也有幾句批語：“盡我所有，為媳婦是非禮之談，父母又將何以待之。故前此有惡奴酒後狂言，及今復見此語，含而不露，吾不能為賈珍隱諱。” 這裡已經是批書人對於讀者非常明顯的提示了，加上賈珍對自己兒媳婦的死竟有如此大的反應，竟在全族人的面前顧不得隱藏，流露出來的這些怪異舉動和話語，都可以看出賈珍和秦可卿之間的一些非正常的關係。

其實，如果說上面兩個小批語是批書人對讀者的小提示，或者暗示。那麼，這一回的回末批語，就是非常明確的寫出了秦可卿非正常的死亡以及原因，更明顯的點出了賈珍和秦可卿的關係。

原回末批語：秦可卿淫喪天香樓，作者用史筆也。老朽因有魂託鳳姐賈家後事二件，豈是安富尊榮坐享人能想得到之處？其事雖未漏，其言其意則令人悲切感服，故赦之，因命芹溪刪去。

這一段脂批的資訊量很大，也很驚人。首先，明確說了秦可卿並非病死，而是“淫喪天香樓”。其次，原書中對於秦可卿真正的死因最早是真實描寫的，後來批書人命作者刪去了。最後，還順道可以看出這個批書人和作者之間非同一般的關係，並非是一般的讀者和批書人。

因此，從上述種種蛛絲馬跡，基本上可以確定，賈珍和兒媳婦秦可卿之間爬灰的事實。第五回中秦可卿的判詞是這樣寫的：情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧。可見，作者設定秦可卿這個角色，就是主淫的。所以，我曾經在以前的一篇拙作中曾經大膽的分析過，其實焦大所罵的爬灰和養小叔子，都是和秦可卿有關的！

書里正面是沒有這方面的描述，只能從秦可卿死後那排場和賈珍的超出公爹身份的悲痛程度以及不惜任何代價置辦超出兒媳身份使用超規格棺木，種種跡象讓人疑惑。另外從秦可卿房間的佈置讓人感到她在生活作風上崇尚的都是比較隨性的人物，再從焦大醉罵中的爬灰得出結論。

《紅樓夢》哪裡也看不出來賈珍與秦可卿通姦！

關於秦可卿清白這事已經說了很多。但自然還是很多人人云亦云。今天就在說說。

所謂秦可卿與賈珍通姦不過是兩個依據：第一，焦大的醉罵；第二脂硯齋的評語。我們分開說。

一，焦大醉罵。

焦大在第八回因為不滿大晚上被派送秦鍾回家這樣乾巴巴沒有油水的苦活兒。喝醉了酒，大罵了一頓。其中就有這句“扒灰的扒灰”。這裡脂硯齋有一個評語意思是說這是秦可卿死的一個原因。

然後呢？焦大沒有證據說秦可卿和賈珍通姦，曹雪芹也沒有寫秦可卿和賈珍通姦。這裡邊以訛傳訛的可能非常大。很多人拿小廝們的反應說事。說焦大揭露了真相讓小廝們害怕，這是扯淡吧。哪個奴才敢這樣肆無忌憚的罵主人？一旦賈珍追究起來，造謠生事誰也沒好果子吃。不害怕才怪。這點根本不足信。

那為何所有人都認為賈珍和秦可卿通姦呢？只因為脂硯齋老先生又說了一句話。

二，脂硯齋評語。“天香樓秦可卿淫喪，作者用史筆也。老朽因有魂託鳳姐賈家後事，二件嫡是安富尊榮享人(不)能想得到處，其事雖未漏，其言其意則令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪刪去。”

我覺得脂硯齋這大嘴巴也是夠了。話說的那麼隱晦，自然讓後人誤解。但這一大段描寫也沒有說賈珍和秦可卿通姦。只說“史筆”“其事未漏”“姑赦之”。

什麼事未漏沒寫，用了什麼史筆也沒寫，赦了什麼也沒寫！脂硯齋等無論男女，為什麼要對秦可卿這種和公公偷情的無恥女人寬恕？古代士大夫思想有那麼仁慈麼？

我認為顯然不是。所以我推測秦可卿根本沒有與公公偷情，而是因為她的死和賈珍有關。很可能是賈珍意圖對秦可卿不軌，甚至酒後強暴了秦可卿，造成秦可卿死亡。這一點也揭示了為何賈珍在秦可卿死後那麼惺惺作態，真要扒灰了，賈珍起碼要見面，要避避嫌疑，可賈珍根本不避嫌。這表明他對秦可卿並沒有私人感情才說的通。我反對賈珍是對秦可卿情不自禁的感情流露，這不符合人性！

所以我認為，秦可卿和賈珍通姦根本不成立。秦可卿之死卻與賈珍有關。所以賈珍在秦可卿死後才用對秦可卿特別好來掩飾自己的犯罪嫌疑，而不是扒灰真情流露——人性有天生迴避醜聞的下意識行為。賈珍的不堪舉動恰恰證明秦可卿並沒有和賈珍扒灰。

而讀者之所以相信秦可卿和賈珍扒灰，與後世的研究者沒有深入瞭解人性，盲目斷章取義脂硯齋的評語有關。而這與大眾的獵奇思想有關。而八七版的紅樓夢電視劇在這一點上更是直接影響深遠。自認為大繆

其實答案大家都知道，一是太虛幻境的韻事，二是焦大醉罵，三是畸笏叟的批語“秦可卿淫喪天香樓"。其它就是判圖、判詞和判曲等文字了。

對這件事的真偽，肯定和否定都是對的，都值得稱讚。因為秦可卿作為一個藝術形象，除了她原型的資訊外，還有她演繹的角色的資訊。她的原型如何，作者已在書中告訴了我們。石榴裙象徵女子的貞操，香菱的石榴裙是不諳世事的小丫頭弄髒的，真正失貞的是襲人，所以作者才設定換裙子這個情節，實際是給秦可卿平反昭雪。她演繹的是誰？可參考我前面的短文“寧國府皇碼之謎"。

更衣和遺簪的謎底是這樣:秦可卿是以賈蓉媳婦的名義住在寧國府的，賈家加入了旗籍，在公開場合是穿旗裝的。秦可卿自縊前將其脫下，換上了我們漢族的傳統服裝。遺簪是留給她的女兒臻兒的，表示寧為玉碎，不為瓦全。

暫時說這麼多吧，休息好了再詳談。

警幻仙子之口說道：“乳名兼美字可卿者，許配於汝成姻。”...寶玉失聲叫道：“可卿救我！”。...脂硯齋還透露賈寶玉吐血的原因。如果賈寶玉和秦可卿不是夫妻關係，不可能知道秦可卿小名的。更離奇的是脂硯齋居然說 “雲龍作雨，不知何為龍，何為雲，何為雨？”，賈寶玉是“真龍天子”。而賈寶玉（廢太子胤礽）剛才正在和秦可卿行夫妻之實！而秦可卿作為“重孫媳中第一個得意之人”，實際上是太子妃！

脂硯齋透露“秦可卿淫喪天香樓”，作者用的是史筆，證明是真有其事。另外在第一回，作者“雖其中大旨談情，亦不過實錄其事，又非假擬妄稱”，也已明確強調是真有其事，絕非造謠生事。秦可卿淫喪天香樓”事件，實際上就是康熙和太子妃瓜爾佳氏之間的桃色事件！因為這種“桃色事件”是不可能寫進正史的。而批書人又強調“凡野史俱可毀，獨此書不可毀”，說明《紅樓夢》才是大清正史！康熙五十七年（1718年）四月，石氏卒。康熙帝稱其“秉資淑孝，賦性寬和，作配胤礽辛勤歷有年所”。竟破例特命步軍統領隆科多率三十名侍衛穿孝，以超過親王的規格，仍按皇太子妃的待遇予以厚葬。不正是秦可卿奢華隆重出殯場面的寫實麼？作者將皇宮裡的醜聞連同絕密內幕一件一件的抖了出來。所以作者在《甲戌本凡例》裡，稱自己罪不可免，是不肖子孫。

在第五回，書中亦明確說警幻仙子的妹妹名叫兼美，字稱可卿。並稱她“其鮮豔嫵媚，有似乎寶釵；風流嫋娜，則又如黛玉”。可見兼美（秦可卿）是黛玉和寶釵兩人的“融合體”。林黛玉和薛寶釵就是秦可卿（瓜爾佳氏）的分身。由於《芙蓉女兒誄》明誄晴雯，暗誄黛玉，又由於賈寶玉的原型是廢太子胤礽，所以表面上看是賈寶玉祭悼晴雯，實際上影射的是廢太子胤礽在祭悼妻子瓜爾佳氏。

賈寶玉在《芙蓉女兒誄》中稱晴雯“而玉得於衾枕櫛沐之間，棲息宴遊之夕，親暱狎褻，相與共處者，僅五年八月有畸。”就是說晴雯在絳芸軒陪伴寶玉的時間是“五年八個月多點”。而這“五年八月有畸”，恰恰是太子胤礽被廢后圈禁在鹹安宮，太子妃瓜爾佳氏陪伴在廢太子身邊，直到病逝的時間。這是有史可查的，胤礽第二次被廢，被關進鹹安宮的時間是康熙五十一年十月十九日。而瓜爾佳氏於五十七年五月下旬病重，七月初去世。恰恰是：五年八月零幾天！

《紅樓夢》的偉大之處：讓沒有歷史常識，文學常識的名人窩頭翻個現大眼

四大名著之《紅樓夢》是一部具有世界影響力的小說，是舉世公認的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的百科全書。《紅樓夢》的偉大之處是讓沒有歷史常識，文學常識的名人窩頭翻個現大眼。這樣說有人會不太同意，沒關係，要用歷史常識，文學常識，人性常識等證據來說明一下。

先看看《紅樓夢》書裡自己帶的100條歷史常識：

門前蹲著兩個大石獅子，寧國府是皇帝下旨建造的，寧國府正面是五個東西走向的大門，這說的是中國大地上獨一無二說的北京天安門。“主子和奴才”是清朝滿人專用詞語，明朝時期，太監稱為“廠臣”、“內臣”，大臣統統自稱為“臣”，並無奴才稱謂。到了清朝，皇宮內的太監、侍女便自稱奴才。賈寶玉的賈家大院天天張口主子，閉口奴才，這在大清朝的中國大地上只有一家，愛新覺羅家族的皇宮。

賈寶玉家大院有穿龍繡裝的人物出現，封建社會規定繡龍服是皇家專用服飾，是皇帝和皇子才可以穿的。賈寶玉家過年祭祖裡的描寫：抱廈前上面懸著只有皇帝家才能掛的九龍金匾。賈寶玉家大院滿院子跑太醫，太醫是幹啥工作的？學過歷史和會查字典的同學都知道。滿院子跑太醫的地方除了皇宮就是太醫院。賈寶玉家大院到處都是進貢的用品，就連過年放的煙火也是各處進貢的。進貢：指封建時代藩屬對宗主國或臣民對君主呈獻禮品。給皇帝送東西稱為進貢，皇帝給別人東西叫賞賜。

這些歷史常識只要知道就可以了，不需要猜測和推理思考，歷史常識都不知道的紅學家應該不是土生土長的華人。

再看看漢語文學常識：

歷史記載曹寅號“雪樵”， 胡周先生說曹寅有個孫子號“雪芹”，當然曹寅家族的家譜裡找不到曹雪芹這個人。按胡周先生說法就是一個號：雪樵，一個號：雪芹，爺倆成哥倆。《紅樓夢》書裡說的明白，借林黛玉的母親賈敏告訴廣大讀者，中華民族是百善孝為先的民族，中國封建社會歷來有為尊者名諱的傳統，在封建社會如果遇到與長輩尊者名字相同或相似讀音的字，要回避或加以變通，所謂耳可聞，口不能道也。結果是曹雪芹老先生剛說完，紅學家就讓曹曹雪芹老先生自己打臉，曹雪芹對其爺爺曹寅的名諱從來不避開，《紅樓夢》書裡多次出現“寅”字。紅學家這就是說曹雪芹老先生大逆不道，毫無孝順可言。還裝模作樣在書裡告訴林黛玉要知道為尊者名諱的傳統。

說曹雪芹是《紅樓夢》的作者，說曹雪芹是曹寅孫子的紅學家竟然沒了人性常識：

紅學家說《紅樓夢》是以曹雪芹家為背景原型寫成的小說，曹雪芹就是賈寶玉。結果悲催了。老僕焦大的嘴罵起人來可以說是很黑的，因為他用漢語言中兇狠，惡毒的話在罵人：爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子。這是當著賈寶玉和王熙鳳及很多族人的面罵的。紅學家讓曹雪芹自己寫書自己去撿罵，不要臉的極端表現，紅學家看來是不要臉習慣了！

《紅樓夢》書裡最狠毒的是柳湘蓮的跌足罵：“這事不好，斷乎做不得了。你們東府裡除了那兩個石頭獅子乾淨，只怕連貓兒狗兒都不乾淨。歷史有這樣喪心病狂的給自己家族臉上貼罵的的嗎？不學有術紅學家得多麼恨曹雪芹啊！竟然讓曹雪芹老先生毫無人性的找人用最惡毒和無恥的話罵曹氏家族，最後還讓曹雪芹老先生自己寫出來，告訴廣大讀者罵的有道理。中華文人的精神分裂到這樣的程度了嗎？善良的華人沒人會相信的。這是不學有術紅學家沒有人性的陰謀詭計。不學有術紅學家是在侮辱所有喜歡看《紅樓夢》的善良讀者的智慧。

一些所謂文化名人研究號稱百科全書的《紅樓夢》，這些沒有中國歷史常識，漢語言文學常識，人性常識的文化名人表演了窩頭翻個現大眼！《紅樓夢》的讀者都是上過學，念過書的，對歷史常識，文學常識，人性常識都是知道的，這些沒常識的紅學家騙人的時代已經過去了。

紅樓夢裡有很多未解之謎，其中又以秦可卿身上的謎最多，關於她的身世背景，關於她與公公賈珍之間的關係，關於她的死亡……一直以來，都為紅學界所關注，甚至出現了秦學。

雖然我們現在看到的秦可卿死亡一回，是曹雪芹修改之後的，而且少去了四五頁，但各種證據都表明，秦可卿死的很蹊蹺，至少有一點我們是可以確定的：她與賈珍之間的確發生了關係。

這應該是紅學定論了，文中也有多處文字涉及，可以佐證賈珍和秦可卿的確有爬灰關係。

首先，焦大之罵揭露了寧府醜聞。焦大醉罵一回，讀過紅樓的都不陌生，他曾說過一句“名言”：爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子。原文明確提到，焦大罵這句話的時候是“越發連賈珍都說出來。”

我在之前的拙作中，對此有過分析，這裡不再贅述，只說分析的結果：爬灰指的正是賈珍和秦可卿之間。這一點，脂批也做了暗示，說：焦大之罵，伏可卿之病至死。

也就是說，焦大醉罵一回，相當於把賈珍和秦可卿的關係給抖露了出來，當時尤氏、秦可卿婆媳送王熙鳳、寶玉回府，都聽到了這話，她後來的生病，應該跟此有關，因為她和賈珍之間隱藏很久的秘密被發現了。

其次，脂批給出的明確提示。秦可卿死一回，最有價值的資訊，不是原文，而是多處脂批給出的暗示。

這其中，最有力的證據是這麼一段：“秦可卿淫喪天香樓”，作者用史筆也。……其事雖未行，其言其意，令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪刪去“遺簪”、“更衣”諸文，是以此回只十頁，刪去天香樓一節，少去四五頁也。

聯絡全文，我們基本可以還原事情的真相，即秦可卿不是病逝，而是淫喪，再結合焦大之罵，結果就很清楚了。賈珍與兒媳之間，曾在天香樓發生關係，後事情敗露，秦可卿羞愧難當，最後於天香樓自縊而死。

其他還有多處脂批，如“通回將可卿如何死故隱去，是大發慈悲心也。”“微蜜久藏偏自露，幻中夢裡語驚人。”“含而不露，吾不能為賈珍隱諱。”等，都透露賈珍和秦可卿不尋常的關係，不再一一列舉。

第三，賈府眾人對秦可卿之死的反應。我們看到的秦可卿之死，好像是病逝，但她死後賈府眾人的反應告訴我們，這件事明顯沒那麼簡單。

得聞秦可卿死了，眾人是“彼時閤家皆知，無不納罕，都有些疑心。”按理說，病逝很正常，畢竟秦可卿也病了那麼久，但為什麼死後，大家都覺得奇怪，都有些疑神疑鬼的呢？

這段話後甲戌本脂批說：九個字寫盡天香樓事，是不寫之寫。聯絡原來擬定的“秦可卿淫喪天香樓”回目可知，秦可卿不是病逝，而是因為“涉淫”而死。寧府上下，敢跟秦可卿亂來的男主人，除了族長賈珍，也就是在寧府長大的賈薔了。

從寧府眾人的反應，我們不難得出，賈珍和秦可卿之事，應該早已是公開的秘密，只是秦可卿之死，把這個秘密從暗處推向了明處，很多人才開始懷疑她的死因，可能並非病逝，而是被逼無奈，無顏苟活，因而自縊。

第四，賈珍對可卿之死的反應。秦可卿是賈蓉之妻，按理說自己老婆死了，最難過的應該是賈蓉，但我們看到的完全不是這樣！兒媳死了，最難過的竟然是公公，這難道還不夠蹊蹺嗎？

別說是在非常重禮的賈府，這麼做引人懷疑，不合常理，就是放在我們現在，如果兒媳突然死了，公公哭成了淚人，大張旗鼓地操辦喪事，外人會怎麼看呢？這裡面肯定有問題啊。

原文說“賈珍哭的淚人一般，”又說“此時賈珍恨不能代秦氏之死。”這種異乎尋常的表現，以及用上等牆木做棺材等，明顯都是不合常理的，即便公媳之間的感情再好，也不可能忘了身份，忘了禮。

這兩句話後，分別有兩句脂批，甲戌側批：可笑，如喪考妣，此作者刺心筆也。蒙側批：“代秦氏死”等句，總是填實前文。這些筆墨，都坐實了賈珍和秦可卿之間的關係。

綜上，賈珍和秦可卿之間，是確定無疑的爬灰，這一點，脂批作出了很大貢獻，為我們還原了秦可卿淫喪天香樓的很多細節，也揭露了賈珍這個幾乎不把寧府翻過來的族長的醜惡嘴臉。

哦，看得出樓主問這個問題是很喜歡看《紅樓夢》的一位，嗯。觀眾！！

哦，其實《紅樓夢》的這個劇情呢，他是就是這個曹雪芹當年在紅樓做的一個夢，所以產生出《紅樓夢》而且《紅樓夢》後半部分的劇情並不是曹雪芹本人寫的。是這樣子的

哦，你提問的這個就是哦，這個賈珍與秦可卿。他們有沒有通姦，其實從該劇中你仔細看的話好像是有發生那種感覺，但是實際上這些東西呢，電視劇沒有仔細的給你拍出來，我建議樓主要如果真的像嗯知道這裡頭的劇情是怎麼樣子，你可以拿一本兒這個就是《紅樓夢》的原著這一回你仔細的看一下它的原著是怎麼寫的，然後你從中可以發現它是怎麼樣子的。

嗯，《紅樓夢》這部小說其實我也很喜歡因為她，她用她這個做夢的這個魔幻手法寫出來的一些東西呢，嗯，很值得，就是我們普通人去關注，去學習吧，畢竟她是中國中國四大名著之一嗎？還是很有韻味和深度的。

秦可卿遺落的簪子在賈珍身上被尤氏發現了。之前小說交代尤氏和秦可卿婆媳關係很好，但是秦可卿死後，尤氏推說身體不舒服（其實是已經發現了他倆的姦情），賈珍請出王熙鳳幫忙理事。

還有秦可卿的丫鬟表現異常，秦可卿死了之後，要殉葬，其實是無意中碰到了賈珍和秦可卿通姦，知道自己必死。

賈珍在秦可卿死後，拄著柺杖出場，兒媳婦去世怎麼會如喪考妣呢，可見對他打擊很大。

之前給秦可卿看診的太醫說秦可卿可以熬過冬天，身體就會無礙。從小說時間判斷，秦可卿已經安然熬過冬天，最後選擇自盡，是因為她發現婆婆尤氏已經知道她的醜事。

從文本里能看出來的，有兩個地方，一個就是焦大說的：

我要往祠堂裡哭太爺去。那裡承望到如今生下這些畜生來！每日家偷狗戲雞，爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子，我什麼不知道？咱們“胳膊折了往袖子裡藏”！

焦大是寧國府的奴才，他說的當然是寧國府的事情。爬灰指的是公公和媳婦通姦，養小叔子的是嬸孃和小叔通姦，在場的人有尤氏，賈珍，賈蓉，秦可卿和王熙鳳。就這麼幾個人，這些人當中，只有賈珍和秦可卿是公公和媳婦的關係。所以，令人起疑。

而在秦可卿去世之後，一方面，是賈珍的“真情流露”。他不僅要用上好的木頭（壞了事的王爺用的），還要為了媳婦出喪的名聲好聽，給兒子捐官。另一方面，是尤氏的病倒。這是很奇怪的，我覺得尤氏在很多時候所作所為都是聽丈夫話的好媳婦，這時候忽然生病，一概事情不管，這就蹊蹺了。

另外，我曾經講過，脂硯齋的批註，是我們認為比較真實的。他看過全文，和曹雪芹的關係比較親近，我經常會覺得，你說你看全了紅樓就看全了吧，還光顯擺，還在書邊上加上那麼多的批註，在焦大罵人的事情上，他有一個批註：焦大之罵，伏可卿之病至死。

這就很明顯了，也許正是因為這一公開叫罵，使得秦可卿和賈珍的通姦敗露。

當然，更明顯的證據來自“賈珍哭的淚人一般”處，甲戌本有側批曰：“可笑，如喪考妣。此作者刺心筆也。”為啥可笑，大家想一想就可以知道。