《周易》出現在遠古時代，要是把它和現代科學聯絡在一起，那就是說我們的想象力太豐富了，又可以說古人的智慧太偉大了。再就是說人的生活狀態在變，天體執行的規律沒有變，萬變不離其中，都得遵從自然規律。才能把古人的智慧和現代人的生活合理的結合在了一起。

能把《周易》，和現代文明結合到一起，也體現了《周易》的博大精深。延續了幾千年還能和現代人生活節奏有效的重合。還能把它應用到我們生活中的方方面面，答疑解惑，引領我們更好的生活，就不能不說它真的很神奇了。

其實我們感嘆《周易》神奇的時候，我們也要放下心態，用平視的視角來解讀它，《周易》，就是告訴我們生活的天體就是個大宇宙，按照自然規律劃分，有黑天白天，有四季，有紀年，有陰有陽，迴圈往復，生生不息。大宇宙四季分明，陰陽轉換，此消彼長綿延千年。

人體就是個小宇宙，是一個單一的個體，有出生，成長，到壯年最終走向人體生命的完結。也是按照自然的規律在執行，執行週期短，生生死死，繁衍不絕。每個獨立的個體彼此交匯融合，才形成了這繽紛多彩的社會。

而《周易》把人體的執行規律做了一個完美整體的進行了剖析，告訴你出生要享受童年的快樂，成長的時候要努力的學習，走向社會以後艱苦奮鬥，磨練自己的意志，事業有成的時候要謙遜，中年以後要獨善其身，長思己過，老了以後要心胸寬廣，淡泊名利。也暗合了大宇宙的執行法則，一陰一陽，一張一弛都是人與自然不變的規律。

《周易》沒那麼神奇。《史記》稱之《易》，周文王在伏羲《易》八卦基礎上作六十四卦。孔子為之作《易大傳》，現稱《易傳》。《周易》奉為儒家經典，又稱《易經》。

西漢之後，《易傳》與《易經》合為一書，誤導後世，《易傳》也當作《周易》即《易經》念。

《周易》只有六十四卦卦符，卦辭，爻辭。卦辭爻辭盡是筮佔吉凶之辭，別無其它。根本沒有什麼“太極，陰陽，乾為天，坤為地”之辭，這些都是《易傳》之辭。

不僅如此，《史記》說周文王在伏羲《易》八卦基礎上作六十四卦，而與《周易》合為一書的《易傳》卻直接否定了周文王作六十四卦，先於周文王的伏羲、神農、黃帝、堯、舜，已經使用了六十四卦，如，根據“大過”卦發明了棺槨。

《史記》記有，“《易》曰：失之亳釐，差以千里”，這個家喻戶曉的成語出自《周易》，而今天任何版本的《周易》也不見蹤影。

這說明，通行《周易》，託聖人之名的偽作而已。

周易是一部哲學書籍，講的是天人合一的方法論，是認識世界的方法論，你所謂的神奇可能是指，周易的預測功能，預測功能是周易極小的一個分支應用，五行是基礎，變化是易的根本告訴人認識，學習，應用，的一個方法論，存在了幾千年，有他的道理，但也由於認識侷限性，裡面有很多糟粕唯心的東西，我們要辯證的看，周易並不神奇，只是正確的方法論而已。

我們對不瞭解的人事物都會覺得神奇，但是人事物本身無所謂神奇與不神奇，同樣《周易》顧名思義，不是當代的學問，跨越的時空最少3000年，歷史、語言、文字、文化、變革等等原因，導致我們只能如猜謎語一樣的來看待我們的祖先流傳下來的文化內容了，其中就包括《周易》，《周易》並不神奇，是人們無法懂得，全靠猜測，一部《周易》被後人猜的五花八門，仁者見仁智者見智，公說公的理解、婆說婆的理解，似乎又都有道理，所以讓人們感到一部《周易》怎麼似乎都講到了今天的全天下的學問例如:電腦的二進位制、管理學、營銷學、人際關係學、算命、看相、軍事、婚姻愛情、醫藥醫理、發財致富、經營之道、等等!還有就是什麼人都能以大師的身份出來講《周易》並且還煞有介事的!真的是魚龍混雜莫衷一是!越是這樣亂越讓人覺得《周易》很玄乎很神奇!

我還是那個觀點，《周易》本身不神奇，是由於我們不能真的懂得古人的原意導致的，今天如猜謎語般的亂象紛飛，所以越搞越搞不清，離真相越遠，人們越覺得神奇神秘，這不是《周易》的過錯，實在是文化斷層與人心的急功近利導致的

一針見血！一劍封喉！周易（易經）是人類歷史最偉大一部不是書的書。傳說中周文王（伏羲）書繪此書，請問易經專家們，五千年前中國是什麼文字，是不是甲骨文，那麼既然是甲骨文，你們（專家）有幾個人認識它？原來沒有一個人認識！那麼不認識甲骨文的你，又何來說自己是周易（易經）專家！還不是從春秋戰國公元300多年前的一個叫孔子的人那裡批發而來的啊。孔子一生最偉大的是把周文王，這部誰也看不懂的歷史原始哲學思想的“書和圖形”記載翻譯成為人類歷史早期思想對宇宙空間和地球大自然發展意識的全部過程。孔子最牛逼的是，他不僅僅解讀了原始先人的暗語和圖解，他還在此基礎上創造性的發展了他對宇宙和大自然中包括人類發展本身的種種推理和思想研究，最後形成了以孔子自己思想為中國封建社會發展的基礎人文教育：儒家思想。形成了世界歷史一個偉大事實存在的人文文化，影響了大半個地球和人類世界。後人在研究周易（易經）的過程中，必然會發生朝唯物和唯心主義二個方向發展，一部分是以科學態度去看待周易（易經）文化方面精髓文化。還有一部分人必然會成為迷信拜神，玄術弄鬼。易經中的原始哲學就是今天相對論人類最早的思想重要代表。八八六十四卦爻，是中國古代哲人重要的觀察天地和大自然最早的證明和證據。這六十四個卦（爻）象，集中了唯物主義和唯心主義所有的人類思想和矛盾！所以研究周易始終是有二類人，一部分人是以唯物主義，以客觀科學精神的立場來研究它的精華部分，一部分人是以唯心主義為思想研究立場，以玄學，空靈和撲朔迷離的猜測立場出發。所以研究結果是截然不同的。拿風水學術為列子，現代科學家對風水（建築業）的研究是以科學技術方面的成果以證明，玄學風水家們是在此科學理論基礎上，再加上迷性和八卦的自我學問和學術加以定義，所以後者存在不穩定和不可靠的理論。十年前，香港一位赫赫有名的風水先生，在幫他人看風水時候不辛被突然從山上滾落的石頭砸死就是一個莫大的諷刺！文章可以這樣結論：沒有一個所謂的“易經”專家可以躲過自己人生的劫難！天算地算，都算不過大自然的在位神！

說到《易經》，不僅是外華人連咱們華人大部分人都可能覺得挺神秘的，它到底神秘在什麼地方呢？

嚴格的說易經並不神秘，它為什麼不神秘呢？

因為它是有非常完整的規律可以遵循。人們把它誤認為神秘呢，應該說有兩個因素造成，第一，易的應用表達方式比較抽象，讓人很難理解。第二，是易應用的這個人群，素質不一樣，有的人是在故弄玄虛，故意把它神秘化，搞了一些障眼法的東西。

把易看成一種大自然的運動規律，而這種規律所論述的正是天地人一統和諧的道理的時候，你就會感到它不是那麼神秘了。易的說它的主題或者說它的中心思想是天地人，實際“天”指的就是大自然的運動規律；“地”就是我們的地理、地質；“人”也就指的是人類的社會活動。

我們講易學應用的時候主要是預測學和決策學，基本上這兩個方面，一個方面是預測這個事物可能發展的性質，或者在某一個節點上可能會出現什麼樣的變化，這就是我們所說的預測。另一方面決策就是對某一時間的重大決定，決策是預測的前提，預測是決策的基礎。

可以說易學在某種意義上講，從古代開始一直到今天它是幫助人們預測未來和當下進行決策的依據。

從古代開始，它的真正的意義就是這個，它在這個因為古代遠古時期是屬於原始的農業時期，那麼它用於對天氣的一種占卜，這是最初的運用，隨著這個社會的不斷髮展，過渡到像奴隸社會、封建社會它就形成了一種集權，執政者他是為了能更好的統治國家區域，他多數運用國家治理。

實際這個易學的預測，它真正的意義是，首先是建議，透過推演然後提出了建議，提出了建議之後，如果決策者沿著預測的這種建議，按照這種學說去完整的實施，就是符合自然規律的，更可以提高準確率。

人類的早期文明，充滿著鬼神文化，人們透過祭祀、占卜等手段，想和上天鬼神取得溝通。殷商時期的甲骨文，在當時就是對巫師占卜的記錄，從這些記載中可以看出，古時人們常用易經中的卦象進行占卜來斷定吉凶。當時伏羲所創造的先天八卦成為人們卜算的主要依據。

所以人們常口口傳頌的《易經》道破天機，並不是那麼神秘不可測的，其實就是《易經》的預測符合自然規律的發展和變化，給人們提出建議，然後契合生活的實際去履行正道，預測的目的是減少人類生活各個方面由於不確定性導致錯誤決策所產生的風險。所以並不像那些裝神弄鬼的占卜者所說的任何事件都可百分之百準確。那些通天地、知鬼神的算命者都是在瞎掰，一定不要上當。

〔宇宙定律〕

一 、物質的電磁力{吸引力}{反推力}

物質存在電磁力，同一種物質介質相互吸引，不是同一種物質介質相互推。多的物質會把少的物質推成圓球，因為兩種物質都在推，而且同一種物質任何一點推力都一樣大。推力又稱為反推力反推力是很均勻的力。被推成球型的物質任何一點向外發出推力都一樣大，但兩種物質的反推力不一定是一樣大。又因兩種物質都在使勁推少的物質被迫成圓球。圓球是物質組成的不是空的所以有個球面稱為圓球面。圓球面所受到的反推力越往球中心力線越密承受的推力越多。因圓球面任何一點都承受來自各個方向的力必然有一條力線經過球心垂直於球心，所以從球面到球心越往中心垂直力線越密越多所受到反推力也越大。故而球心所承受的反推力最大。故而越遠離球心所承受的反推力越小越少。

只要中心有物質壓力重力的天體，它的最外層表層必須是球形（圓球），天體的球面如果變成方形……中心不但沒有物質壓力而且重力也不存在。

二、光聚焦 能量聚焦、熱能量聚焦、正負（反）能量聚焦

光與一切物質同在充滿整個物質世界。太陽、恆星、一切星系是光聚焦取得能量，只有光永遠聚焦才能永遠發光發熱。我們看到的會發光發熱的星星、星系、恆星、太陽、行星中心，行星的衛星中心、地球中心、小行星中心、慧星中心、都是光聚焦的中心。 星星、星系、恆星、太陽、行星的外面外層都有一個圓球面可以光聚焦到中心。圓球面是平凸透鏡、凹凸透鏡, 只要形成平凸透鏡、凹凸透鏡就可以光聚焦。

光聚焦……光是用不完的迴圈的。

三、對環流層{上層與下層對環流}

自轉與公轉運動的動力層，宇宙間天體的公轉自轉都是有對環流層推動帶動運動的。同一個星球自轉有對環流層推動自轉……公轉有對環流層帶動運動，自轉與公轉運動是二個環流層，二個對環流層不是在同一個中心上的。沒有大氣層或有大氣層大氣只對流不進行對環流的星球（孤獨行星、流浪行星）、行星、小行星、行星的衛星是一定不會自轉的。

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【真實的宇宙形態結構】

宇宙是時間無限空間無涯物質有限世界。空間存在著一個一個大型的物質世界它們是沒有相連被真空隔離。各個物質世界都遵循同樣的物理規律，我們生活在其中一個大型物質世界裡。

我們的大型物質世界最多最外層的物質緊緊的吸引在一起它的外型是可以任何形態。它把比它少的一切各種各樣不相混合的物質反推成一個一個許許多的大圓球每一個大圓球都有一個圓球面及一箇中心，我們就在其中一個大圓球面裡面。這個大圓球內最多的物質又把比它少的一切各種各樣不相混合的物質反推成一個一個許許多的大圓球每一個圓球都有一個圓球面及一箇中心，其中一個大圓球就是我們的圓球……………………總星系。總星系有一個圓球面及一箇中心。在總星系圓球面內最多的物質又把比它少的一切各種各樣不相混合的物質反推成一個一個許許多的大圓球每一個圓球都有一個圓球面及一箇中心。其中一個大圓球就是我們的圓球銀河系它有一個圓球面及一箇中心。銀河系內最多的物質又把比它少的一切各種各樣不相混合的物質反推成一個一個許許多的圓球每一個圓球都有一個圓球面及一箇中心，其中一個大圓球就是我們的圓球太陽系它有一個圓球面及一箇中心，太陽系內最多的物質又把比它少的一切各種各樣不相混合的物質反推成一個一個許許多的圓球每一個圓球都有一個圓球面及一箇中心，其中一個就是地球系（包括月球），地球是中心它的圓球面在月球之外，地球氣態圓球面內的最多氣態物質又把月球及其他各種各樣不相混合的氣態物質反推成一個一個圓球。

這些大大小小從大到小的圓球剛剛形成光‘就聚焦在它們的中心點上使中心發光發熱，太陽、行星中心、銀河系中心、總星系中心、星系中心、恆星都是有光聚焦才發光發熱的。因光聚焦在中心點上發光發熱就會發生對流 對環流。每一箇中心點上有一組或多組對環流層，接近中心的對環流層可帶動中心轉動自轉，遠離中心的對環流層可推動天體、星系、恆星、物體、物質、行星等等繞中心公轉。月球有氣態層只有區域性的對流沒有對環流所以沒有自轉只有公轉，月球公轉是地球最外面的一組對環流層推動月球繞地球公轉的……其它行星的衛星公轉類同。靠近地殼的對環流層(有對流層與中間層組成交替環流）帶動地球自轉其他行星自轉類同。地球月球在同一個圓球面內被太陽系的對環流層推動繞太陽公轉的其他行星公轉類同。太陽系圓球面內全部行星被銀河系的對環流層推動繞銀河系中心公轉的其他恆星系公轉類同。銀河系圓球面內的恆星系被總星系的對環流層推動繞總星系中心公轉的其他星系仙女系公轉類同。總星系圓球面內的星系被更大的對環流層推動繞更大的中心公轉。就這樣以此類推外面外層到底有多少層次我不敢下決定…… 根據天文文明可能有三十六層。我們是被套在圓球內從最大的圓球一直到最小的圓球……大圓球套比它小的圓球。就這樣圓球中有圓球，我們是被幾十層的圓球套著。