水滸傳對宋江是詳細的描寫的。宋江起義前確實沒有娶妻，只有一個外室閻婆惜。還因為索要黃金而喪命。估計此後也是不會再娶妻室，一是此人不近女色，二是殺閻婆惜有惡名，三是他經歷坎坷，從造反，招安，徵方臘，沒有來得及。

水滸裡除了幾對夫妻好漢外，其他的提到的妻子不多，也沒幾個有好下場。憑記憶說幾個：林沖棋子，被迫害死；楊雄妻子，通姦被殺；盧俊義妻子，通姦被殺；秦明妻子，因宋江設計，被官府抄斬。

宋江娶過閻婆惜做老婆！不懂就別胡說八道！武松想過女人做老婆，但那是故意騙他上當的。只有矮腳虎才真正娶了個漂亮老婆！

宋江是有老婆的，死了好幾年了，然後碰到閻婆惜的時候已經是個宋三秒，然後被自己的小弟張文遠綠了，後面也沒討老婆了，一方面自己是個山賊今天不知明天事怕連累人，一直在奔波跑路，一方面可能也是對世道不認可不想下一代出來受罪，所以等到他有條件娶妻，也是招安打完方臘後，但四大奸臣沒給他這個時間就直接威士忌加味精把他弄死了

宋江的妻子是開封豔幟頭牌李師師，宋江到東京汴梁去尋歡作樂過，被李逵衝撞嚇了一跳。後來李頭牌做了宋徽宗和燕青的情婦。宋江恨的要死，發誓不再娶妻

這個故事中 宋江的妻子是不需要出現的。他只是表現一種社會的領導。領袖。是一種精神領域的帶頭人。所以有和沒有沒什麼區別。

應該是和作者的創作意圖有關。巜水滸》之所以成為名著，就是因為創作的嚴謹性，它的每個細節都代表了作者的思想觀點，而不是隨便寫的。

宋江沒有娶妻生子，按傳統的說法是最大的不孝，但他尊敬照料老父親，誰又敢說他不孝呢。娶妻生子和孝道沒有什麼關係，把爹媽照料好才是最大的孝。可見作者並不反對孝，只是不認同“不孝有三，無後為大”這個傳統觀點。

娶妻生子雖然和孝沒什麼關係，但必竟是正統觀念，施耐庵為什麼就不給宋江一個老婆以彰顯正統呢？本來隨手寫一句就行了，但他就偏不。這正是《水滸》的魅力所在。試想如果粱山好漢個個都循規蹈矩那還叫什麼好漢，正是這樣一些不講規則的人，才是封建王朝的對手。

那麼是不是作者忘了不給宋江一個老婆呢？我覺得作者不但沒忘，反而還很上心。宋江把扈三娘弄到梁山，本來想娶為妻子的，但李逵殺了她全家，宋江就不敢娶了，一是怕報復，二是肯定會留下強搶民女的惡名。從這個情節可以看出，作者沒有忘記給宋江一個正式老婆的。也許從作者看來，宋江沒老婆比有老婆更好，所以從頭到尾就見不到宋江的老婆咯。

天罡地煞不能留後。

太尉洪信在江西信州龍虎山放走的是天罡地煞108位魔王。是要危害人間的。放出來，還得送回去。在凡間不能留下一絲火種。這是從作者的角度考慮。施耐庵是封建士子，修齊治平是他們的人生目標和理想軌跡。三不朽是他們的信條。立德的是上古賢士堯舜禹湯，文武周孔；立功的力挽狂瀾的帝王將相；施耐庵生於亂世，又無職無品，唯一可以做的就是立言。

立言肯定是善言。108位魔君是他放到人間的，如果他們留了後，那麼他立的就不是善言，就不足以流傳後世。所以梁山好漢到了最後，都沒有留下子嗣。原因有多種：死去的就不用說了。說說倖存的，要麼出家，像公孫勝；要麼出國，像李俊、童威、童猛；要麼人畜無害，像被皇帝和權臣留下的皇甫端、樂和、金大堅等人，還有一個是始終伴隨主人左右的燕青。就是這樣，還得

魂聚梁山泊，永絕後患。

宋太公有四個兒子，飲食起居卻是由僕人照顧。老大老二分家另過，飯桶宋清跟著宋江東遊西逛。趙能、趙得都能對宋太公吆來喝去。宋江本來可以守在老父膝下，娶妻生子，綿延子孫。這是真孝。可是他沒娶妻，還給宋太公弄了張斷絕父子關係的文書。說是可以給老父安全，其實只是博了個孝子的名聲。這東西，連趙能、趙得都騙不過。名孝實不孝是宋江的嘴臉。

宋江在鄆城縣，名聲遠播，孝義黑三郎、及時雨、呼保義，盡人皆知。對朋友出手闊綽。就連收留個閻婆惜，都能給她買個樓，沒半月之間，打扮得閻婆惜滿頭珠翠，遍體綾羅。端的養的婆惜豐衣足食！劉唐送來的百兩黃金，只是象徵性的收了一根。要知道，宋江只是個小小的押司。沒有品級。這麼大的開銷，從哪來？閻婆惜說的清楚：公人見錢，如蚊子見血。宋江辦事肯定收錢，只是不收晁蓋的錢。閻婆惜不關心他，只是要錢，要是娶個正妻，收了黑錢，知根知底的妻子在身邊，表裡不一的嘴臉早晚會暴露，人設崩塌。宋江也就沒有下一步了。這就是正牌妻子的威力。見怪不怪。

梁山好漢注重武藝，晁蓋家大業大，也未成家；柴進號稱小孟嘗，也是整天忙於刀槍棍棒；盧俊義娶了個賈氏，到了李固那，賈氏才變成甄氏。徐寧忙於公務，楊雄忙於公務。宋江也整天忙於公務，再加上整天的舞刀弄槍，還有像私放晁蓋這樣的事兒肯定沒少幹，這樣的人，娶個妻子，也許和盧俊義的結果一樣，得個翡翠的帽子。你想呀，娶個外室，都能讓馬仔張文遠給綠了。