算

1、捐款是個人意願

2、捐款應是在滿足自身需求的情況下再考慮

3、不應對別人進行暗示，甚至逼捐

我們每一個人都要為國家，為人民，為武漢災情做出貢獻，這個時候有錢出錢，沒錢出力，最好的辦法，就居住在家裡，不給社會添麻煩，不給政府添亂，不串門與人交往，不傳謠，不說謠，不無事生非。

現在，那些道德綁架者，其本身就是在無事人非的人，也是網上的噴子，這是相當可惡的事情，這就是在跟社會添亂，攪亂人心，這就是在跟社會找麻煩。這種人是相當可惡的人，要引起社會的高度警惕，他在搞亂社會。

警鐘長鳴，不傳播與抗擊疫情無關的，而且引起是非矛盾的東西，我們都要加以進行管控和敲打，不挑動是非，不挑動矛盾，不引起社會民眾反感，我們不能為一個人錯（或者傳播謠言）發一樣東西，引起外界對我們的看法和社會的恐慌，言論需要管控，病毒要防護隔離，嚴禁造謠生非，嚴禁道德綁架，由此而造成社會的輿論的矛盾和衝突，

是不是你想太多呢，如果對方真的有這個意思，你不想捐你可以當作不知道，如果對方還拿此事打趣。你可以反問他為什麼不捐呢。。。對吧。我的事情什麼時候輪到你來為我做主了？！

你可以委婉的，用開玩笑的方式跟朋友，說一下自己的情況和看法，如果他真是你的朋友會理解你的，如果他還是慫恿你捐口罩，你這個朋友就太不靠譜了，畢竟捐款要看每個人的經濟狀況，古語都說“達則接濟天下，窮則獨善其身”，不能硬來的，先照顧好自己的小家，有能力的時候，力所能及的幫助下需要幫助的人，為什麼山東送菜哥才會感動很多人，因為在大家眼裡他也是這個需要幫助的人，條件不好，但是他能做的犧牲自己，來幫助他人，他是這個高尚的人，但是如果普通人沒有他做的好，我們也不要苛責，盡力就好，不要道德綁架。

道德綁架是施加某種壓力讓人們做與道德相關的事情。

2、我們要力戒對別人進行道德綁架，與人為善；

3、我們要防範別人進行的道德綁架，避免尷尬。

遭遇道德綁架，應對要點包括：

①根據道德規範，說明自己沒有這種義務；

②說明自己也有困難，愛莫能助。

所以如果你沒有能力的話，你可以不捐。他只不過是暗示你。不用過多解釋。

你經濟實力不允許就不捐，沒什麼啊，不要用上道德綁架這個詞吧，怎麼這個詞最近怎麼濫用，更何況你們還是朋友呢。

算！

能力越大責任越大，有能力有責任心的人隨意捐，能力不允許的你也別勉強別人，更不要道德綁架！

首先朋友暗示你，可以和人家講清楚自己經濟有限，等以後自己經濟允許可以捐贈，人心存善念之間是最美麗的，把自己心態放正，不要怕丟面子，國家公益捐贈法規法(第一章)二條四條五條裡寫清楚了，捐贈人自願，無償，攤牌或變相攤牌式逼人捐贈不可，

既然是朋友，他應該對你的境況有所瞭解，可能是為了維護你的面子，所以不明說。我覺得不算道德綁架。既然是暗示，就要透過心領神會了，你也可以暗示給朋友你現在的處境，大家都心領神會通了，才是真正的朋友！或者直接說出來，是真朋友也會理解的！

首先，至今為止沒有人暗示我捐贈口罩，再一個就是眼下小區疫情封閉出口，出不去，另外，即使出去了大街上的每個藥店不是關門就是“本店沒有口罩”的告示把你拒之門外了，我當前最重要的是宅在家裡，不走親不訪友，不給政府找麻煩，俺也是在給國家做貢獻吧！

我只能說我有多大力出多大力，口袋裡沒有的話，就是沒有，道德綁架我覺得這不存在的，都是為了控制疫情，獻一點點自己的愛心。加油武漢，加油中國！！

單純從你的朋友暗示你捐獻口罩來說，這並不屬於所謂的道德綁架。既然你提到了“暗示”兩個字這麼看起來你這會朋友並非存有惡意，後面你講到了“經濟實力”，這麼看來是你目前的實際情況。社會的複雜程度包羅萬千，人與人之間的關係也有千面化。對於你提出了這個問題，看起來你也是剛剛步入社會或者說是工作幾年沒多久的青年才俊，社會的認知在你人生的過程中慢慢得到體會，十年後再回過頭來看看今天的這個問題，那都已經不是問題了。

對於要不要捐獻口罩，也不要過於片面的思考這個問題，只要自己理性的對待每一件事情就可以了。這種小事並沒有對與錯之分，人生，只不過是在大是大非面前掌握好自己的價值觀就行了！