戰國時期百家爭鳴，之所以有人會覺得法家弱是因為法家的代表人物韓非在秦時明月正劇開始前以死於秦國獄中，事實上看過以韓非為主角的天行九歌就不會覺得法家弱了。韓非在天行九歌裡身為王室成員排行第九，被稱為九公子，紅蓮公主的兄長，是儒家宗師荀子最出色的學生，與李斯為同門。表面漫不經心、玩世不恭，經常流連風月之地，實際聰明絕頂，是法家的集大成者。心懷抱負，對自己的現狀不滿，暗中邀衛莊等人一同組建了日後聞名天下的“流沙”組織。韓非理想中的國家狀態是：儒之教化，法之天下。在流沙成立之初立下了七國的天下其要九十九的壯言。而後作為戰國末期最強大的秦王政即後來的秦始皇嬴政願做執劍人邀請韓非一起鑄造一把天子劍，（即韓非與蓋聶論劍時說道的天子之劍，以七國為鋒，山海為鍔，制以五行，開以陰陽，持以春夏，行以秋冬，舉世無雙，天下歸服。）劇情顯示韓非再後來確實出使秦國，也完成了兩人鑄造天子劍的理想，後被李斯陷害入獄，因觸及秦時明月最大的秘密蒼龍七宿，而在獄中被陰陽家暗算死於六魂恐咒之下。

法家不同於其它大家的原因，在於法家一直是為國家效力。

它講究的是法度。依法治國一套完整的智慧去治理國家。並不會去刻意培養絕頂高手去爭鋒。相反，他的理念就是借動國家勢力平亂。

而其他各家都是一些勢力。陰陽家依附於政府，但它不是政府內部的。而法家就是以自己獨有的法度在治理的這個國家。所以法家的戰力主要體現就是軍隊上。所以法家對決定高手的依賴不是很高。這就造成了我們所看到的法家實力並不是很強。在秦時法家的理論是國家在踐行。

各家之間的戰鬥就像是大亂鬥一樣。唯獨法家是政府一起的。軍隊也就體現了法家的實力。而軍隊時常捱打一體現別的實力強大。這也是電視吸引人的劇情需要。

法家其實應該歸文派。只是治理制度已達到國家的完整。而不是去爭戰。

法家並非是弱，就動漫來講這裡的“弱”指的是武力，名劍或者是“絕技”吧。

秦時中法家代表主要是秦國相國李斯，而天九中韓非乃是法家之集大成者。韓非主張“天地之法，執行不怠，即便沒有國家的依存”，建立流沙，主張“術以知奸，以刑止刑”

諸子百家中縱橫家主張“合縱連橫，捭闔之道”，秦時代表人物有鬼谷子公孫衍，縱劍蓋聶，橫劍衛莊，武學上有劍聖蓋聶的百步飛劍，二莊的橫貫八方；持有劍譜第二淵虹，名劍剋星-鯊齒。

道家主張“無為而治，道法自然，天人合一”，代表人物有人宗逍遙子，天宗曉夢，武學上有逍遙子的雪後初晴，曉夢的天地失色，和光同塵；持有劍譜第六雪霽，第九秋驪

陰陽家追求天人極限，注重天象占星，秦時代表人物有東皇太一，月神，星魂，大司命，少司命，雲中君，湘君，湘夫人，武學上有星魂的聚氣成刃，月兒的魂兮龍游，大司命的陰陽合氣手印，少司命的萬葉飛花流等；在陰陽術的修煉上分：鍊金術，幻境訣，控心咒，占星律，易魂法五大境界

墨家主張“天下皆白，唯我獨黑，非公墨門，兼愛平生”，秦時代表人物有燕丹，荊軻，高漸離等，擅長非攻機關術，武學上有小高的易水寒，雪女的凌波飛燕，盜蹠的電光神行術等，持有名劍墨梅和劍譜第七水寒

儒家主張“天地君親，仁義禮智信”，秦時代表人物有荀子，伏念，顏路，張良，持有劍譜第三太阿，第十凌虛，第十六含光

農家主張“地澤萬物，神農不死，將相王侯，寧有種乎”，秦時代表人物有俠魁田光，朱家，勝七，吳曠，二虎子等，持有劍譜第五干將莫邪，第十一巨闕，第十二虎魄

兵家是中國古代對戰略家與軍事家的通稱，又特指先秦對戰略與戰爭研究的派別，像春秋戰國，秦時有名的將軍都屬兵家，白起，王翦，廉頗，李牧，蒙武，蒙恬，章邯，少羽，龍狙，鍾離昧，英布，季布等

此外還有醫家，名家，公輸家，羅網，流沙（這兩個殺手組織不屬於諸子百家）等等。

與這些相比，秦時法家好像確實沒有什麼拿得出手的絕技，代表人物也挺少，或者韓非的逆鱗算一個吧。

其次秦時明月中的時間線已經是秦國一統天下，此時，除了法家，諸子百家都在春秋戰國就已經形成了系統的學術主張，有很多的代表人物。而法家的代表人物沒有多少，像管仲，商鞅的法家思想主要都是為了變法強國，國家不同，他們的立場不同，不會像儒家小聖賢莊，墨家機關城形成一個團結的群體。直到韓非，是法家之集大成者，可以說是法家歷史上最出色的代表人物。可惜韓非赴秦身亡，到了秦時，法家就剩一個李斯，雖然位高權重，但一則武力不行，二則學術主張也不如韓非，所以大名鼎鼎的法家看上去就很弱了。

但是不能因此小看或者忽視可法家在歷史上的地位和作用。管仲成為齊國上卿(即宰相)，輔佐齊桓公成為春秋時期第一霸主，管仲在任內大興改革，富國強兵，重視商業，並因開創國營娼妓制度而曾被中國性服務業供奉為保護神。商鞅變法:建立新型的軍功爵制，激勵士兵奮勇殺敵;獎勵耕織，保證了秦國後方糧草充足;制定新法，使得百姓各司其職，安分守己。秦國自商鞅變法後，迅速成為一個強大的諸侯國，為後世統一天下奠定了基礎。韓非是法家學說的集大成者，將慎到的"勢"、申不害的"術"、商鞅的"法"緊密結合，系統化發展法家學說，寫出了《孤憤》、《五蠹》、《內外儲》、《說林》、《說難》等十餘萬言的著作。韓非雖然在生前未能實現自己的抱負，但把法家思想、學說進一步發展，為秦始皇統一天下提供了有力的理論依據。我們今天的法律都是來源於歷史中的法家思想，取其精華，去其糟粕，法家思想對人類的生存發展起到了重要的的推動作用。

法家和儒家結合 是秦始皇的思想 秦時明月一直在營造 勢 早在前傳中也說過韓非獨創法家 而韓非後來就死了 雖然嬴政極力推崇 要攜手韓非構建江山 但後來韓非就死了 這是歷史 沒辦法改變 那無非想想支援法家的人 就秦始皇和李斯吧 可這些都要死的 法家之所以無法強也在沒有什麼決定性的人物 韓非以死

弱嗎？

我覺得是很強，比起天行九歌都要強！

先看看天行九歌，智有韓非，武有衛莊，美有紫女焰靈姬。

法家的代表人物韓非李斯都是青年時期，這個時候李斯剛被呂不韋重用，在地位上還不值一提，韓非雖是帝王之後，但南韓積弱已久，朝廷大權旁落，韓非並無實權，在裡邊更多的是靠自己的智慧和流沙組合，當然這個組合就厲害了，但也僅限一國！

天行九歌直到第一季播放完，南韓的問題都沒解決完，這個時候法家只是創業期！並沒什麼實質性的影響大局！

而在秦時明月裡，六國已被統一，諸子百家都被大秦鐵蹄壓制，此時的法家李斯乃是大秦丞相，一人之下萬人之上，應該說那時候的法家才是諸子百家的老大！ 我們看電視覺得天行九歌裡都是法家的韓非表現，而秦時明月裡李斯則少出現，可我們不能只看露面次數，我們應該看的是其人掌握的實力！

法家在《秦時明月》中可算不上弱，當然要是論個人武力的話，當時法家的出色代表人物韓非、李斯二人都算不得強者，不過法家推崇的是以法治國的主張和觀念，並不追求個人武功的強大，韓非李斯二人估計把技能都點在治國經略上了，在這一方面他們兩人足可抵的上千軍萬馬了，而且秦國最終能統一天下，法家可謂是居功至偉。

秦國自商鞅變法而崛起，以法治國慢慢成長為能吞併天下的大國，在天行九歌中，法家李斯輔佐了嬴政，本來嬴政還想招攬韓非的，可惜沒成功，直到後來不知為何韓非死在了秦國。而李斯則在秦滅六國的大業中發揮了重要的作用，韓非雖然早死，但他的法家思想和學說對秦王嬴政影響還是很大的，並且為秦始皇統一天下提供了有力的理論依據。到了秦朝統一天下之後，李斯官至宰相，深受秦始皇信任，權勢極大。在《秦時明月》中，法家對秦帝國的影響極大，若論權勢的話法家在諸子百家中算得上是獨佔鰲頭，像墨家道家這樣的都只能被秦國攆得到處躲藏。

先秦時期，諸子百家，百花齊放，爭奇鬥豔，各有千秋，不同流派的學術思想進行交流碰撞，形成了輝煌燦爛、盛況空前的局面。《秦時明月》作為與歷史相結合的玄幻武俠類動漫，引入諸子百家的因素是必然的，只不過，諸子百家在這裡不再只是文縐縐的書生，而是化身成了紛紛拿起名劍的大俠，即使是高雅如儒家，也是文武兼修。其中，法家貌似只有李斯一個人，他只懂文不會武。因此，有人就認為，名揚歷史的法家怎麼這麼弱？

這個“弱”是指人數嗎？縱橫家的弟子才2個，你覺得它弱嗎？明顯非常強！為什麼呢？因為蓋聶是劍聖，衛莊特威武。那就是因為李斯不會武功，隨時有被秒殺的危險，所以才覺得弱嗎？雖然歷史為骨，《秦時明月》講述的主要是武俠的故事，江湖是重點，朝堂只是次要的部分。《秦時明月》的歷史背景是大秦帝國從建立到滅亡的這段經歷，此時，天下一統，秦始皇偏愛法家，以法治民，其他流派並不被嬴政所需要和重視。李斯在江湖上沒什麼名氣，在朝堂可是一人之下、萬人之上的大秦相國，把扶蘇都不放在眼裡，整日裡算計這個那個，他的話很有分量，可以影響到始皇帝的決定。衛莊怎麼登場的，還不是他向始皇帝進言“以江湖治江湖”，咱們的二叔才現身的。他的一句話，能左右天下千千萬萬百姓的命運。

評價一個人弱不弱，要看哪方面，不能目光狹隘。醫家以懸壺濟世為己任，不重武力，只是閒時學點防身術，入不了武功排行榜，可是論醫術，論功德，論魅力，醫仙端木蓉可是翹楚。

《秦時明月》中有個實力一流的鬼谷派，十分有氣勢，一怒則諸侯懼，安居則天下息。你知道嗎？這句話是有前提的，想當初，龐涓孫臏、蘇秦張儀，為何可以影響天下的格局？那是因為他們得到了諸侯王的信任與重用，君王不用你，你攪起的風浪再大，也會風平浪靜。百家主張的踐行必須依靠君王來實行，但君王有選擇不行此道的自由。截止到目前，大叔和二叔也沒做出什麼威脅到大秦根基、讓始皇帝震怒的驚天動地的大事來。蒼生依塗塗，天下仍繚燎，還是那些個諸子百家，唯你的卻不只有縱橫。

再看看法家的李斯，雖然勢單力薄，但逐浪而行，靜流水深，最終權力滔天，驕傲得很，除了皇帝陛下誰都不怕，和始皇帝下棋還敢贏，也是沒誰了。衛莊，江湖上沒人敢輕視，但在李斯眼中，曾經用來攻破機關城的工具之一而已，雖然可怕，不足畏懼，他根本不把小小的流沙放在眼裡。衛莊用言語恐嚇他，他不懼，還是拿鯊齒指著他的喉嚨，黑麒麟又偽裝成他的樣子打發了趙高和六劍奴，見識過如此手段，這才讓他忌憚起來。

諸子百家，除了站隊帝國的陰陽家、道家天宗和部分兵家，相比其餘各家，法家可謂是春風得意，掌控天下。法家可不弱！歷史上的法家影響深遠，古今中外都有“法”的存在。

我並不贊同法家“弱”這個觀點，法家應該是目前《秦時》中最強的，在《秦時》的世界中，法家是官方唯一承認的意識形態。

這個官方所指的就是秦帝國，秦帝國有影密衛，羅網，帝國大軍三重保障，這也是秦帝國基業的保障，諸子百家大部分都面臨著帝國的圍剿，偏偏法家可以高枕無憂，李斯更是直接坐到了相位！

在動漫中，諸子百家各持立場，也分別有自己支援的君主，但最後只有秦國完成了大一統，最主要的原因就在於法家，商鞅變法讓秦國變得富足，秦帝國治理天下36郡，靠的是李斯的鐵腕政策，可以說法家牢牢掌握著帝國的“根基”。

作為《秦時》的最大矛盾點，諸子百家和秦帝國的鬥爭，我們也能看到諸子百家雖然人才輩出，但幾乎是損失了一批又一批，反觀帝國基本沒出現什麼人員損失，如果沒有法家李斯，人民群眾估計直接就揭竿而起，早就踏平秦帝國了。

所以說能讓一個國家安穩運轉的法家真不弱，要說弱，名家和醫家才是真的弱，窮得要啥沒啥，只能耍耍嘴皮了。

法家並不弱

法家代表人物，商鞅、韓非、李斯，其中就有兩代秦相，法家的代表大多都是位高權重的一批人，相比於墨家、儒家、縱橫家而言，法家處於絕對領導層。

其次，在百家爭鳴中，法家可能是弱勢，因為在諸子百家爭鳴過程中，沒有一個國家或者說極少有國家能夠提供法家思想者施展抱負的機會，法家思想者無一是有大抱負之人，法家思想者為了自己的學說付出生命去踐行，這一點是值得欽佩的。

在戰國末期，只有秦國幾代君主一直秉承著吞併六國的理念，其他國家君主均是想居安自保，在歷史的發展中逐漸麻痺了自己，終於秦國一統天下，這個時候法家思想，比其他思想更為重要，儒以文亂法，俠以武犯禁，以刑止刑，法度天下，才能維持國家的穩定！

中國現行律法都有參照秦朝律法，可見法家對後世影響之大，大過儒學等，今天的我們能夠生活在這樣一個安定幸福的環境中，不可忘無數以身變法的前人，依法治國，正是一個國家穩定的基本方略。

法家是個用重典制家的一個派別，亂世之中或大刀闊斧的改革是可以為主要依仗的，但是江山定後，就要退居二線，為輔臣才可，否則是守不住的。