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1 # 摩登配音學院
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2 # 長言道69425
現實社會各類人群不同程度存在信仰危機,信任危機,道德危機,歸根到底是人性危機。例如假冒偽劣產品及不忠不孝都屬缺德無人性。
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3 # 侯玉石
現代社會最大的危機是什麼?可能答案會有好多種,信任危機只是其中一方面,而我覺得,現代社會最大的危機是信仰危機。
信仰,是人的人生觀、價值觀和世界觀的詮釋與反映;一個人的信仰,可能是人,可能是事,也可能是物; 每個人的信仰都可能不同,如人生信仰、道德信仰、宗教信仰,價值觀信仰等等,道德、價值觀都是在信仰支配下的行為,而信仰又受社會意識形態所影響。
咱暫且不去談論那些高遠的信仰,只就人們最現實的信仰談點一己之見。
說到信仰危機,倒不如說是信仰過於偏激。相當一部分人不是沒有信仰,而是信仰偏離了正確軌道,理想信念淡薄,心裡想的、眼睛盯的全是金錢,拜金主義,金錢至上,物質第一。
無可厚非,在物慾橫流,金錢萬能的現實社會中,沒錢寸步難行,沒錢什麼事都辦不成難,沒錢低人一等、矮人三分,被人瞧不起,沒錢說話沒有底氣,腰桿挺不直,眾人面前無地自容。
崇尚金錢,追求物質財富,是每個人的夢想,畢竟沒錢什麼事都辦不成,沒錢是萬萬不能的,但是不能只顧一點而不計其餘,好多事也不是有錢就能辦到的,要知道金錢並不是萬能的。
我認識一位經銷建材的老闆,只有小學文化,但是改革開放初期,由於腦瓜靈活,反應靈敏,雖然對學習不感興趣,但是各悟一道,當大批無業人員紛紛進城打工時,他便把目光瞄向了建材市場。
起初讓父母籌錢在家門口開了一個小門店,經營鋼筋水泥木材等一點點滾雪球越做越大,幾乎供不應求,城鄉大規模的開發建築,需求量越來越大,他的生意也越發紅火起來,幾年間就成了腰纏萬貫的大老闆,擴充套件到建築材料、五金水電、裝飾裝修等多門類系列批發商。
經營範圍擴大,市場覆蓋範圍拓展,效益連年倍增,三五年時間便成為方圓幾十裡的首富,兒子也緊步後塵,初中沒畢業就子承父業,加入到建材批發行列,上陣父子兵,爺倆同心合力乾的風生水起,那真是財源滾滾來。
有了錢那叫財大氣粗,耀武揚威,趾高氣揚,想幹什麼就幹什麼,從來用不著精打細算,衣錦還鄉時為光宗耀祖而自豪,在孩子面前,那種成就感、獲得感倍感榮光,在老鄉、同學、戰友以及親朋好友群裡風光靚麗。
物質享受可以說是應有盡有,吃香的喝辣的,穿戴住行講究高檔品牌;不管透過什麼渠道,這部分人完成了物質財富的原始積累,夢想成真也好,實現了人生價值也罷,著實令人稱羨。
好在他發大財後並沒有忘本,而是仗義疏財,慷慨解囊,先後為生養他們的家鄉修建了水泥路,建造了便民橋,修建村民文化活動室,健身廣場;每逢過年過節,都為孤寡老人送去米麵油等以表慰勞之情,出錢資助貧困學長,父老鄉親都稱讚他們的愛心善舉。
別看他們父子兩代的金錢財富是那麼充盈,但是,他這個人並沒有向有的黑心老闆那樣,不可一世,頭腦越發清醒起來,總感覺缺少點什麼,經過苦苦反思,終於發現,信仰缺失,腦袋空虛,窮的別無所有隻剩下錢了。
隨著經營生意的紅火,他接觸的範圍也不斷擴大,人際交往的層次也與日俱增,頗於心計的大老闆開始感覺自己的文化修養實在欠缺,儘管在日常生活中特別注重提升自己,但是格局水準不可避免地落後一大截,悔恨當初自己沒好好讀書,真是“書到用時方恨少”,要知今日何必當初啊。
自己和兒子這兩代都木已成舟,悔之晚矣,唯一的希望只能寄託在下一代身上了。於是乎,他開始專注孫子這一代人,為孫女、孫子買鋼琴、古箏、大提琴,電貝司等樂器,不惜重金購買圖書,裝潢書屋,更不要說為這下一代的吃穿花用了,要什麼給買什麼,認為什麼東西好就立刻給買回家,物質上的供應保障不僅僅是豐衣足食,而是充沛有餘。
然而,所有這些並未換回他所希冀的結果,而今,大孫女已經唸到小學五年級,小孫子剛剛上一年級,對於他這當爺爺給置辦的樂器不摸不動,絲毫不感興趣,至於那金碧輝煌,琳琅滿目的書屋更是極少顧及,好多書包裝如初,從未開封過,在他孫女就讀的學校廣泛流傳著這樣的話語:最富有的家庭是他們家,學習和各方面表現最差的就是他的孫女。
這是一個真實的故事,不知您看後作何感想?敘述到此,我情不自禁地想起林則徐那句至理名言:子若強於我,要錢做什麼;子若不如我,留錢做什麼!
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可能很多人會說是貪婪,是人們對物質永無止境的追求。
也正是因為如此,很多人把道德拋在了腦後。
是物慾讓人類破壞了我們賴以生存的地球,枯竭了我們子孫後代享有資源的權利……
而在精神層面,天才物理學家霍金在去世前曾提出,人類面臨的最大挑戰不是來自外星球,而是來自人類身邊日益成熟的機器人。
我覺得霍金並不是想說機器人會攻擊人類,我想那也不現實。
舉個例子,全國眾志成誠抗疫期間,很多城市啟動了綠碼,它的作用是記錄每個人的行為及活動軌跡,用於分析市民安全狀況以及溯源追查。
這是智慧城市的體現,為國家抗疫做了巨大的貢獻。
但同時也引發了我們的思考,隨著人工智慧的進一步發展,我們將會永久失去隱私嗎