當今社會：

啟功

盧中南

田英章

沈根紅

揚再春

等等書法家⋯

當今社會中哪些書法家在我心中有位置？我的回答有數位，比如楊再春、武中奇、啟功、田英章等。

但是，當屬中國書法大家，堪稱書法大師的是楊再春老師，筆名墨人，河北唐山人士，一九四三年八月出生於書香門第家庭。他是中國書法家協會創始人之一，是中國書法教育家，中國書畫函授大學教授。

他著有《書法章法技巧》一書，很受書法愛好者喜歡，在他的書法中感受到中國漢字文化的魅力，他精深的書法底蘊體現了中國文化多元化相結合之豐富，其形神兼備，書法作品很受矚目。

我們先從書法史上劃分一下，古代在中國歷史上指的是1840年之前，近代是1840年到1949年到今天。

在中國的書法史上，每一個歷史階段由於社會與文化環境的不同，文人士大夫對於書法的追求與審美也不盡相同，每一個時代都湧現出了少許的大書法家，在漢魏時期有“書中四賢”（張芝、鍾繇、王羲之、王獻之）與四位“書聖”（張芝、皇象、鍾繇、索靖）。

但在當代已故的人物當中，能夠稱得上大師的，有一個人當之無愧。

他就是白蕉。

白蕉可以稱得上是當代排名第一的書法家，他的字盡得魏晉風流，真正超越了古人！很多人說“超越了古人”，這不可能吧。

其實在今天專業書法界從整體上也完全超越的古人的一般水平，當然大師是超不過的，在書法的理論領域，以及在整體的水準上，完全不輸古人，這一點是有目共睹的，當然這個前提是你得足夠了解當代書法界。這個話題不多談。

白蕉的書法是當代為數不多的能夠從容漫步於晉唐之間的一個人物，他的字中意趣，完完全全流露出的是晉人風度，他的書法盡得“二王”真傳，足以超越古人，堪稱當代第一！

在上個世紀的諸多書法家當中，能夠對晉人法度有著極高的駕馭能力和領悟力的不過寥寥數人，比如謝無量、黃賓虹、于右任鄧恩，而白蕉正是他們當中的集大成者。

書法史發展到了明清，在整體的表達意趣上開始走下坡路，這個時代的學人對於晉唐法度表現出來的更多的是迷茫、徘徊不前和顧此失彼。

而白蕉則是以超凡的穎悟和不輟的練習，能夠從容走進了晉唐，他信步與晉唐兩座大山當中而毫無做作氣象，這是唐人之後，是絕無僅有的。

出現白蕉這種人物，主要是白蕉骨子裡那種天性淡泊的追求，個人的心境發之於外，是別人很難學出來的，他學習書法有三字訣：恆、興、靜。

任何人只要在書法的學習當中，做到這三個字，你的書法必能大成。

在書法上表現在了取法高，非唐人以前不學，眼界高，眼中所見，皆是晉人高格，用工勤，日夕臨摹不輟，其實學習中國傳統的藝術，倘若都有這樣的眼界與學習態度，則很難不有所成就。

白蕉一生當中經歷了近當代的許多變革，比如北伐、抗戰、內戰、反右等等，在一個變革的大環境當中，白蕉能夠始終如一地保持著一種淡然無為的晉人高格，這也是他的書法能夠卓然於時代之林的一個重要原因。

白蕉當中的書法代表作乃是《蘭題雜存》，這幅行草長卷奠定了他在整個書法史上的額地位，無人能夠撼動！