吊錢，也叫掛錢，是古老的中國民俗，來源於唐宋時期。大都是長方形，由中心、邊框、穗子組成。一般都在臘月二十九那天開始貼吊錢兒，和福字、窗紙花兒、春聯一起貼。一般正月二十五填倉節的時候撕掉。天津的風俗是將撕下的吊錢兒包上硬幣放在床下或褥子下，有財運亨通的意思。舊吊錢已經是撕下來幷包裹零錢了，來年還怎麼可以用？一定是用新的啦！新的吊錢貼在窗框上隨風擺動，把福氣財氣帶進家門，多開心！！

親，理論上是可以的

吊錢有許多種叫法，如“門籤”、“掛千”、“掛錢”、“過門箋”、“門吊子”。它的來歷，據說是和爆竹一樣的，都是為了驅趕那個叫做“年”的怪獸，爆竹是以其聲音來嚇唬“年”，而掛錢則以其顏色來刺激“年”的眼目。

　　總之，春節貼吊錢，一定要在臘月二十九。將彩紙剪成美好的圖案，貼在門窗上，意味著來年賺大錢。天津人過年有貼吊錢的習俗。第一次到天津過年時，發現家家戶戶玻璃上都貼著一排排火紅色的鏤空畫，放眼望去像是花形各異的四方形窗花，紅彤彤的“窗花”配著小區裡亮黃色樓房，年味兒一下子躍然而出。

　　“這叫吊錢，過年每家都貼。”佳佳說。確實如此，從天津商場、飯店等消費場所到尋常人家，隨處可見吊錢的倩影，甚至許多人家門上不貼春聯，窗戶上卻必貼吊錢，這一點與其他城市貼春聯的習俗截然不同。吊錢是剪紙藝術的一種，早期是剪子剪制而成，後來隨著需求量的增大，改為套版刀刻。吊錢的形狀是縱向較長的長方形，下部一般都是吉祥如意的字樣和圖案，主題周圍圍繞精緻的連環或交叉圖案。

　　吊錢除了樣子討巧外，名字也頗是吉利，聽著像是掉錢，給人們新年發大財的喜感。這也是很多商家爭相貼吊錢的原因之一吧。

　　此外，貼吊錢時也有講究，不是將吊錢的整個畫面都粘到玻璃上，而是隻貼吊錢的最上端，這樣吊錢的其餘部分則可隨風飛舞，不僅好看，等到朔風猛烈時，吊錢則會被大風吹落。這時，吊錢就完成了它新年裡的使命，成了真正的掉錢啦。著名周易宜居文化專家、堪輿學專家、國際易經文化研究會會長王洪年介紹：吊錢是由古代的“綵勝”、“幡勝”演變而來的。舊時民間貼吊錢的習俗，來源於唐宋時期的“幡勝”。唐宋時期，每逢立春，人們便用彩紙剪成各種飾物或小幡，戴在頭上、系在花下或互相贈送，用以迎接春日來臨。後來，人們用它避邪，選在立春之日把它貼在門楣上，逐漸演變成了現在的吊錢。王洪年表示吊錢的形狀、樣式其實有很多講究。吊錢的圖案非常豐富，有麒麟送子、連年有餘、吉慶豐收等，也有在上邊剪字的，以福字和喜字為多，更多的是比較簡單的銅錢樣式。

　　鄉間較常見的吊錢，多是長方形的，由中心、邊框、穗兒構成。有的只有圖案，有的只有文字，有的既有文字又有圖案。一般每套五張，大的每片長約一尺，寬約半尺。現在，不少商家喜歡在店裡貼上尺寸較大的吊錢，看起來很大氣，也能增添喜氣。王洪年介紹說，《帝京歲時紀勝》中早有記載：“掛錢輝五色。”這裡的“掛錢”也就是吊錢，五色指的是青、赤、黃、白、黑，象徵“五行”。後因黑白二色比較少用，五色變更為大紅、粉紅、黃、綠和藍。在天津，吊錢一般只用紅色。紅色五行屬火，象徵紅紅火火。

　　在環境易學中，單數為陽，象徵著吉祥。北方人做吊錢，多用精巧鋒利的刻刀，在優質的彩紙上刻出豐富的圖案，亦有用剪刀剪制的。然後再用金色鉑紙刻成相應的圖案貼上去，顯得更為富麗堂皇。吊錢中心的圖案和文字須與邊框緊密相連，如果像窗花那樣細密，是會看不清楚的。

我們當地叫門錢，跟對聯一塊貼。每年都換新的。如果在這一年家裡，家裡有長輩去世，如爺爺奶奶或父母)，這年春節是不貼春聯和門錢的，第二年貼藍色的春聯和門錢，以示對長輩的悼念之情。這個風俗一直延續到現在。

如果儲存的很好，顏色和花式也保持如新，當然可以再用，勤儉持家當然會帶來好運。但是如果很舊破損很嚴重就不建議用了。

應該不可以！辭舊迎新，就要“總把新桃換舊符”，只要知道貼掛迎春吊錢的風俗是如何演變的，就不難理解了！

過春節貼掛吊錢是迎春、迎新！在民間已形成一種風俗.相傳吊錢是由古時候的厭勝習俗演變而來,相傳古時"年"是一個惡鬼,每到春節都要吃人,尤其愛吃孩子.百姓們為了辟邪驅鬼,就剪刻成花花綠綠的吊錢兒,掛在大門口、堂屋簷和樹枝上,來嚇唬"年"這個惡鬼,避免它進入家中作孽,以求平安.

另傳說刻五彩吊錢是為了在年節時取悅鬼神,以求全家平安.

吊錢兒又稱"過門箋"、"門箋"、"掛錢"、"掛箋"、"紙簾",形狀似旗小幡.唐代段成式<酉陽雜俎>:"立春日,士大夫之家,剪紙小幡,或懸於佳人之首,或綴與花下,又剪為、春蝶、春錢、春勝以戲之."中國城鎮和農家村舍,一到春節都要掛上色彩鮮豔的吊錢兒,以渲染節日的氣氛,特有民族情趣.正如唐代詩人韋莊<春盤>中所描寫的:"雪圃乍開紅果甲,彩幡新剪綠楊絲,殷勤為作宜春曲,題向花尖貼繡楣."

筆者認為，風俗之所以大多能傳承下來，與人們對生命敬畏及對美好生活憧憬有關，加之古代沒有現代科技模式！人們在大自然環境求生存中，要面臨的各種危機和挑戰難以預料，更難以征服！所以，聽天由命的人們，祈求上天神靈保佑的各種思維行為方式就逐漸成為風俗！儘管迷信成份不少，但有些風俗模式，其從意念、心理角度，辯證的看應該還是有一定的積極作用！否則，也不可能歷經幾千年風風雨雨，傳承至今！