韓信當年如果不忍胯下之辱，就不會有以後功成名就的韓信。原因有以下幾點:

一是當時正直秦朝末年，法律嚴酷，對犯罪人員實施嚴厲的打擊，如果當時韓信與對方衝突，可能被判刑充軍；

二是韓信已知對方是地痞，他無牽無掛，就是想羞辱一下韓信，和他衝突是自毀前程；

三是韓信的性格使然，就是韓信已隱忍為主，定下決心，要必獲全勝，這在他此後統帥軍隊是有所表現；

所以說韓信如果當時不忍此辱，即使不死也會被充軍，到時即使有萬千才華也無處施展了。韓信之所以能成功就是能忍常人所不能忍的事。

胯下之辱，確實對韓信影響很大。沒有胯下之辱，韓信的出人頭地之心可能沒有那麼大，這種侮辱，真的是侮辱嗎，不見得，這並不是韓信人生的絆腳石，不如說這是韓信遇到的種種挫折中的一個。要知道韓信的功成名就源自自身的硬實力，如果他沒有那麼厲害的軍事才能，怎麼會成就建功大業。

一.在韓信窮困潦倒的時候，被一個殺豬的屠夫欺負。那他為什麼會被欺負，自身實力不強，在當時只是一個無名小卒。要不然屠夫怎敢霸佔他喜歡的女人。面對屠夫的侮辱，他為什麼願意受胯下之辱，也不願起身反抗，我們不該說韓信是一個慫人，我們何不說他識時務者為俊傑呢。縱觀古今，“忍”字帶給了多少人功名利祿，流芳百世的千秋太史公司馬遷不也受到了侮辱嗎。一方面是韓信有著常人難以擁有的忍讓力，另一方面他也不看重這是侮辱。識時務不正是韓信綜合硬實力的一部分嗎。

二.有些小夥伴說，胯下之辱讓韓信知道了羞恥，為他奮發向上提供了動力。這種說法也站的住腳，也有很大的參考價值。但我們反過來想呀，韓信正是沒有羞恥，也就是我們所說的“不要臉”，這樣說可能有點不恰當。但做大事的人，正是需要這種品格。我記得有人說過，當你放下臉面的時候，就說明你離成功不遠了。我感覺這種說話也有很大的道理，邏輯思維也能站的住腳。不論哪種說法，都可以歸結於韓信有著堅定的意志力，不因一點小小的挫折就斤斤計較。意志力不也是韓信硬實力的一部分嘛。

三.我們說說韓信的軍事能力，在投靠項梁、項羽，不受重用之後遇到了劉邦。我們可以思考一下韓信為何在項羽陣營沒有任何建樹，在劉邦的手裡卻能熠熠生輝。我們知道楚霸王項羽驍勇善戰，但為何成就不了霸業，源於他沒有帝王心術，沒有算計之心。所以說項羽是一個當大將軍的料，並不是當帝王的料。而韓信一身的軍事本領，有勇有謀，在軍事才能方面甚至高於項羽，自然韓信不受待見了。韓信在劉邦的陣營發揮了自己畢生才能，在更好的平臺展示了自己。

四.韓信的指揮才能非常卓著。在被劉邦拜為大將軍之後，面對不服自己的將領樊噲等人，能用自己軍事才能讓其臣服，這是多麼的了不起。韓信說他是指揮將領的將軍，而不是指揮士兵的將軍。這就是真正的軍事能力，這是元帥級別的人物。上問曰：“如我，能將幾何？”信曰：“陛下不過能將十萬。”上曰：“於君何如？”曰：“臣多多益善耳。”上笑曰：“多多益善，何為為我禽同“擒”？”信曰：“陛下不能將兵，而善將將，此乃信之所以為陛下禽也。且陛下所謂天授，非人力也”。這段史書中的對話不僅說明韓信有著強悍的軍事才能，還有著不低的情商。

縱觀韓信一生，立功無數，這與他自身硬實力是分不開的，所以即便沒有胯下之辱，也能成就大業。

有沒有胯下之辱跟韓信後來的成就應該是沒有多大的影響的。胯下之辱應該反應的是韓信的理智和看清當時的時局，並不是他的膽怯，可能這也是從他骨子裡透出來的兵法吧。

鑽人胯下前想必韓信也是想明白了這幾個問題吧:

1.如果一時衝動拿劍殺死了屠夫，自己肯定也會坐牢，哪怕是沒殺死屠夫弄傷了他也少不了賠付醫藥費吧所以得不償失啊。

2.如果殺不死屠夫，肯定會被屠夫給大揍一頓吧，就憑韓信當時瘦弱的小體格也扛不住幾個拳腳啊。

3.好漢不吃眼前虧，這就反應了韓信能出能伸的品格，這點才是他能成就偉業的智慧。

4.學習越王勾踐臥薪嚐膽，增強實力後再與他爭鋒。

所以我認為就算沒有胯下之辱這一出也不會影響到韓信本身品格很智慧！

一個人是否有成就，一看其自身素質；二看是否有最好的機會。從自身來看，韓信是具有相當忍耐力和擁有遠大志向的人，對於這樣的人，所有的磨礪都是他成長的階梯和強大的動力，所以就算沒有胯下之辱的傳奇故事，也會有其它的人生挫折被他遇到，而他一定會像接受胯下之辱那樣樂於接受（不管是主動還是被動），這就是能成就偉業的人和一般人的最大區別。

從機會來看，正是因為基於這樣的“受辱”，讓他更加發憤圖強，更加全力以赴地謀取自我成長之路，才會有後來投軍（項羽）不被重用和被蕭河推薦給劉邦成為大將軍，最終成為西漢開國功臣和中國著名軍事家之一。

所謂接受胯下之辱，只是他成長程序中的一道坎，既是偶然，也是必然。有這段經歷，能激發他的無窮鬥志，沒有這段經歷，也會有其它經歷去激發他的鬥志。對於一個準備好要立志成就大業的人來說，每一天都是在準備中，無所謂要具體“借用”哪些事來激發他的鬥志。

還有就是身處的時代很重要，秦末年間，社會急劇動盪不安，天下各路英雄都來反抗秦朝暴政，這也給很多具有英雄情結和立志幹大事的人們提供了無數個機會，而韓信就是一個很會給自己創造機會，同時也是一個很會把握自己的佼佼者。

俗話說：機會總是留給有準備的人，而這一點，在韓信身上得到了最好的體驗。

這種假設類的問題我一般不會回答，這個問題破例一下。

首先說明一下，如果沒有後來的功成名就，韓信鑽褲襠這個事，就是淮陰街頭一笑話。或許就是鄉里人教訓孩子的反例，‘別整天胡思亂想，就跟那個韓信似的，沒事又看書又帶劍，你看看，被賣豬肉的逼得鑽褲襠了。’

下面正經的說一說韓信怎麼就成功了。

韓信追求成功

韓信小時候就有建立功業的心，他老孃去世的時候，他選埋骨之地，選寬敞地方，預想將來發達了子孫輩人多祭祀的時候能鋪排的開。

韓信為了追求成功，非常投入。

包括忍受這個胯下之辱。

再看後來，項梁起兵，韓信二話不說就去了，這可是玩命的事兒，但是富貴險中求，他毫不猶豫。項梁戰死，從項羽，做到執戟郎。如果志氣小，可以安安穩穩過日子了。他不，數次給項羽出主意，項羽不用。他也不放棄，又跑到劉邦那兒，當時正好是劉邦不得意被封到漢中的時候。當時漢中是啥地方，不用說了，劉邦好多手下開溜攔都攔不住。他韓信是放棄了安穩生活，主動去找機會。一直沒有放棄，甚至，在劉邦那邊也看不到機會的時候，他又想找別的機會，終於被蕭何給挖掘出來了。這中間得經歷多少艱辛，他韓信一直信他自己是個人物。

亂世出英雄

我們可以看到，和平時期的韓信：沒錢，沒人推薦做公務員，不會做買賣，不會種莊稼。寄人籬下，白吃白喝，那是受盡白眼。

為啥，因為他搞的那是軍事鬥爭的學問。不是亂世來臨，韓信無用武之地。

而且這個時間還得足夠長，他要在項梁賬下的時候戰爭了了，韓信不過一個低階軍官，難有大作為。他要在項羽賬下的時候戰爭結束了，韓信不過執戟郎，是龍且他們眼中的膽小鬼。偏偏就是秦末打亂之後，又是楚漢相爭，偏偏又有一個沒有硬實力，而又野心極大的漢王劉邦，不善於政治力量整合的韓信才有出頭的機會。你說巧合不巧合。

好鋼用到了刀刃上

得虧韓信遇到劉邦。經過蕭何舉薦之後，韓信被拜為大將軍。開始給劉邦出出主意，再到後來獨立統兵作戰，才開始展現自己的長處。

單論武力，韓信自己攻城掠寨能力不足，恰好，劉邦手下一幫硬漢兄弟，撥給韓信用用。到這個階段，韓信才是如魚得水，手底下有兵又有將，雖然不多，但是在韓信手裡那就是勝利的保證。

館主來了，我是無月，我來回答這個問題。

韓信是誰，無月不在此介紹了，因為幾乎都知道他是誰。

先看看所謂的韓信“胯下之辱”是怎麼一回事。

一次，一群惡少當眾羞辱韓信。其中一個屠夫對韓信說：你雖然長得又高又大，喜歡帶刀配劍（韓信總喜歡帶著佩劍出門，其實這是一種貴族情懷），其實你膽子小得很。有本事的話，你就用你的配劍來刺我。如果不敢，你就從我的褲襠下鑽過去。韓信自知硬拼肯定吃虧，於是，當著許多圍觀人的面，從那個屠夫的褲襠下鑽了過去。

史書上稱之為韓信的“胯下之辱”。

其實在無月看來，韓信的功成名就與他的“胯下之辱”沒有太大關係。但是話說回來，“胯下之辱”對韓信有影響嗎？那肯定是有的。什麼影響呢？可以說，正是“胯下之辱”導致了韓信最終的悲劇下場。

我們一件件來說。

首先說功成名就。

韓信出身貴族，可惜他家這一支到他這一代已經窮困沒落。從小到大，韓信都刻苦讀書，他不喜歡種田，不想人生碌碌無為，他相信讀書能使他成功。韓信平時就靠釣魚勉強維生，常常餓的沒飯吃，需要別人接濟。周圍的人們看韓信不事生產，覺得他遊手好閒，是個好吃懶做的人，便都看不起他。

韓信就這樣忍受著周圍人的冷嘲熱諷，還時不時的會被人欺負，也包括前面提到的“胯下之辱”。

韓信能夠成功，一是靠他天賦過人，帶兵打仗不是隨便誰看幾本兵書就能勝任的，韓信在這方面天資過人。二是靠他自己刻苦努力，天賦再高，不努力最終也只是個半吊子。韓信堅持學習，十年寒窗，一鳴驚人。

這一切，並不是在“胯下之辱”後才發生的，韓信自始就懷有大志，他從小就想做大事，成就一番功名。

韓信還是個會給自己創造機會的人，這一點他做得很好。最早，在做項羽的執戟郎中時，他就時不時向項羽進言獻策，可惜項羽覺得韓信身份不足以參與軍國大事討論，直接否定了他。後來韓信主動跳槽，來到了劉邦地方，他找到蕭何，要蕭何將他推薦給劉邦，蕭何自然不會輕易答應，在幾番考驗之後，終於確定韓信是個軍事奇才，連忙將又要出走的韓信追回，保舉給了劉邦。

從此，韓信找到了讓他發揮能力的舞臺，得以盡情地展露他的才能，最終博得“軍神”、“兵仙”等美名。

所以，我說韓信的功成名就和“胯下之辱”沒有關係，韓信成功全靠自己的努力和主動。

但是韓信的最終失敗卻和“胯下之辱”有很深的關係，可以說，沒有“胯下之辱”，韓信或許下場不會這麼慘。

為什麼這麼說，因為“胯下之辱”等一系列遭遇，影響了韓信的性格和價值觀。

人都是有情感的，周圍人的冷嘲熱諷、當中蒙受羞辱、世人眼中的輕蔑神色，這些表面上都可以隱忍，可以不發作，但是一個人的內心不會一點沒有感覺，不會真的一點波瀾都沒有。

長期隱忍的韓信內心一定渴望有朝一日能夠證明自己，證明自己不是遊手好閒之輩，證明自己也能有所成就，讓那些瞧不起他的人都大吃一驚，承認自己看錯了人，讓自己可以一雪前恥。

如何可以證明，如何可以雪恥？

功名！

古時的社會比現在要簡單很多，證明自己成功就一種方式：功名利祿！

當時是戰爭頻仍的清末亂世，功名在哪？功名就在戰場上，去吧，去打天下，輔佐明君開國立朝，去做一個諸侯王，還有什麼比拜相封侯更值得炫耀的事呢！

如此便可顯耀門楣，光宗耀祖。

所以大家去看，韓信對功名的貪戀達到了一種病態。他總是不合時宜的向劉邦提出要求，甚至在一定程度上透過要挾來達到目的。儘管好幾次看上去韓信都要造反，但其實他並沒有造反的心意。他只是需要一份回報，回報他的付出。他為劉邦打敗的敵人越多，他就越需要劉邦給他回報。

韓信打天下的目的非常簡單，沒有什麼為了天下蒼生，百姓安寧這麼崇高偉大。他就像一個職業經理人，他是為了讓自己能有一份豐厚的報酬，他替劉邦打天下，也是替自己打下一份資產。他需要回報，因為回報可以證明他最想證明的那些東西。

韓信是萬萬做不到張良那般灑脫的，什麼都不要，那他韓信成什麼了？不是又變回以前那個被人瞧不起的韓信了嗎？萬萬不可。所以，可以看到，哪怕劉邦都已經要殺他了，他還在痴迷那份權力；哪怕手中的籌碼一點點流失，他也完全想不到要明哲保身。

不是韓信愚蠢，是韓信在功名利祿上有強迫症，沒有了功名，韓信就沒法活下去。

這就是我眼中的韓信，一個有曠世奇才的可憐人。

無月文化，品讀經典，品味文化

忍受不了屈辱，怎能成功。能成大器之人，都是能屈能伸，有大丈夫之志，並非一般人就能做到，人生未成功之前，受屈受辱，很正常，不奇怪，是在考驗你的志氣，今古一樣。韓信封候之後，那個黑漢，當時屈辱韓信，胯下之辱，得知韓信官居候爺，非常害怕，難免一死，自捆向韓信謝罪，任由韓信處理，死沒怨言，韓信問那黑漢，誰人捆你，黑漢說，是我叫人幫我捆綁起來，今天前來向候爺，謝罪，小人當時有眼不識泰山，很對不起候爺，候爺你把我殺了吧！韓信拔出佩劍，向黑漢走去，黑漢此刻難逃死罪，萬萬沒有想到韓信，韓信到黑漢後面，佩劍切斷黑漢背後繩子，叫黑漢起來，以後跟著我吧！黑漢謝過候爺不殺之恩，我一條命是候爺給我的，以後任並候爺使喚，萬死不辭。

三國時代，曹操過華容道，性命萬分危險，遇關羽，下馬屈膝，望雲長看在早日同飲面上，只求一命，關羽放過曹操，曹操為了逃命，割袍剃鬚，成大器之人，都是能屈能伸，非一般人能做到的，古代還有很多帝王將相早年受過屈辱。

韓信的功成名就和當初受胯下之辱並沒有必然的聯絡，並不是說韓信是因為受了胯下之辱才得以如何如何，最終功成名就、成為了漢初的異姓諸侯王。這既然不是充要條件，也不是充分條件！充其量也只能算作是韓信成功的一個必要條件。而且，這個所謂必要條件，並不是說胯下之辱直接導致了韓信後來的崛起，而是韓信受得了胯下之辱，說明韓信為人為答目的、沒有底線，而這個沒有底線，最終是韓信功成名就的原因之一。試想，如果韓信後來沒有功成名就，又有誰知道這所謂的胯下之辱呢？

為了保住性命，韓信可以向漂母乞食、可以忍胯下之辱！他的目的只有一個，只有保住性命才能成大事，其他一切面子、裡子都可以不要。從這件事也能看得出，韓信為了達到自己的目的，可以放下一切尊嚴，拋棄一切底線！

韓信最初投靠的並不是劉邦，而是項羽。項羽麾下猛將如雲，初來乍到的韓信並沒有獲得項羽的青睞。但是，平心而論，項羽對韓信也還是不錯的，一個毫無寸功的籍籍無名之輩投效，項羽能夠給一個郎官的職位——執戟郎，不算低了。如果換作別人，已經要燒高香了。可韓信並不這麼想，他要的是名動天下、裂土封王！一個執戟郎，韓信自然是看不上眼的。這個時候，韓信沒有底線的一面顯現無疑。韓信不僅背叛了舊主項羽，而且協助新主子劉邦把項羽逼得兵敗垓下、自刎烏江。

對於新主子，韓信也是一樣。在攻下齊國之後，韓信藉著項羽對劉邦步步緊逼、劉邦需要自己“援救”，硬生生強迫劉邦封自己為齊王！當然，韓信還是假客氣了一下，要的是假齊王（代理齊王）而不是齊王。可是，這和要挾又有什麼區別呢？有人或許要說了，韓信畢竟沒有反劉不是，蒯通勸他反叛，他卻說顧念君臣之情，不忍反叛。這您也信了？韓信這話明著是說給蒯通聽的，實際上就是說給劉邦聽的。他之所以不反劉，是因為根本沒有條件。韓信雖然裂土封王了，但是他和彭越、英布那些帶著資金入股的股東不同，他麾下的軍隊並不是彭越、英布的私家軍。韓信麾下的軍隊說白了不是韓家軍、而是劉家軍，其麾下的將領也大多是劉邦的嫡系，如曹參等人。韓信不反，這些人自然為其所用。一旦韓信反劉了，他麾下的軍隊還會不會“附逆”，真的很難說，恐怕連韓信自己都沒有把握。這才是韓信最終沒有反劉自立的原因所在，那些什麼恩情，不過是演戲而已，當不得真。而這也是為什麼劉邦的嫡系將領幾乎沒有遭到實質性清洗，韓信卻首當其衝被拿下的原因所在。

沒有底線成就了韓信，也最終葬送了韓信。韓信畢竟不是劉邦那樣的君王，他終究是臣！君王可以沒有底線，但是為臣者必須有。否則，很難見容於君王。在韓信被削去楚王之位、改封淮陰侯之後，其沒有底線的一面再次展現。陳豨謀反，被降級賦閒在家的韓信再一次坐不住了，私下和陳豨不清不楚，企圖利用陳豨東山再起。這就犯了劉邦的大忌了，最終劉邦借呂后之手除掉了韓信，一代將星隕落。韓信沒有底線並沒有錯，自古成大事者又有多少是有底線的？劉邦本人就是一個不折不扣、沒有底線之徒。韓信錯就錯在，他在實力還不足以角逐天下之時、在為臣之時過早的顯露了沒有底線的一面，雖然功成名就，卻犯了劉邦的大忌，最終落得個慘淡收場。