回覆列表
  • 1 # 明貞

    有點神秘難以理解解釋,如果人的未來可以預測,那至少說明人的未來是固定的。這有點匪夷所思,不可理解。

    如果人的一切是被規定的,那豈不是少了許多意義或價值?

  • 2 # 泥水勞人1

    《六爻》卦好像很好玩兒,所以叫玩佔。但傳統六爻是半成品,錯了39個組合卦!本人已改正過來了...。大六壬的繁瑣,所以給予了人們的難學難記,其實本人依然改正了不正確的口訣。《四柱預測》同樣存在錯誤,那就是易學地球儀還無人知之,本人依然在計劃完成之。

  • 3 # 乙丙丁6

    六爻,六壬,四柱,這三樣我都學過,但是都不精通。

    我先學的是六爻,為了學六爻,我還專門買了三個銅錢呢!雖然說我買過三個銅錢,但是我的六爻學的很差,可以說我用六爻基本上沒有算準過什麼事情。

    與六爻同時學習的四柱預測學,開始也沒有算準誰的命。後來發現我學四柱走進了誤區,在日主強弱上來回遊蕩,老是研究弱要扶強要抑的。偶然間我在貼吧裡看到一個網名叫萬花迎春的,他對《子平真詮》的解讀讓我豁然開朗。以前我只是粗略的看過這本書,沒有細讀。看了萬花迎春的解讀和舉例,我立馬知道格局論命的重要性,給人論命有了綱領,大抵能夠判斷出一部分人是不是富貴了。雖然不是絕對,機率大大的提高了。

    大六壬是我最後才接觸到的,還在研究中。

  • 4 # 使用者Zah7180

    一、六爻,是占筮拋了六次同錢成一卦的方式方法,然後再查占筮書的解說,得到這一卦的吉凶結論。

    二、小六壬,又稱孔明六曜星,名稱:大安,留連,速喜,赤口,小吉,空亡。用來判定日的吉凶。

    三、大六壬(走馬六壬),依年支而定。如子年天罡起辰,勝光起午,傳送起申,河魁起戍,神後起子,功曹起寅。然後逐年退行一位,推排甚易。走馬六壬方,據說這六位神祗都是吉神,故其方宜修方造葬吉。

    四、四柱八字預測又名算命,根據出生人的出生年月日時四柱,組成干支八字,預測人生的吉凶禍福。

    以上預測不同均有各自的神奇,不可忽視。

  • 5 # 寶樹光茂

    覺神奇者,是感悟不出民俗文化裡所藏的資訊。

    不覺神奇者,是感悟了書本里面所含有的東西一一命理。

  • 6 # 有話少說

    對為掙個小錢的人來說,還挺實用的。

    古代人信巫術。巫術,龜卜,筮佔,官方掌握的,《尚書洪範》有描述,“擇建立卜筮人,乃命卜筮”。

    《史記日者列傳》,“自古受命而王,王者之興,何嘗不以卜筮決於天命哉”。到了漢代,巫術已流行於民間,司馬遷記載了一個民間《周易》八卦算命之人,司馬季主,筮佔於長安東市。

    六壬,大六壬,四柱八字,都是民間算命先生搞出來的,與龜卜筮佔相比,登不了殿堂的小把戲而已。

  • 7 # 正道行2818

    我們知道,《易》始於卜筮,《六爻》、《大六壬》、《四柱預測》都是《易》的衍生品,是卜筮的不同預測方法的探索總結結晶。是書在古代,也就是對未知對未來的摸索尋路,它們的作用就是指點迷津;趨吉避凶,這於當時,是一種積極的求生的生存指南,並非迷信整合。正如《易傳》對卜筮釆取的態度:“玩佔”。玩,就是“玩耍”,也是“從事”之義;可見,古代其時卜筮並不陷於迷信。這三本書代表三種不同的卜筮方法,它們都是經驗積累的成果,而不是隨心所欲的胡編亂造,是經過時間與實踐驗證的,逐步形成規律性的定則,根據這些定則進行推算,達到預測的目的。這應該是它們的實用性,由於它們是預測實踐的經驗積累,有一定的靈驗性,所以當預測吻合於其定則的規律時,會有準確的結果,這些令人咋舌的結果,正是它們神奇性的體現。當然,作為預測,有它不準的情況,大致有兩個原因,一是其規律定則源於經驗積累,難免有缺陷和錯誤,這些缺陷及錯誤未能得到有效的糾正修定,導致預測錯誤;二是源於主觀,學習者水平所限,以致預測不準。

    現代,以這三本書預測人事,已非如古代那麼必須,加之科學思想的影響,社會主體穩定,沒有普遍的大災大難,人們趨吉避凶的意識並無那麼強烈,但三本書預測的實用性並不因之不再存在,它的神奇性也依然不會消失,只是人們的觀念變了而已。

  • 8 # 使用者泰和

    我已經回答了一個你提的問題,不想具體說什麼神奇不神奇,有沒有實用價值。我只想說,這幾本書我都記不得學過多少遍了,那上千個預測例項確鑿無疑地證明,沒有一件不應驗的,沒有一例是杜撰的。這不是科學是什麼?但是真正學懂弄通的達到這種水平的能有多少?我看不是太多。就以大六壬為例,要學會立卦並演算這個關就不好過,只有學過的人才能體會到。如果窮極一生學會了這個本領,也算功成名就了。

    不客氣地說,我斷斷續續學了幾十年,只是掌握了方法,並沒有掌握核心,這個瓶頸很難突破,我覺得就是窮極餘生也只能望洋興嘆了。餘智笨拙,權當反面之例。

    祝有志於易經的賢士成功!

  • 9 # 易痴道人

    謝邀,六爻、大六壬屬於卜卦範疇,四柱屬於算命範疇。六爻卜卦就是俗稱的銅錢卦,結果也比較準,但要求比較高,需要問卦者搖銅錢者心念高度集中,且細節稍嫌粗糙。大六壬由天地盤,四課、三傳組成,資訊全面,細節翔實,但需測卦者基本功紮實牢靠。四柱主要測人生大勢,準確率有一定缺陷,如果有紫薇斗數來補充,準確率可大為提高。一般來說,預測一人一生運勢軌跡用算命,如果預測單獨事件,最好用卜卦。

  • 10 # 八卦小一

    我覺得六爻最為實用,大六壬最難,四柱預測最複雜。六爻卦在實戰時一定要卦象純粹,不要有什麼瑕疵,這樣求財,求官,求學,求什麼都很好。大六壬演算非常難懂,要很多年的功夫,特別是對神煞的研究和五行生剋的運用,更是大費周折,所以等我們反應過來,事情就沒法幹了。四柱預測,在分析事情,尤其是人物上很花腦子,什麼父母,什麼妻子,什麼兄弟姐妹,什麼財啊,什麼病啊,什麼官啊,也要多方分析,前後對照。

  • 11 # 易學後進

    六爻是卜也叫龜卜,筮法現在很少留傳下來,六爻卦也叫六爻金錢卦,六爻易學難精。大六壬是三式主要用於人事的佔測,奇門多用於軍事,太乙沒什麼書留傳下來案例太少。四柱多用於命理研究,定一生的窮通夭壽。六爻卦象簡單明瞭,大六壬事情始中未了然一心,四柱也叫八字定終身。

  • 12 # 趙日金141

    悲哀啊。

    看了以上回答,龜卜與筮佔,分不清,筮佔與四柱分不清,還談什麼實用性和神奇性?

    六爻,指的是《周易》即《易經》六十四卦,每一個卦有六個爻,上下排列成一卦。其實只有兩個爻,直畫“一”與斷畫“- -”。兩個不同形狀的爻,任取三個成八卦,任取六個成六十四卦。

    《易傳》有“大衍之數五十”,五十根蓍草,經四營十八變而變成一卦,這叫,筮佔。據說,伏羲墳上或周文王墳上的蓍草演算,最為靈驗。

    道家另闢新徑,不用蓍草,用銅錢占卦,叫作,火珠林法,又叫錢筮法,演算六爻。這個方法比蓍草演算,方便快捷,有三枚銅錢就可以了。

    大六壬,占星術。

    四柱預測,即,批八字。生辰的年,月,日,時,四柱。對應干支紀年的黃曆,四干支,八個字。

  • 13 # 東北學哥

    六壬最準確,四課三傳一擺,吉凶自然清晰明瞭。地盤為位置時間資訊 天盤為事物類象,比如尋狗,月將加時尋戌,戌乃狗也 ,加子,子為北 ,為河邊。易學易懂。

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