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1 # 名字已線上
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2 # 劉夢輝1445414400581
人要有追求,但萬事莫強求,這句話非常有道理。雖然是萬事莫強求,但是市場經濟社會,人的追求在經濟領域顯得更為突出。
為此,用《道德經》思想來作基礎,指導適應市場經濟規律和自然規律變化來自我發展,追求所有得的利益,很有必要,切不能強求。
人的追求,是以憑自身能力大小與社會各項生產活動相適應,來取得應有財富,滿足生存的需要。是一種很本份的追求,應該給於支援鼓勵。
然而,當今社會形形色色追求可謂是五花八門,真是“海寬憑魚躍,天高任鳥飛”,但是一定要在不違反法治法規的前提下,用《道德經》的思想“無為而治”和“以柔克剛”謀事之道來追求,作論述一下。一,首先來論述“無為而治”的管理之道。《道德經》中的思想“無為而治”的管理之道,對自主創業者來說更值得一論。“無為”從表象看不是很積極對待,其實是貌似消極的方法來達到積極的目的。實際上是以陰制陽,以陰勝陽,最後達到最大的陽。
現在要管理一個企業,一個單位,一個部門都可以從《道德經》中吸取智慧,圍繞“處無為之事,行不言之教”這一思想開展管理工作,來追求獲取更大的效益。
“無為”並非無所作為,而是不可妄為,不可強為,要順其自然,“自然無為”,管理者用“不言”,就是不用多言來管教員工。社會上很有一句流行話“膠多不粘,話多不甜”,反而失去威性,搞不好還會失言而引起員工不滿,起不到積極作用,降低工作效率而降低效益。
在市埸經濟大潮中,一個自主創業者,如果你去妄為,去強為,就是違背市場經濟規律,這樣你肯定會失敗。不要為了眼前的利益,為了所謂的經濟指標而違背自然規律。違反了市場經濟規律和自然規律,就會違背整個企業人心,這樣去做肯定追求不到所需的利益,就算達到了,也是暫時的,很快就會垮掉。
二,再來來論述“以柔克剛”謀事之道。《道德經》思想“以柔克剛”就是人要以“柔性”思維來為人為事追求自己應有利益。
“上善若水。水利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道”《道德經》第八章節上善若水。
最高的“善”就像水一樣,水善於滋潤萬物卻不與萬物而相爭。就是告訴人們為人為事要有水性思維,外柔內剛,隨遇而安,而滲透能力很強,耐得住清靜,本性溫和,善變,包容,寬容,柔弱等文明表現。
為此,有了這些道德文明表現,一定會得到全社會的認可。人際交往越寬廣,生意越做越大,財源滾滾來。這就是本份追求而來的利益。否則,去強求得到的利益定會將惡報而變得一無所有,牢記“萬事莫強求”這個真理。
綜上所述,《道德經》思想就是當今社會人們追求利益的基礎,是人們人生道路上,追求發財致富的指路明燈。你就會在追求利益的同時自動自覺地深知《道德經》思想的重要性,就不會去為強求利益而走“否門邪道”。自覺做遵紀守法的好公民,那怕得到了自已應有的更大財富也心安理得!否則,德不配位而遭殃!
總而言之,人要有追求,但萬事莫強求,並不難做到。只要人處於本份狀態,就不會去強求,只要在經濟利益方面能想得通透而不去強求,那在社會上的一切事務中莫強求,就迎刄而解了!千真萬確! -
3 # 完美男爵
理想很美好,但必須根植於現實,可以努力追求,但不能強求,一旦有了強求心,心裡就有了魔障,所以心裡不能有“強”這個字。世間一切美好的目標,都努力慢慢實現的。
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4 # 暮然一笑終成夢
一 * 人生裡必須親身經歷很多苦,苦是運勢的一種滿足,並非擔心於苦至死不休,從苦中見到方位,見到性命積極主動的能量,用一種平靜細細地揣摩衣食住行,寬容苦,從苦中跨越,活一種人生的坦然,超逸和豁達。
二 * 就是你的,始終是你的,他人拿不動;並不是你的,你再如何爭得,如何去搶,也不容易歸屬於你,命裡有時終須有,命帶無時無處莫強求!
三 * 內心填滿太陽,純潔的心宛如一滴冷水,不管外部怎樣細雨朦朧,然我清者自清,那滴絕對沒有環境汙染的冷水是一種精神實質,一種信心,令這滲水自始至終清凜,自始至終惟美。
四*要想要知道一個人是不是關注你,全看他(她)在你得病或心情鬱悶的那時候是不是想起了解你的情況。
五 * 要了解一個人是不是真心愛你,全看他(她)平常讓你共享的開心事多,還是憂傷事多!真真正愛你的人是不容易給你分攤憂傷的!
六*好似磁石吸引住四周的粉絲,激情也可以吸引住周邊的人,更改周邊的狀況。
七 * 許多人尖酸的諷刺你,你立刻尖酸地回謝他。許多人沒什麼原因地瞧不起你,你立刻鄙夷的瞧不起他。許多人在你眼前大張旗鼓顯擺,你立刻翻倍證實你更厲害。許多人對你冷淡,你立刻對他冷漠生疏。看,你反感的這些人,隨便就將你變為你自身最反感的那類模樣。這才算是“對手”對你較大的損害。
八*比不明更恐怖的是預料,比轉變令人躁動不安的是一成不變。
九 * 不以不成功找原因,會為取得成功找方式 。
十*常感慨民心比不上水,水流因遇艱險才起驚濤駭浪,而民心卻會惹事生非,比水流更兇險難料。
十一 * 滿足,並不是忍讓,僅僅想改一種方法,守望。讓愛的人幸福快樂,也是喜歡的一種方法。
十二*除了的爸爸媽媽外,你與所有人,無論平常關聯怎樣,涉及錢財難題,儘量要區劃清晰,起碼要清晰算錢,就算最終糊里糊塗了賬。針對盆友而言,當你沒有出借他(她)錢,另一方不還也行的念頭,那麼再身邊的朋友也不必借款給他們(她)。
十三 * 對人有建議的話,要當眾與被告方親身說,對人毫無疑問稱讚的話,要身後說,對領導幹部阿諛奉承的話,要暗地裡說。
十四*眼淚和汗液的成分類似,但前面一種只有給你換得憐憫,後面一種卻能夠 給你獲得取得成功。人一直愛惜未獲得的,而忘卻了所有者的。
十五 * 離這些只規定有房有車的女性走遠一點,請把愛多給爸爸媽媽一些吧,不必以便追求完美自身未來的生活的舒服,殉職爸爸媽媽一生的心力,你的總體目標並不是勤奮讓自身的兒女未來的生活的好,只是讓爸爸媽媽能過上好日子我現在要想過的衣食住行,殉職自身,讓她們享有到她們應當享有的衣食住行。
十六*男生正兒八經,只由於他會不像樣的主力資金太低;女性正直,只由於遭受引誘不足!天地沒有絕對忠誠的人,不必執著的徹底信賴所有人,不然你的結局會不忍直視!
十七 * 你出世的那時候,你哭著,周邊的人笑著;在性命的最深處,你笑著,而周邊的人到哭著。名人往往傑出,由於他與他人相處挫折時,他人失去自信心,他卻下定決心保持自身的總體目標。
十八 * 人生的路悠長而五彩繽紛,如同在大水上出航,有時候會晴空萬里,行車圓滿;有時候會洶湧澎湃,行車艱辛。只是,人生五彩繽紛而絢麗多彩,人們應當敢於在人生的大水上出航。
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5 # 紅木大明
人要有追求,但萬事莫強求,非常有道理,人一定要有追求,什麼事情也彆強求,儘量往好處做,努力的去做,做好了好,做不好也就順其自然吧,只要你努力就好
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6 # 箜嘚㿟
在這個世界上,所有的事情都可以分化為三類:第一類是自己的事
第二類是別人的事
第三類是老天或是上帝的事
一個人在面對人生的種種事情的時候,首先是要做好第一類,也就是盡全力做好自己的事情,也可以理解為盡全力做好自己能做的事。然後就是第二類不去管別人的事,不管別人怎麼做,自己要盡力做到自己能做到的,在做好自己能做的事情以後,對別人的事不勉強、不強求,不以別人做不做、怎麼做來為基礎和參考來決定自己。最後就是第三類將老天或是上帝的事交給老天和上帝吧,不去想不去問也不去管,順其自然,聽天由命。
人要有追求也就是第一類事情,就是要做好自己能做的事,萬事莫強求也就是第二和第三類事,不以外界來決定自己。
最後是自己特別喜歡的兩句話:
無能為力,所以順其自然
心無所恃,所以隨遇而安
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7 # 言淺意達
有道理!人活世上是有所追求的,但是在能力之外不是自己所控制的!正所謂只要自己努力追求了,剩下的就讓老天安排!
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8 # 洋娃娃攢攢攢
這句話其實就是類似於“盡人事,聽天命”。
前提是你一定要把自己能做的都做好,其他你不能控制的因素再不強求。
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9 # 懿點美文
這個問題我的感受是:
人有目標有追求,人生才會有動力。人生有追求,我們才能做好自己的事,才會實現自我價值,同時給生活增添樂趣,使我們生活變得豐富多彩。
既然是自己的事,用心,盡力做好它是本分工作,盡心了就無悔。
至於其他,由不得自己,更強求不來,只能交給上帝了。到頭來你會發覺,只有自己和家人是最真實,最重要的。
人都要受生活的類,吃世態的苦。吃過太多虧,是因為太單純。受了不少累,是因為太老實。看錯太多人,是因為太善良。傷了不少回,是可能太認真。是是非非、曲曲折折之後才明白了,萬事莫強求。
總有過不去的河,也許不該過。總有達不成的果,本不該是你。
做好自己的事,無關別人的是與非,不要等到暮年後悔“我本可以”,而是“不負韶華”。
有句話叫做“盡人事,聽天命”,說的是對人生的態度。
有句詩叫“命裡有時終須有,命裡無時莫強求”。“得放手時須放手,眼前無路早回頭”。說的是對事的態度。
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10 # 八月加伊
某事在人,成事在天。我認為這裡說的萬事莫強求是你把該做的全做到位了最後還是沒得到那就不要強求了,而不是說你什麼都不做。
回覆列表
老祖宗告訴我們,做人不要走極端,做事要量力而行。在夢想和現實之間,既要有追求也要注重實際情況,不要做超出自己能力之事,要有所為有所不為,“萬事莫強求”就是這個道理。
《論語·雍也》:“中庸之為德也,其至矣乎。”
“中庸”是儒家的道德標準,指待人接物不偏不倚,調和折中。一個人活著要內修道德、外塑言行;要嚴於律己,寬以待人。這些做人的素質,表現在一個人身處於事物之中時,對待事物要有正確的態度和外在的良好行為,不要讓慾望矇蔽了雙眼,要用清醒的頭腦來應對。
在中國傳統文化中,一個人的啟蒙教育多是從“德育”教育開始,並始終貫穿在整個人生當中。教育的方式從小時候的被動接受,轉變為長大之後的主動修為。在古代“德行”是一個人立世的重要基石。在個人的成長過程中,人生也逐漸演變為“修身齊家治國平天下”的遞次人生進化觀念。古人不反對人生要有追求,但前提是一個人的“德行”是否合格。一個具備良好“德行”的人所具有的優秀個人素質,是決定這個人是否可以承擔重任的前提。在古代“德行加能力”是考核一個人關鍵,有時對於德行的要求甚至要大於對能力的要求。
《周易》:“地勢坤,君子以厚德載物。”
意思是指君子的品德應如大地般厚實可以承載萬物。一個人具有了優秀的德行操守、高尚的人格之後,做人做事業就具備了正確的指導思想,人生的追求之路上才會避免錯誤的發生。才會取得好的、更大的成績。所以“厚德才能載物”。
所以,一個人有追求是人生正確的生活方式,“萬事莫強求”則是檢驗一個人的德行修養和個人素質,這也是我們在追求時所要堅持的指導思想。即在追求中要充分考慮自身所具備的條件,在不違背道德良知的基礎上,合理合法的去追求並實現自己的夢想。