果子的思考與回答:

黑森森的文字是中國文化的生命基元。在人類諸多奇蹟中，中國文字獨佔鰲頭。果子認為，漢字是世界上形美與意美最完美結合的書寫表達符號。

美本身是一種主觀感受。雖然人們都能感受到美，並且能夠識別自己認為的美，但美的內涵仍然有一種共同的本質屬性，無可厚非。

美有多種表現形式，在我眼裡簡單的把它分為兩種表現形式，即形之美與意之美，即所謂的外在美與內在美。這裡的“形”包括形狀與聲音，即能直接刺激感官的事物。反映到漢字上，我認為就是書形之美與書意之美。形美以感目，意美以感心。形美如畫，意美如詩。

因此漢字的美，我也從這兩方面進行闡述。

一. 漢字形之美，構成了世界上唯一的且最完整的書法美學。

漢字一旦被開始書寫，便進入了一種集體審美程式，因為漢字書寫有造形，有節奏，有徐疾，有韻致。於是永恆的線條，永恆的黑色，至簡至樸，又至深至厚，推進了中國文化的美學品格。

1.漢字最早的出現就是以一幅幅畫的形式出現的，你說它能不美嗎？

“書畫同源”。世界上唯有漢字這一種文字在造字法上有“象形”、“會意”的二者表達。漢字最早是以圖形的形式出現的。圖形有時候比複雜囉嗦的文字更有思考和想象的空間。因此漢字從出現的一開始就比其他任何文字更讓人遐想和憧憬。見字如畫，如“旦”，彷彿看到了紅紅的太陽從山峰、雲端、或者洶湧的海浪波濤中升起。

這些最早的漢字被刻刻畫畫在堅硬的龜甲上、粗糙的石壁上、石鼓上……從此刻畫出了漢民族永久的生命線。

2.漢民族每個時代的美學都可以透過漢字的書法得到淋漓盡致的展示。

書法經歷了甲骨文、金文、大篆（商、周）的創始階段，又經歷了小篆，隸書，草書（秦漢、三國）的發展階段，最後經歷了行書、楷書（兩晉南北朝、隋唐）成熟階段，然後發展至今。每一階段的漢字書寫都是每一個時代美學的集中表現。

讓我們先看看甲骨文。甲骨文笨拙的刻在白白的動物骨骸上，看之讓人彷彿望到了遠古洪荒時代的景象——粗陋、狂野、奔放、壯麗。商朝時，甲骨文不僅刻在牛骨龜甲上，同時也鐫刻在青銅器上（金文或銘文），因甲骨文主要用於卜辭，因此它們看起來還自帶著“詭異”而“頹靡”的氣象。

鎮國之寶的著名石鼓文可以說是西周“小篆”的典範。其文字型態堂皇大度，圓活奔放，字型勻稱，渾厚古樸，橫平豎直，嚴謹公正。這不正與“周禮”相通嗎？

漢字從篆書“破圓為方”簡化為隸書之後，成為漢代視覺美學上的時代標誌，線條悠揚流動，字型雄健開闊，頗有大漢朝氣象。

草書和行書幾乎同時在隸書的基礎上產生。此時漢字之美以即興與自在之作《蘭亭序》為代表達到了它的美學頂峰。

清代書法家梁巘在《評書帖》中說，“晉人尚韻，唐人尚法，宋人尚意，元、明尚態”，集中準確地描述了各個朝代文字書寫的最顯著特點。這不正是每一個朝代美學的最集中表現嗎？這就是漢字之美！是任何世界上其他文字無以復加的！從這個理由上也可以說漢字是世界上最美的文字了吧？

二.漢字意之美，決定了漢文學尚簡、尚韻、尚意的特點，造就了成千上萬、美輪美奐、世代傳頌的文學佳作。

漢字意之美，首先表現在寓繁於簡的漢字文學之中。漢字的特殊構成，似乎決定了漢語文學的特性——極簡性，惜字如金。一個“旦”字，是文字也是圖畫，更像一個詩意的句子。無論是古文學還是現代文學，都崇尚“言有盡而意無窮”的意境之美。

古希臘的《伊利亞特》、《ODYSSEY》，古印度的《羅摩衍那》等都是鴻篇鉅製，長達幾十萬的長詩，讓人眼花繚亂。

然而，同一時間發展出來的漢字文學《詩經》卻恰恰相反，它以“四兩撥千斤”的靈巧，發揚了漢語文學的長處與優勢。當然唐詩宋詞更不在話下。這些精煉卻意境深遠的文學作品堪稱世界文化“一絕”，這不能不歸功於漢字獨特的以視覺為主的象形本質。你說漢字美不美？

另外，漢字意之美，還滲透於漢字書寫裡的一種做人處事的“規矩”裡。漢字書寫，本就是一種修行。中國文化的核心價值，一直都在漢字的書寫中。從小時候最早的九宮格書寫，就開始認識“界限”、“紀律”、“規矩”。學習直線的耿直，曲線的婉轉，方的端正，圓的包容。從這點上，漢字之美，又無不體現中國君子之道？

最後，“字如其人”雖不十分準確，但也有六七成真！寫字可以看出一個人秉性是有一定道理的。在這點上，漢字是所有文字中表現最突出的。這也是漢字意之美的另一表現形式吧。世界上還有哪一種文字能像漢字那樣可以真切的表達書者的性情呢？察驗用筆濃淡輕重的不同，細微處你可看出書者的喜怒哀樂；書者從少壯到老年不斷變化的書法意境，從文字中表現出來，真是妙不可言，賞心悅目。這不正是“美”的本質嗎？

漢字之美，果子認為無論怎麼說，都無法準確和全部涵蓋其中的緣由來，所以果子以上所說只是自己直觀的一些體會而已。

事實上，漢字之美遠不止這些，因此，傳承與弘揚漢字之美，既是我們每一箇中華民族兒女義不容辭的責任，同時也是莫大的榮耀。至於如何傳承，只要你真心愛上了漢字，自然就會自覺地去去傳承與弘揚它，各有各有的法，本作者就不必在此贅述了。

（本文所有圖片為網路網片）

謝！唐詩宋詞，一字，一句，一行，一意境！一景色！一抒懷！難道不美？

從孩童普及傳統文化，傳播漢字美，科技和民族文化從兒童起步！

個人見解

熟讀唐詩宋詞，讀懂他的意境，領略作者的情感

有些詩句就是那一個字，巧奪天工妙不可言

中華文字的確博大精深

為什麼說漢字是世界上最美的文字？答案是肯定的。它有它的最美之處和獨特之處？ 英文和其它國家文字是無法比的。比如:帶有″釒"金字傍的文字都是金屬類的。例:金，銀，銅，鐵，鋁，鎢，鋅，鉛，銻，銦等等。帶有(氵)三點水的都與水有關。例:江，河，湖，海，池，溝，包括(淚水)的淚字都是與水相關。又如，與嘴巴有關的“口″字傍，吃(飯)。喝(水)。啃(骨頭)。又與說話有關的“訁"字傍。說，話，講，語等等。又比如，孝順和孝敬的《孝》字，老在上，子在下，意思是，華仔要孝順和孝敬老人！

怎樣做才能最好的払揚漢字文化呢？我用(鬼斧神工，天造神物，大自然的漢字文字奇石開了一個博物館起名為《我的奇石漢字文字系列博物館》。

漢字之最美，在形音義俱全。形美：筆劃簡潔，結構合理，間架和諧，疏密得體，以形示義，觀之泰然。音美：平仄上入，發自天然，起於心聲，八方和奏，黃鐘大呂，雄起東方。義美：簡易全面，嚴密深邃，囊括宇宙，精顯末微，繪映萬物，直指人心。

感謝邀請，為什麼說漢字是世界上最真的文字。漢字經過五千年的改革創新進化變遷，由最原始的甲骨文，再進化成篆書，篆體流傳年代最久大約有二三千年，後各種文學大家對文字不斷改革開始出現魏體，又進變種成新魏體，柳體等層出不窮。至解放初期，人民政府對文字進行規範，要全國統一實行普通活，中二人政府邀請湖北大學著名學者對文字及加註拼音及簡化書寫筆劃，反正這學者相當有名，姓啥名誰恕老朽記不起了，罪過，但國家對他是寫入歷史的。經過幾年的奮鬥終於中國的第一部漢字簡化及注音成冊了，這是新中國的漢字的一大豐功偉績。了不起。配合全國性的掃盲運動這漢字簡化手冊立下了至偉功績。因舊中國的文化程度是非常低的，文盲佔大多數，漢字簡化後便於書寫與辨認對掃盲促進很大。漢字確實是世界上最美的文字，字形飄亮字字見方，恰如老祖宗教導我們的叫做人要方，辦事要園:。看世界上那種文字及得華人的智彗，日本文字是從唐朝傳入日本的，但日夲人傳學者少，將漢字傳承到僅存幾個邊傍字首，那來大中華的文字傳承，三千年前有幾個國家有文化傳承。以上淺見拋磚引玉。

漢字中華民族五千年悠久歷史的文化標識，漢字蘊含著民族文化的底蘊，彰顯東方文明永世長存的神聖。我們要讓孩子們知道漢字的歷史、意義，認知、感知。是我們中華民族的文化標識。

文字是傳遞資訊的工具，任何文字都是最美的。它是人類的另一個大腦。是他們讓人類和低階動物區別開了。這就是它們最美的地方。

大約在5000年前的炎帝、黃帝時期，人們的智力已經接近現代人，能做一些複雜的工具和活動，然而，依靠簡單的結繩記事已經無法滿足人們的生活生產，因此，黃帝的史官領命去創造文字，於是，就有了倉頡造字，漢字就這樣誕生了。

結構美就是每一個漢字都有固定筆畫，能在平面空間展現出獨特結構和造型，體現出勻稱、和諧、美觀的特性，這一點是漢字獨有，世界上佔絕大多數的字母文字根本不具備。因此，漢字能衍生出一種新的視覺藝術——書法，其它文字就不能。

音調美是指漢字的聲調豐富，同一個聲母和韻母組合起來，有平聲，一聲，二聲，三聲，四聲總共五種音調，如，ma，媽（一聲），麻（二聲），馬（三聲），罵（四聲）。

並且，漢字的音調根據韻母可以分為輕音，中音，重音，如，西（xi），先（xian），香（xiang）三字，分別屬於輕音，中音和重音。讀輕音時，幾乎不用張嘴，只用舌頭髮音，所以聲調很輕柔，讀重音，嘴張得大，音調從喉嚨發出，所以比較洪亮，中音的發音介於輕音和重音之間，是半張嘴發出的，聽起來比較悅耳。

漢字的韻母和發音很豐富，因此，就對韻文，如，詩詞歌賦的創作提供了極大便利，詩人，作詞家完全可以根據個人的表達思想情懷來自由組合語言文字。

內涵美是指每一個漢字都代表具體的涵義和屬性，人們看到一個漢字，尤其是會意字，能自然而然聯想到它延伸出來的意義。

比如，看到樹（shu）字，自然就能聯想到它是一種高大的植物，由樹幹，樹冠和枝葉組成，是重要的原料。

又如，看到睡（shui）字，是典型的會意字，就可以想到眼睛閉上休息，身體處於相對靜止狀態。“睡”字本身的涵義是指眼皮下垂，合上眼進入休息狀態，即使不懂它的讀音和意思，看到它的結構組合，也能猜想出它的涵義，漢字的這種獨特性也是它的最大魅力之一。

怎麼做才能更好地弘揚漢字文化?個人覺得，做到以下幾點就可以。

其一，按照正確的筆畫和讀音來書寫和閱讀漢字，不能生造漢字。

其二，在書法中，不能為了書寫方便和整體章法佈局，而隨意減少或增加漢字的筆畫。

其三，對網路新詞彙要以批判的態度去接受，不少網路新詞彙完全扭曲了一些詞彙的本來面目。

其四，加強標準普通話的推廣和學習，尤其對一些生僻字要向大眾適當普及，以免它們使用率越來越少後逐漸消失。

以中國文化為代表的東方文明，也以另一種思維方式和文化形態發展至今，成為了沒有中斷延續至今的文明古國。1931年，美華人John Sparks繪製了“世界歷史各大文明興衰歷程”，堪稱資訊圖經典之作，以4000年為尺度的視角，看人類文明的趨勢。

圖1從左至右，分別是愛琴海（古希臘），埃及，赫梯、亞摩利、伊朗、印度、匈奴，中國

由此圖，可以看到中華文化的穩定性和非擴張性，是我們國家文化“源遠流長”的視覺化呈現。而中國文化的穩定性特徵，很大程度與其文字的發展情況相關。漢字因為其表形表意，在發展上呈現穩定性特徵。

而西方的拼音文字，則是表音的符號，則必然因語音流變而產生形態變化。現在最具影響力的西方語言是英語，現代英語是由古英語演變而來，而古英語受拉丁語的影響很深。

古英語的產生，是在公元450年到1150年間，其起始晚於中國的書聖王羲之(303年—361年,一作321年—379年)的時代，然而中國漢字書法在王羲之時代已經到達了高峰，已經完全成熟，直至今日依然能被當代華人識讀。

而古英語與現代英語則有天壤之別。下圖是古英語和現代英語的“我愛你”大家可以看出，二者不論是讀音還是形態都有很大的變化。

而筆者集了中國早在戰國時期的帛書和篆書而成“我愛你”三個字，雖然是屬於古漢字，但相信當代華人也可以很容易識讀。可見，從文字的特性可以看出，西方文化具有更新性演變性的特質，而中國文化則更有穩定性特徵。這兩種文明都是人類的財富，二者的對話對未來的世界文化具有重要的意義。

漢字是世界上最美的文字，它起源於象形文字如日月山水。龜就是畫一個烏龜。發揚傳承的方法是學習《說文解字》和其中的六書。