《孫子兵法》：“胸有激雷而面如嘉善者，可拜上將軍！”縱覽古往今來成大事者，常有一個相互的特性，平心靜氣，喜怒不形於色，他人無法從她們的言談舉止，窺探到她們心裡。

殊不知針對人們絕大多數平常人，全是有啥說啥，乃至許多 念頭還沒有完善，就剛開始往外倒，給人留有輕佻的印像，無法當擔重擔，立即的覺得就是說話多的人喧鬧。

針對話多的人喧鬧這個問題，王陽明說，應當要守默之法對治。可是怎樣守默，讓自身好了話不多說。王陽明說要最先要各自四種錯覺，看起來默默無言，實際上卻離開了偏路。一是“默之愚”，一種人表層默默無言，實際上心裡對事兒也有疑慮，卻由於怯弱，害怕講話提出問題，任憑疑慮迷惑內心，看上去平淡無奇，實際上是愚笨。二是“默之狡”，有一種人，該表態發言的情況下有意不表態發言，該講話情況下有意沒話，誘發他人先說，認清另一方的心態。這類默然事實上是奸詐秘術，也是不可取的。三是“默之誣”，有一種人講話以前，最先考慮到的是另一方的優點和缺點，由於怕碰觸另一方的困擾，對一些該說的也不用說，該堅持不懈的標準不堅持不懈。這類只考慮到另一方的愛好，而挑選沒話也是不可取的。四是“默之賊”，有一種表層看上去，好了話不多說忠厚老實巴交，事實上心眼兒比誰都多。更恐怖的是，她們用這類好了話不多說忠厚老實巴交的錯覺，來貼近他人、迷惑他人，具體確是心懷鬼胎。按如今話說就是說別人將你賣了，你要替人家點錢。這類人最恐怖了，最切忌。

針對怎樣才可以保證默默無言，做到泰然自若，清靜坦然，平心靜氣的人生境界，王陽明說有八個方式 ，稱作默之八誠。一是“誠知恥”。“謙謙君子恥其言經過其行。古者言之出不來，恥躬之不逮也”，假如說但是沒法做到，那就是羞恥感的事。因此有品行的人，時刻記牢說空話的屈辱，便害怕亂說了。二是“誠於行”。“謙謙君子欲訥於言而敏於行”，有品行的人通常是重視行動和實踐活動，少說多做，由於更為重視預期效果，當然話也就少了。三是“誠於仁”，“仁者言也訒”，真實的仁人君子，講話一定的是發自肺腑良心，不容易冒冒失失。四是“誠於識”，有一種人儘管對難題不提抵制建議和疑惑，可是心裡早已真實接納了專業知識，忙碌實踐活動，不容易空話。五是“誠於成”。“默而成之”。簡易一句話就是說，一聲不響，就把大事兒給辦好了。六是“誠於積”。“君子之道，暗殊不知日章”，重視平常的累積，真實的大路全是城府極深，看上去好像平平淡淡，事實上每日都會成才累積成才。七是“誠於信”。《周易》：“不言而信，存乎品行”，一個有品行，有誠實守信的人，實際上全都別說，大夥兒全是堅定不移跟他走，這算作思想境界了。八是“誠於道”。“四時行焉，萬物生焉，天何言哉”大道默然。

因為大多沉默寡言喜怒不形於色的人就是他們的心態很好，不以物喜不以己悲。

可以讀一下陳常青的那篇文【成大事者必有靜氣】裡面也提到說

有些人之所以一遇大事就驚慌失措，很大程度是因為心裡沒底，也就是沒有駕馭大事的能力和本領。俗話說，手中有糧，心中不慌。書籍就是精神食糧，透過讀書，我們可以汲取前人的智慧，增長才幹，克服恐慌。所以,越是博學的人,視野越開闊，頭腦越冷靜。

這裡的意思就是說，遇上大事驚慌失措，心態上就已經輸了，例如兵臨城下，諸葛亮還能夠淡定的以一人之力唱一出空城計，這除了膽識還是就是心態的穩定，這就是想要成功的人所追求的一種“靜氣”心態穩定下來，才能冷靜思考解決辦法，在普通人還在情緒上努力控制自己的時候，也許抗大事的人就已經開始著手去解決問題了，這就是能抗住大事的人，首先想的是“我該怎麼做”而不是“我完了，我做不好我一個人不行的”，而沉默寡言某方面來說也是一種沉下心來的體現，說的太多反而給了自己發洩的源頭，情緒就會控制不住，而喜怒不形於色就是一種把情緒內化之後，表現出來的平靜。

生活中各種問題和矛盾錯綜複雜，我們常常會有一定的壓力和緊迫感。越是在這種情況下，就越要“每臨大事有靜氣”，保持輕鬆的心態和冷靜的頭腦，做到舉重若輕。這樣才能擔重任而不急，臨危難而不亂，科學地制定措施，把握好大局，處理好大事。

俗話說：“每臨大事有靜氣”，這個靜氣就充分和深刻的說明了真正能扛大事的人，非有靜氣不可。而一個人的靜氣從何而來，怎樣的人才有靜氣？很明顯，那些常沉默寡言喜怒不形於色的人，他們大都有這一分靜氣。靜氣是這類性格的一部分，但更多是從生活中修煉得來的，所以這類人較一般人能扛大事。

一個人平常習慣沉默寡言，可能是他的性格內向，但更可能是因為他不動聲色，深度思考。他們喜怒不形於色，往往是因為他所經歷的人事較多，人生喜落浮沉已視尋常，他們的心已修煉成鋼，情緒控制能力非一般，已經擁有了如鋼鐵般的意志。一個元帥就說過，他從不看戰爭片，一將功成萬骨枯，他已經經歷了百戰的生死考驗，當然能修煉到了沉默寡言，喜怒不形於色的境界，這樣的人自然屬於能扛大事的人。

而翻開歷史的篇章，那些想到了什麼，觀察到了什麼就說出來，表達出來的人，往往沒有好的下場。就像三國時的楊修，曹操下令収兵，他自以為是的說了一句雞䏠，丟掉了腦袋。這樣的人雖聰明，但欠缺智慧，也是因為人生修煉不夠，喜怒形於色，當然是不能扛大事的人。

胸無點墨，當然慌慌張張，成足在胸，當然處變不驚。知識裝在胸，走路也輕鬆，煩惱纏了身，睡覺也覺得累。只有積知識與一身，才能紮下了根，只是玩聰明，聰明只是杯水車薪，知識越積越多，知多不壓身。

個人認為這是個偽命題~沉默寡言不代表能扛事，因為他己沒有膽量說話了~怕犯錯；喜怒不形於色屬於城府範籌~和能扛事不是一回事……

回覆誠邀：其實真正能扛大事的人，通常遇事都比較有穩定性，沉著冷靜，沉默寡言為心聲，不太會在臉上過多的流露，喜，怒哀樂。

用智慧定律～用解析度爾成章程，而非怒目而視對手，包括不太會急於做出果斷決定，三思而後行且有一定的涵養，對自身素質在一定程度上，突出自我控制約束能力較強。

有一定俱佳能力，具備的是不會做臉上工夫，喜怒不形於色也是一種有內練的表現！人生的成功不在於拿到一副好牌，而是將壞牌打好，當心靈趨於平靜，精神便得到永恆！

我們說：既然選擇了遠方，擇時擇路，便只顧風雨兼程。能扛大事的人，絕對不會拒人千里之外，你誠信，誰都會與你共鳴。因為暖一顆心，需要很多年；涼一顆心，只要一瞬間。一句狠話，會讓愛你的人失望！做事從自身素質拓展人脈關係開啟。有好的人脈關係，不發財也難。

高人和普通的人本質上是有區別的。

所謂的高人，就是把人與事情分得開，人在事情之上，不受制於事情，拿得起，放得下，人支配事，人不被事情牽引得團團轉，臨到事情，鎮靜自若，思量對策，熟慮解決問題的方法。外表上沉默寡言，喜怒不形於色，內心卻翻江倒海，思考應對策略，這就是高人的智慧所在，

普通的人一旦遇到事情，亂了分寸，就開始以事論事，被事情攪得頭昏腦脹，急得象熱鍋上的螞蟻團團轉，甚或哭天喊地，心思完全被事情佔據，只顧埋怨，唉嘆，必須在他人的提醒，或幫助下才能緩過神來，思量一下，解決問題的對策，這就是當局者迷，人們常說的‘能勸醒別人卻勸不了自己的人’就是這樣的人，這樣的遇到事情就犯渾的人，在現實生活中一抓一大把，極個別的人，遇到點事情，就走極端，尋死覓活的，這都是被事情牽著鼻子走的人，這樣的人太沒主見了！

高人看事情先不分對錯，只看重存心，存心對，事情做錯了，也是對的，因人素質有限，存心錯了，事情做對了，也是錯的，因為出發點是錯的，存心是錯的。

普通人看事情，只看對錯，不看存心，誤解了人，虧欠了人心，錯待了人，也容易受矇騙，容易上壞人的當。

學會處事之道，真不是鬧著玩兒的那麼輕鬆，得有點真本事才行。

因為沉穩！沉穩，是內心的定力；沉穩，是內心的靜氣；沉穩，是內心的自若！沉穩的人，既沉默寡言，又喜怒不形於色，沉沉穩穩地“扛大事、穩泰山”！

真正能扛大事的人，是因為成熟！穩重！責任！擔當！心中幾乎每天只要有時間就會考慮問題，更何況每天正事都做不完，可沒空去和別人瞎逼逼！所以有時會出現所謂的沉默寡言，喜怒不形於色！但也並非永遠如此，也看場合和跟誰！值得他停下來說話談天的人，有可能是工作交流，或心性相近之人，或是所敬重之人，或是親朋故交，你說對不？

不一定！或許一個平時看起來嘻嘻哈哈，不著四六的人，同樣能扛起大事。我算一個吧！扛過最大的事是我老公和孩子前後腳住院手術，我生意突然虧了家裡全部積蓄，連吃飯的錢，連給醫院護工工資都給不出。我一個人瞞著老公，扛下了所有！……還好，在朋友幫襯下終於熬過來了！到現在老公都不知道在他入院手術時家裡折過七八十萬。

你相信“精氣神”這個說法嗎？

沉默寡言喜怒不形於色者，精氣聚斂也；氣魄雄偉行動果敢而堅強。

他們少說，自然多聽多想，注意力集中不易分神，邏輯簡單而專注；所以心裡有底氣，自然也有自信。

一個人如果太喜歡說話亂說話，氣神是會散的。

為什麼？

因為你會把精力放在怎樣說話上，而言多必失，你又要花精力去彌補“失”。自然氣浮於外，底氣就藏不住了。

納於言，而敏於行的說法就是這個道理了。

精氣內斂，氣魄雄偉。這樣的人，能做別人不敢做的，辦別人辦不到的。

01-氣質如蘭

有的人聲音大，調子高，喜歡人前顯擺，無論在哪裡都想方設法地搞事情。

可是你和TA深入接觸以後，才發現草包一個，泯然眾人。

有的人，聰慧嫻靜，氣質如蘭，才華如仙，一旦開口就字字珠璣，雷霆萬丈之勢。

因此本事越大的人，越是沉默安靜，越是深藏不露。

山不在高有仙則名，水不在深有龍則靈！

本事越大的人，越是懂得低頭，低調，就像成熟的麥穗一樣，飽滿向下。

以一種“行者”的姿態工作、生活、學習、創業、鍛鍊、參與。

謙謙君子溫潤如玉，不知不覺中樹立一種“很厲害的感覺”。

03-華而不實

很多人喜歡“狐假虎威”、“裝腔作勢”。

歸根到底，源於自我的不安，內功不夠深厚，只能藉助外力安撫自己躁動的內心。

只是看起來“很強、很棒”，其實是“花架子”，“華而不實”。

有一個很有趣的故事：秀才買木材，不接地氣。

有一個秀才去買材，他對賣材的人說：“荷薪者過來！”

賣材的人聽不懂“荷薪者”（擔材的人）三個字，但是聽得懂“過來”兩個字，於是把材擔到秀才面前。

秀才問他：“其價如何？”賣材的人聽不太懂這句話，但是聽得懂“價”這個字，於是就告訴秀才價錢。

秀才接著說：“外實而內虛，煙多而焰少，請損之。”（你的木材外表是乾的，裡頭卻是溼的，燃燒起來，會濃煙多而火焰小，請減些價錢吧。）

賣木材的人因為聽不懂秀才的話，於是擔著木材就走了。

04-寬以容人

越是能扛大事的人，越是拎得清，懂得“大事化小、小事化無”。

泰山崩於眼前，也能臨危不懼。

因為人這一生經歷的災難險阻太多太多了，每一次都急得火燒火燎的，多累呀！

05-寫在最後

洗盡鉛華，迴歸平淡與樸實。

風雨過後，願你我，都是能扛大事的真英雄。

人這一生經歷的災難險阻太多太多了，每一次都急得火燒火燎的，多累呀！

賞我一個讚唄

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對於你的這個問題，在我看來，真正能扛大事的人，大多是沉默寡言喜怒不形於色，這是因為，這類人往往是做事冷靜，不會因為某些事情而比較急躁，這類人往往知道，遇到事情時，不會去埋怨，而是遇到問題想辦法解決問題，知道只有冷靜下來才能想到更多的方法。

這類人也比較善於隱忍，是能夠成就大事的人，這類人往往是泰山崩於前，而面不改色的，遇到事情時不是去尋求誰的責任，而是先去把問題解決，這類人也屬於多做少想的人，知道只有付諸行動才能解決問題，單單的想，是解決不了任何問題的。

同時這類人也是經歷過大事的，知道如何去面對這些事務，冷靜的處理，才是最佳的處理方式，大喊大叫是沒有任何用處的。

真正能扛大事的人一般都是經歷過很多次的失敗和挫折，閱歷比較豐富，有智慧也有策略，寵辱不驚，深藏不露。

心高志遠，不以物喜，不以己悲。

經歷事情多，種種磨難會讓我們變成熟，一般事情看得很淡然，喜怒哀樂就不會容易表現出來。

年少時一點點事讓我情緒起伏，就像六月天說變就變，小嬰兒小朋友只能用哭表達自己，年少輕狂時，用起伏情緒表達自己不滿不安。

隨著年齡的增長，經歷挫折事情越來越多回頭一看每件事只不過人生小小插曲。

時間不因你挫折你的不滿、不開心、怒火而停止。只能一次次克解、解決，經過風雨洗禮，我們不再為一點點事而自尋煩惱，不高興而是解決。

久久而之，一天、一週、一月、一年總有很多煩惱事情解決才是常態。總有不斷磨難，都淡然平靜面對，再不是情緒起伏