從心理學的角度看，準確來說不叫認識偏差，而是認知的偏差。所謂認知的偏差就是指個體在對外部的錯誤訊息對他人或者自身作出解讀與判斷，但基於錯誤資訊的前提下，個體的判斷出現失誤從而判斷出與真實事物真實性相悖的解讀與認識。在著名心理學家弗里曼等人著的《認知療法臨床手冊》中明確指出了常見的認知的偏差有以下十二種型別的錯誤解讀。分別是極端化思考、隨意推論、占卜、悲觀、輕視、讀心、選擇性斷章取義、情緒化判斷、強迫症、個人化、亂貼標籤以及否定正面思考。其中，極端化思考就是指世界不是黑就是白，中間沒有兩者之間的過渡階段，也就是沒有“灰色地帶”的存在。隨意推論就是指“中國遊客在國外亂扔垃圾沒素質”，所以所有華人都是沒素質的人。這不僅是國際上的認知差異，中國社會內部也有很多這樣的認知偏差，例如河南人都是騙子，東北人都是大嗓門，南方人都很矯情等等，地域上的差異也會造成認知上的偏差。情緒化判斷指的是在個體把自身的情感反應當作是現實存在，例如在某一個時候，個體情緒體驗非常低落，甚至到達了絕望的地步，這時，個體很可能也會覺得現實生活就是如此一般，不抱有任何希望。個人化是指不管是發生好事壞事，所有的功勞或者是錯誤都是自己一個人行為後的結果，若發生的是好事，則會有升上天堂般的自豪感；若發生的事情不好時，就會有下地獄般的情趣低落。

你是一名書生，這天雅緻來了，想到對面岸遊玩，於是僱了船家，向對面岸劃去，期間你吟詩作對，大嘆景色怡人，激動之時，還拿出了隨身戴的玉佩來把玩。

不料此時一陣大風颳來，船身顛簸了幾下，你由於站立不穩，手上的玉佩不慎落水。

船家見狀，馬上停止了划動，把船用船槳固定在河中央，急忙跟你說，趕快下去把玉佩撈起來吧！

你卻不緊不慢，拿出身上的小刀，在玉佩掉落的船弦邊，刻了一個標記，對著船家微微一笑，不急，咋們到了岸邊再撈。

船家很是疑惑不解，但是看著你那輕描淡寫地回答，也覺得你應該是有什麼更好的法子，於是也沒再勸告，繼續往河對岸駛去。

到了對岸，你便朝著船弦標記的地方跳入水中，想尋找自己跌落的玉佩。

船家被你的舉動嚇了一跳，這才反應過來，原來這才是你刻舟求玉的原因。哭笑不得！

結果就是，你滿身泥濘，卻找不到玉佩的半絲身影。你也困惑，明明是從這裡掉下去的，怎麼就撈不到了呢？

再來看一些例子：

1:

你天生神力，從小體格就異於常人，跑起來更像一陣風，眾人皆誇你可以和太陽賽跑。

因此你對於自己的能力也是篤定的。

這天，你看到太陽在你的頭頂，在隨後的幾個小時裡，慢慢地往山的背面落去，你跟眾人說，看你是如何追趕上太陽的。

於是你便如一團風般的速度，消失在了眾人的視線，前往了追趕太陽的途中。

你拼命地跑著跑著，太陽也加快了落山的速度，你以為就快要追上的時候，伸手去觸碰，但是感覺還有很長的距離。

你實在是口渴，便在旁邊的一個湖裡喝水，等你喝完了水繼續追趕，而湖裡的水位都明顯降低了，可見你是消耗了多少水份。

你又奮力跑了一段時間，眼看太陽就要完全落山了，可你還是沒能追上，直至體力不支，倒在了一片小樹林裡，後來你的身體也融入了大自然。

村裡的人也再沒有見過你的身影，都以為你已經追上了太陽，去享福去了。

2:

你是大戶人家的女兒，從小錦衣玉食，家裡對你有求必應。這天你的父親出門辦事，你由於很久沒有出去玩了，在家也是悶得慌，於是便偷偷出家來，去了海邊遊玩。

你登上了一條漁船，劃了海上，這個時候海上颳起了風暴，你措手不及，在搖搖欲墜的漁船裡苦苦掙扎，最後還是低估了大自然的力量，不慎跌入了水中。

你憤怒了，你就此化作了一隻鳥兒。你發誓你的餘生只做一件事情：那就是填平了這個吞噬你的大海。

所以你每天做的事情，就是去海邊叼泥沙，石子，再把它們扔到大海里，企圖想利用這些東西，填滿這個東海。

這天你到小樹林裡叼樹枝，卻碰上了另外一隻鳥兒，他對你的遭遇感到憤憤不平，於是也幫著你，加入了隨你填海的隊伍。

日復一日，年復一年，你倆日久生情，最後喜結連理，還生下了幾個鳥寶寶。

大海這天實在是忍不住了，就問你，你都有了自己的家庭，為何還如此固執？偏偏要填了海呢？

你跟大海說，我恨你，是大海吞噬了你，現在你要用你自己的方式，讓大海受到懲罰。就算哪天你叼不動石子了，還有你們的孩子，孩子3的後代，世世代代都會接力叼石填海。

大海也是無奈，可阻止不了你。

最後你還是你，大海還是大海，沒有被填平。

這就是認識知差異和底層邏輯的差異。