這裡是回答問題的我知道。司馬懿是否識破空城計我不知道，按傳統的看法是司馬懿上當了。我是贊成傳統看法的，要我挖空心思猜司馬懿之心思還真比較困難，只能就此打住了。

必然另有隱情。

一、刷戰功

相由心生，司馬懿的面相是鷹視狼顧，連曹操都側目！好在司馬懿鋒芒內斂，埋頭苦幹得到了曹丕、曹睿的賞識。兩帝都託孤司馬懿，信賴可見一般。

司馬懿不姓曹，也不姓夏侯，之所以重用他，是因為司馬懿能力強，會打仗。司馬懿想要保住他的“聖眷”，博取更多的政治資本就是刷、戰、功！

而刷戰功最好的物件無疑就是諸葛亮，畢竟棋逢對手，一世宿敵！

二、養寇自重

司馬懿如果滅了空城計的諸葛亮，只是贏得一戰，卻輸掉在魏國的政治力量。無法刷戰功的外臣，留之何用？說不定還身家難保。

但諸葛亮只要活著，司馬懿就能掌控兵權，畢竟最能打的就是他。從而增大自家實力與朝中的話語權，畢竟棋逢對手，養寇自重。

三、九品中正制

曹丕納取司馬懿好友陳群的“九品中正制”，代表著士族的核心利益“世代為官”被魏國確立。士族第一次、全面的、正式的進入中國歷史舞臺。而士族全面的崛起，必然需要獲取更多的利益與權力，而皇族就是最大的阻礙。

四、士族VS皇族

再看看司馬懿和曹爽的各自身份：河內士族、曹氏宗親。皇族有著許多天然的優勢，作為士族的司馬懿，想要全面對抗，先得加強自身實力。而司馬懿獲取更多政治資本的途徑，就是不停地與諸葛亮交戰！

而諸葛亮早已洞若觀火，不需一言，一切都在琴聲中。

不論史實有沒有空城計，就三國演義來說，司馬懿如果識破諸葛孔明的空城計了，也應該故意放水。自古有飛鳥盡良弓藏，狡兔死走狗烹之論。如果司馬懿此時已經有把握羽翼豐滿，有把握奪曹氏大權另當別論。否則滅了諸葛亮，司馬氏就會被剝奪實權。司馬懿不會幹這種蠢事，他只會選擇放走諸葛亮，他心中有數，知道諸葛亮不會長壽，他有最終勝利的信心。即使攻不破蜀國，至少也能保證司氏家族的地位和權勢。

諸葛亮平時行事謹慎，所以司馬懿認為諸葛亮從不走險，就是沒有識破。如果司馬懿知道那是空城計，肯定殺了諸葛亮，如果諸葛亮死了，司馬懿天下就沒有對手了，他早就奪了天下了，不至於等那麼久。

不想識破了殺了諸葛亮對他不利，不想動手。對他統一中國不利。現在不能殺他。空城計可以拿弓箭射死諸葛亮，心裡說話諸葛亮已經凶多吉少了，今天我幫你演一出空城計。再一個經常吃諸葛亮的虧魏國將士們。都怕諸葛亮，所以沒有司馬懿的命令，將士們都不敢輕舉妄動。如果諸葛亮死了，曹丕會不會再用他。會不會在不錄用呢？所以不想也不能殺掉諸葛亮。

空城計是三國演義裡虛構出的一回，真實歷史上沒這一回，只有一個空營計。

趙雲對曹操使的，曹操來攻大營，猝不及防，死守肯定守不住，趙雲下令大開城門，因為他了解曹操，生性多疑，見此情形，以為有詐，逐令撤軍。

如果按三國演義空城計的套路，司馬懿還真看出來了，如果擒拿了諸葛亮，毫無疑問，自己必死，留諸葛亮一命也就是救自己一命，才有了後來篡奪了曹魏的江山，可憐曹操辛苦了一輩子打下的江山最後卻被別人奪去了。

城府之深如司馬懿，難道他不知道用一小股兵去試探一下虛實?萬一是計，所損不大;萬一不是計，那可是活捉諸葛亮的千載之良機，“擒賊先擒王”，有什麼有比這個更具有戰略價值的事呢?讀三國的人，大都為司馬懿中“空城計”而認為他不夠厲害。

殊不知，這才是司馬懿厲害的地方。過去，君臣相處，是一件很不容易的事，尤其是臣子，“伴君如伴虎”，一不小心就小命不保的，能不小心計議?兔死狗烹，能輕易把兔子殺死嗎?司馬懿年輕時就加入了曹操集團，與曹操若即若離，一直都不被曹操信任，或許曹操早知司馬懿的才能，疑忌他不安分，有野心，不太敢給他機會。或許司馬懿為了自保，知曹操疑忌心太重，賜死過楊修和荀彧，不敢表現，不願表現。直到曹操晚年，身邊能幹的謀臣死的死，殺的殺，面對諸葛亮的“北伐”攻勢，無人可用，才重用了司馬懿。 在這種背景之下，司馬懿既然能幹若此，自然明白自己對曹操的巨大價值，就在於有一個厲害的“伐魏”高手存在。若沒有這樣的高手，以當時魏的實力，就沒有了可怕的眼前威脅。還有，倘若司馬懿滅了諸葛亮，必然會達到所謂的功高蓋主。若如此，司馬懿對曹氏集團而言，不單沒有了存在的價值，還無形中成了巨大的威脅，這樣，不就要大禍臨頭了?空城計的成功，與其說是諸葛亮的厲害，不如說是得到了司馬懿暗中的配合，實質上，是兩個高手之間對情勢瞭如指掌、知己知彼的默契。

雖也許並無空城計，但司馬與諸葛的對對峙，魏處於守勢實乃司馬大智，第一是等待時機不能讓自己過早失去利用價值，並且此時魏也在大規模屯田，使後方可以休養生息，第二我認為司馬可以看破諸葛自負，此人定想以自己的名義一統天下名垂青史，有此心態司馬可以料定蜀國的國力消耗之大。所以司馬的勝並非只是諸葛死了這麼簡單，而是智慧上的大勝

用逆向思維來推理下，司馬懿打敗諸葛亮後對誰最有利?一:對司馬家族肯定沒有任何好處，狡兔死，走狗烹，這時候司馬懿還沒有羽翼豐滿，但是已成曹氏心腹大患，所以司馬懿不破空城計。二:曹氏家族在沒有外患的情況下肯定會對司馬家族動刀，自古以來功臣沒有幾個有好結果的。三功高震主在哪個年代都是大忌。所以司馬懿不會破空城計的，這是為自己以後鋪路。

歷史上並無諸葛亮的空城記一事，空城記是羅貫中在《三國演義》中的杜撰，主要表現諸葛亮的隨機應變與司馬懿的智下一籌。

如果按正史，這個話題就不用分析了。因為查無此事。如果按《三國演義》，羅貫中的意思，所謂兵法，實則虛之，虛則實之，諸葛亮是非常瞭解司馬懿的脾氣的，司馬懿知道諸葛亮平生謹慎，從不弄險，但諸葛亮事到臨頭，如果不弄一回險，很可能西城百姓遭殃，自己也有被抓的危險，所以他險中求勝，擺了一出空城記，瞞過了司馬懿。司馬懿料定諸葛亮從不弄險，這回這麼從容，大開城門，還有兩個老軍在那不慌不忙地掃地，兩個童子在那肅立，諸葛亮從容不迫地彈琴，而琴聲中險含殺機。所以司馬懿料定諸葛亮必有埋伏，撤兵了事。司馬懿撤兵，諸葛亮其實並未勝，司馬懿也並未敗，和平結束了這場戰鬥。透過這場鬥智鬥勇，諸葛亮顯然高出司馬懿一頭，羅貫中要的就是這效果。不是諸葛亮無能，他之所以不成功，是天命，非人力所能挽回也。

現代人更聰明，比如剛拍的《虎嘯龍吟》，將空城記一段，拍出了諸葛亮與司馬懿其實是戰爭中的“知音”這樣的效果。司馬懿其實是知道西城是空城的，但他就是不攻，故意借坡下驢，放過了諸葛亮。因為他放過了諸葛亮，就等於給自己留了一條生路。諸葛亮死了，他在曹叡那裡就沒有多少利用價值了。諸葛亮也抓住了司馬懿這個心理，故意擺了這麼一出空城記，既救了自己，也給了司馬懿一個臺階下。當然這樣的事情，只有諸葛亮與司馬懿心裡知道，我們只是估猜之罷了。

熟讀《三國演義》，我們知道蜀漢的諸葛亮和曹魏的司馬懿就是一對死對頭，諸葛亮北伐面對的對手就是司馬懿。而，在第一次北伐期間諸葛亮因錯用馬謖而失掉戰略要地——街亭，魏大將軍司馬懿乘勢引大軍15萬向諸葛亮所在的西城蜂擁而來。在此，諸葛亮使出一場“空城計”：諸葛亮無兵迎敵，但沉著鎮定，大開城門，自己在城樓上彈琴唱曲。司馬懿懷疑設有埋伏，引兵退去的故事。

事實上，司馬懿識破了諸葛亮的空城計，為什麼不擒殺諸葛亮呢？這個還得慢慢道來，當時司馬懿十幾萬大軍包圍了西城，而諸葛亮身邊沒有大將，只有一班文官，所帶領的五千軍隊，也有一半運糧草去了，只剩2500名士兵在城裡。不要說別的，派一支萬人小隊過去，也能夠滅掉諸葛亮。

關鍵是諸葛亮自己披上鶴氅，戴上高高的綸巾，領著兩個小書童，帶琴，到城上望敵樓前憑欄坐下，燃起香，然後慢慢彈起琴來。而諸葛亮彈的《長河吟》給予司馬懿足夠的提示，讓聰明的司馬懿想到了什麼。於是乎，不顧兒子的勸誡，下令掉頭就跑了。

司馬懿從諸葛亮的琴聲之中聽到什麼，就這樣放過了諸葛亮呢？ 其實，司馬懿聽到了諸葛亮的處境堪憂。身為蜀漢權臣的諸葛亮，一人之上萬人之下，把持朝政基本是全靠北伐這個理由支撐著，這是他們“光復漢室”的行動。而諸葛亮的北伐，無疑是沒有任何成功的可能性，只會加速蜀漢的衰敗，也會導致蜀漢的快速滅亡。一旦諸葛亮在此戰命喪黃泉，那麼司馬懿將要面對的或許就不是自己熟悉的諸葛亮，又或許根本沒有任何價值，就會被曹魏皇帝解除兵權，碌碌無為的苟延殘生。

司馬懿知道殺諸葛亮可謂是易如反掌，但是殺了之後，自己將要面對是權力的割捨。諸葛亮一死，蜀漢氣數也算是到頭了。蜀漢一旦被滅，司馬懿的執掌軍權的日子也到頭了，這是司馬懿萬萬不能接受的。因為曹氏宗族對司馬懿防範非常嚴重，從曹操到曹叡時代，基本都是半利用半防範。

因此，這次“空城計”即使被司馬懿識破了，司馬懿也聰明的放了諸葛亮，從而使司馬懿躲避了一次“狡兔死,走狗烹”的命運。所以，諸葛亮稱讚司馬懿，真乃知音啊！

空城計是《三國演義》的戲份，只有《三國演義》中有。歷史上諸葛亮並沒有使用空城計。那分析也要從演義層面來分析，其實羅貫中已經寫的很清楚了，空城計就是嚇走了司馬懿。

卻說司馬懿前軍哨到城下，見了如此模樣，皆不敢進，急報與司馬懿。懿笑而不信，遂 止住三軍，自飛馬遠遠望之。果見孔明坐於城樓之上，笑容可掬，焚香操琴。左有一童子， 手捧寶劍；右有一童子，手執麈尾。城門內外，有二十餘百姓，低頭灑掃，傍若無人，懿看 畢大疑，便到中軍，教後軍作前軍，前軍作後軍，望北山路而退。次子司馬昭曰：“莫非諸 葛亮無軍，故作此態？父親何故便退兵？”懿曰：“亮平生謹慎，不曾弄險。今大開城門， 必有埋伏。我兵若進，中其計也。汝輩豈知？宜速退。”於是兩路兵盡皆退去。

以上是空城計中的部分原文，按照《三國演義》中的描述，諸葛亮和司馬懿此時都在賭，諸葛亮賭的是司馬懿瞭解自己，認為自己用兵謹慎，不會弄險，司馬懿賭的同樣是諸葛亮生平謹慎，肯定有埋伏，這種姿態肯定是誘敵深入，誘惑我入城，有人分析說，西城彈丸小城司馬懿一下子就看出了兵力多少了吧，肯定是裝糊塗。。這樣的說法是不嚴謹的，首先，西城到底多大不得而知，另外，三國打仗打包圍戰，都是要分兵的，假如諸葛亮搞的就是誘敵深入，肯定不會把所有的兵力都藏在城中啊，那樣司馬懿退出城外，逃跑不就行了？埋伏戰不就失敗了嗎？既然是打埋伏，那肯定是城中有部分兵力，城外有2到3支部隊，這樣一旦司馬懿入城，城中訊號一發，城外伏兵盡起，司馬懿會被包餃子，兵敗如山倒，必敗，司馬懿怕其實怕的就是這個。。

另外有人分析說是司馬懿害怕沒了諸葛亮對手，自己會無法立功，這是純屬扯淡。。沒了諸葛亮，不代表沒了蜀國，人的力量畢竟是有限的，一個國家靠的並不是一個人。沒有諸葛亮，司馬懿想滅了蜀國也是很難的，還有東吳，天下還沒有統一，司馬懿怎麼會良弓盡、飛鳥藏呢？所以說這些假設是不成立的。

空城計就是空城計，羅貫中寫的很明白，諸葛亮褒的事諸葛亮，貶的是司馬懿，如果羅貫中暗含司馬懿是為了自己看穿了空城計故意放走了諸葛亮，那不是褒的是司馬懿嗎？這就偏離了作者的初衷。

另外，後面也說的很清楚，司馬懿後來知道了諸葛亮在西城搞的是空城計，他的表現是什麼？悔之不及，仰天長嘆。還自貶說，我不如孔明啊。。如果司馬懿是裝的，知道這是空城計，為何會後悔，會仰天長嘆呢？因此，說司馬懿知道諸葛亮用的空城計純屬意淫。。完全不成立，司馬懿就是被諸葛亮騙了。。。

此時蜀兵盡回漢中去 了，懿引一軍復到西城，因問遺下居民及山僻隱者，皆言孔明止有二千五百軍在城中，又無 武將，只有幾個文官，別無埋伏。武功山小民告曰：“關興、張苞，只各有三千軍，轉山吶 喊，鼓譟驚追，又無別軍，並不敢廝殺。”懿悔之不及，仰天嘆曰：“吾不如孔明也！”

空城計出現《三國演義》中，但《三國演義》只是本小說，小說是虛構的，真實的歷史上並不存在諸葛亮使用空城計。

但說到空城計，我們就來分析下當時的情況：當時魏蜀交戰，諸葛亮用人不當，導致要地街亭失守，司馬懿取街亭，直奔諸葛亮所在的西城而來，此時蜀國的西城內只有少量老弱殘兵，無兵可守，於是諸葛亮命開啟城門，讓幾個老兵在城門口掃地，城門大開，自己坐在城頭撫琴，琴聲悠雅安定，司馬懿見此情況，思索一番，下令退兵。

司馬懿此人沉著冷靜，文武雙全，冷酷無情，個人認為司馬懿應該知道城中無兵，他應該猜到諸葛亮使用的空城計，司馬懿的智慧與諸葛亮相當，在戰場上對彼此的情況也有所瞭解，當時無非兩個答案：

一、城中有伏兵。

二、城中無兵。

司馬懿如果想搞清楚的話，完全可以試探下：

1、派偏將領兵200衝城門。

2、派弓箭手上前試攻。

3、排出戰鬥陣型，以防伏兵。

司馬懿可有十萬大軍啊！他為什麼退兵，只有一個原因，他和諸葛亮是唇寒齒亡，飛鳥盡良弓藏，狡兔死走狗烹。如果他進攻，諸葛必亡，諸葛亡，魏主曹睿肯定會猜忌司馬懿，功高震主，此時的魏國能抵擋諸葛亮的，也只有司馬懿了，沒了諸葛亮，也就不需要司馬懿了。

所以司馬懿應該是知道諸葛亮用的空城計，為了有個臺階下，他只能說諸葛亮生平謹慎，此時必有詐，但司馬懿想的很遠，他對權力非常渴望，並懂得隱忍。

我認為司馬懿沒有看出來空城計。

三國貶曹褒劉的寫法：三國演義中一直都是以這種寫法來寫的，我來舉個例子，看完三國演義，你都記住誰了？關羽、張飛、諸葛亮、趙雲、馬超、劉玄德。曹操、孫權、呂三姓。袁紹、袁術、漢獻帝。董卓、司馬懿等人。看出來什麼了嗎？沒錯，你知道最多的就是劉備集團的人。這說明什麼，說明劉備等人在這本書中是主角，主角當然是最厲害了的。就像是電視劇，電視劇中你看完電視劇都記住誰了？男一男二，男三。女一女二女三。女配角，男配角。所以三國演義中司馬懿是沒有看出來諸葛亮的空城計。如果你覺得不夠說服力。那麼我們接著往下看。

司馬懿對兩子說差點中孔明之計：司馬懿在退兵後，領著兩個兒子往回走，這個時候後面喊聲震天， 司馬懿說，如果我們剛才沒有走的話，一定中了諸葛亮的計謀。從這一句話來看，司馬懿的想法是剛才諸葛亮有埋伏，幸好我們走的快，不然就中了諸葛亮的計謀了。如果你們說這是司馬懿在演戲，那麼我們接下再看司馬懿退兵遇伏兵：當時司馬懿退兵以後，在路上遇到了諸葛亮的伏兵，這已經很好的證明了，諸葛亮是埋伏有兵的，如果說司馬懿是在演戲，那麼透過這一件事情，司馬懿還用在演戲嗎？只怕士兵們早已經相信了剛才諸葛亮絕對是有計謀的吧？如果你還認為是在演戲，那麼我們在看接下來發生的事情。司馬懿問城中有多少人：當司馬懿又到西城的時候，他還是十分的困惑，諸葛亮城中到底有多少人呢？這個時候證明了司馬懿的心裡上是十分的疑惑的。他在疑惑諸葛亮到底是不是在擺計謀。然後又問了西城的居民，居民說，當時諸葛亮城中只有兩千五百人。並且沒有武將，只有文官而已，沒有別的埋伏。並且你們後來聽到的吶喊追趕聲才是諸葛亮故意安排嚇唬你們的。這個時候司馬懿說了一句“吾不如孔明也”難道這也是在演戲？如果你還認為是在演戲，那我也實在是無話可說了。

綜上所訴，我認為司馬懿並沒有看出來諸葛亮的空城計，後期也並不是在演戲，只是司馬懿一直在困惑，諸葛亮到底是不是在給我擺計謀。所以才會有後來司馬懿問居民的事情。

其實對於三國演義，司馬懿是否看出了諸葛亮的空城計這個問題，不覺得問的有點幼稚嗎？

司馬懿看穿也罷，沒看穿也罷，研究他有意義嗎？

首先不說空城計是小說虛構，即使他是真的，說司馬懿怕諸葛亮埋伏，所以退兵，這樣看來，司馬懿膽小，不如諸葛亮，反過來說司馬懿看穿了諸葛亮空城計，怕殺了諸葛亮回去被曹家人殺，或者其他任何理由，導致司馬懿退兵，這樣是不是就顯得司馬懿比諸葛亮更高一籌呢？答案很明顯不是，諸葛亮的目的是讓司馬懿退兵，結果司馬懿真的退了，諸葛亮就是贏了。

如果說司馬懿看穿諸葛亮空城計，所以退兵，還不如說諸葛亮看穿了司馬懿不會殺諸葛亮，所以才給司馬懿擺了一出空城計，讓司馬懿退兵，所以對於空城計這個問題，跟司馬懿看沒看穿都沒有意義，看穿也罷，沒看穿也罷，司馬懿都不如諸葛亮。

這一段故事發生在《三國演義》第九十五回“　馬謖拒諫失街亭　武侯彈琴退仲達”。卻說馬謖違背諸葛亮當道紮營的囑託，屯兵山上，被司馬懿圍困，先斷水道，待蜀軍自亂後，連取街亭、列柳城。

當時諸葛亮不知街亭已失，但心中依然猶豫不定，等到王平送來馬謖屯兵的圖本，大驚失色，知街亭必失，楊儀見狀自薦前往代替馬謖。諸葛亮囑託一番，楊儀正欲起行，卻傳來街亭已失的訊息。諸葛亮聞之長嘆：“大事去矣，吾之過也！”急喚關興、張苞，命他們各帶三千精兵赴武功山小路，以當疑兵。又令張冀修理劍閣，準備撤退道路。又密令大軍暗暗收拾行裝，令馬岱、姜維斷後，伏于山谷，等大軍全部撤離後再退兵。

等諸葛亮各項安排完畢之後，又派五千兵馬赴西縣搬運糧草，此時突然傳來司馬懿領十五萬大軍往西城而來的訊息。此時諸葛亮手中已經沒有大將，只有一班文官和兩千五百人馬。

諸葛亮命令道：“將旌旗盡皆隱匿；諸軍各守城鋪，如有妄行出入，及高言大語者，斬之！大開四門，每一門用二十軍士，扮作百姓，灑掃街道。如魏兵到時，不可擅動，吾自有計。”

然後披鶴氅，戴綸巾，引二小童攜琴一張，於城上敵樓前，憑欄而坐，焚香操琴。

魏前軍到達後，皆不敢進去，將訊息報給司馬懿。司馬懿聞聽後，原文寫到是“笑而不信”，親自騎馬前往檢視。

司馬懿一看果然如前軍報告，頓時大疑，便到中軍，教後軍作前軍，前軍作後軍，望北山路而退。次子司馬昭疑問道：“莫非諸葛亮無軍，故作此態？父親何故便退兵？”

司馬懿回答：“亮平生謹慎，不曾弄險。今大開城門，必有埋伏。我兵若進，中其計也。汝輩豈知？宜速退。”

魏軍退去後，諸葛亮撫掌大笑，左右便向其問個明白：“司馬懿乃魏之名將，今統十五萬精兵到此，見了丞相，便速退去，何也？”諸葛亮回答到：“此人料吾生平謹慎，必不弄險；見如此模樣，疑有伏兵，所以退去。吾非行險，蓋因不得已而用之。此人必引軍投山北小路去也。吾已令興、苞二人在彼等候。”

事實上，空城計到這裡還沒有完，諸葛亮提到了之前令關興、張苞在武功山小路做疑兵。卻說司馬懿退到武功山小路，忽然坡後喊殺連天，鼓聲震地。司馬懿回頭對兩個兒子說：“吾若不走，必中諸葛亮之計矣。”

因在山谷中，不知道伏兵有多少，司馬懿拋下輜重而逃。之後曹真聽說諸葛亮退兵，急忙引兵追趕，追到山谷時被姜維、馬岱的伏兵攻擊，馬岱斬殺魏軍先鋒陳造，曹真引兵逃回。

至此，諸葛亮整個空城計才算結束。

其實在演義中，司馬懿的軍事才能主要體現在陰謀計算上，每次都能算透人心而取得勝利，反而在軍事才能上描述比較少。諸葛亮的空城計正是用心理戰打敗了心理戰，老爹說過：“只有魔法才能打敗魔法！”正是如此。

就如原文中諸葛亮回答到：“此人料吾生平謹慎，必不弄險。”諸葛亮算到了司馬懿多疑，好揣度人心，所以反其道而行，一個騙子偶爾說真話不會被人相信，同樣一個幾十年不說謊的老實人，往往能騙過所有人。

所以文中描述，司馬懿第一次聽到消失，第一反應是笑而不信，這不是我心中的諸葛亮。諸葛亮一生不冒險，怎麼可能用空城計？一定有大陰謀，所以第二反應是快馬前去看個究竟。

所以看到這種“拙劣”的空城計後，不瞭解諸葛亮的司馬昭反而看出了真相，而深知諸葛亮的司馬懿才會表示你還年輕，不懂諸葛亮。這是一個只有瞭解自己的聰明人才會上的當。

之後，諸葛亮知道司馬懿還是會生疑，於是命關興、張苞在武功山小路設疑兵。司馬懿見此處有伏兵，以為真的看透了諸葛亮的誘兵之計，把輜重都拋下了，趕緊逃跑，這時才是真正的上當了。

好一個高明的計中計，很多人把《三國演義》只是當做普通的小說，但是羅貫中曾經作為元末起義軍首領張士誠的幕僚，深知各種謀略兵法，因此《三國演義》在現實生活中也有很高的參考價值，不然也不會成為四大名著之一。

從羅貫中在書中展現的細節來看，司馬懿開始是半信半疑，但因為諸葛亮的威名和出於安全的目的選擇了撤退。而從撤退隊伍有序來看，顯然是對諸葛亮的一次試探，看其是否會有追兵，如無追兵，司馬懿很可能是會殺回馬槍的。但是諸葛亮棋高一著的在必經的武功山小路設伏，使司馬懿徹底的相信了，於是拋下輜重趕快逃跑。

《軍師聯盟》播出後，為了抬高主角司馬懿，精心安排了一場諸葛亮和司馬懿神交的對手戲，並丟擲了“養寇自重”的觀點。我認為這是無論從演義和歷史上看都是不可能的，因為養寇一般是會養自己能夠控制的，即使諸葛亮敗了，蜀漢、東吳都不是短時間能滅的，而且還有遼東的公孫淵。

司馬懿沒有必要養諸葛亮這隻自己都無法控制的老虎，無異於玩火自焚。《軍事聯盟》中司馬懿看透諸葛亮的空城計，出於“養寇自重”的目的而選擇退兵，只能說是另一主角角度的演義。

諸葛亮當時彈的是十面埋伏。大家要知道，十面埋伏是楚漢爭霸時韓信打敗項羽的最後一仗，我估計諸葛亮是想告訴他。不要學韓信之類的，，，，

“諸葛一生唯謹慎”這是三國演義中對於空城計的解釋，按照一般的說法，正是因為諸葛亮反其道而行之，大膽的冒險行為，使得司馬懿產生了疑慮，最終放棄了攻打，然而事實真的是如此嗎？

冒險過頭的諸葛亮

諸葛亮是謹慎，反其道而行之也對，但把自己放在城頭就有點詭異了，一個小城，自己在城頭彈琴，別說了伏兵了，萬一司馬懿來一個弓弩手城頭覆蓋射擊，諸葛亮可能就完了，而對於司馬懿來說，這樣的壓制射擊並沒有什麼大的冒險，諸葛亮這樣的冒險為什麼，為什麼他一定要坐在城頭上。其實原因很簡單，他要讓司馬懿看到，他諸葛亮就在城裡。

謹慎過頭司馬懿

再看看司馬懿對於空城計的反應，得到手下回報諸葛亮的空城計的時候。

司馬懿首先是：笑而不信。如果是真的笑而不信的話，他直接命令前鋒攻擊就行了，本來先鋒的任務之一就有試探攻擊，為後邊主力做偵查和探路的意圖。

然後司馬懿馬上親自趕往前軍，確認諸葛亮就在城頭上坐著，可見司馬懿對於諸葛亮的出現雖然表現得笑而不信，其實相當的重視，親自給予確認。

最後，當確認諸葛亮在之後，司馬懿二話不說，掉頭就走，沒有做任何試探性攻擊，也沒有采取任何的措施。

諸葛亮一坐就能嚇跑司馬懿，那其實根本就不用打了，魏國直接投降就行了。司馬懿的退走顯然並非是因為害怕諸葛亮或者害怕諸葛亮的計謀，連試探都不敢的他是不配做諸葛亮的對手的，實際上，諸葛亮和司馬懿不但是對手，而且棋逢對手的宿敵。

空城計的原因和目的

那麼這樣一出空城計，諸葛亮為何要自己冒險坐在城頭呢，他直接擺個空城嚇人不就行了？

而司馬懿為何在面對空城計的時候，從頭到尾只是確認了一件事情，諸葛亮就在城頭，其他什麼都沒有做，轉身就走了。

其實這出空城計是諸葛亮故意擺給司馬懿看的。諸葛亮和司馬懿是什麼人，出將入相的全才，並非一般只會打仗的將領，其擁有更為遠大的戰略眼光。

司馬懿為什麼復出，因為諸葛亮的存在，魏國其他人扛不住。那麼如果幹掉諸葛亮，結果是什麼，兔死狗烹，鳥盡弓藏，這點諸葛亮名錶，司馬懿自己也清楚。至少在司馬懿站穩腳跟大權在握前，他需要諸葛亮活著。

但司馬懿又不能在萬軍之前，公然放走諸葛亮，所以他需要一個藉口，放走諸葛亮的藉口，空城計就是諸葛亮給出的藉口，司馬懿看出了諸葛亮的目的，借坡下驢。

那麼說回最開始，諸葛亮為何要冒險坐在城頭，其實這是在告訴司馬懿，我諸葛亮就在這裡。因為城有多小，可能埋伏多少，可能會造成多大的損失，司馬懿是老將他會不知道，他在乎的只是諸葛亮的死活，其他的人，平了也就平了。

諸葛亮的空城計，其實在明白的告訴司馬懿我就在這裡，我沒辦法了。

司馬懿就是因為想通了，看懂了，所以聽說之後，馬上親自去確認，確認之後，馬上撤兵，連試探都不試探，為何，一旦試探，諸葛亮必然露餡，兩個聰明人心照不宣的好戲，這個空城計的藉口就演不下去了。

所以可以說，諸葛亮的空城計其實是演給其他人看的，而司馬懿諸葛亮不怕他看穿，就怕他看不懂啊。還好司馬懿果然給力，沒有讓諸葛亮失望。

首先，三國空城計我知道的就趙子龍在漢中擺了曹操一道，為此咱們還學到了一個成語，偃旗息鼓！

事實上，諸葛第一次北伐是曹真抵擋了他，司馬正在南方懟孫十萬！