先說結論，間諜即使不貪圖富貴，也有可能因為其他的原因出現違背自己使命的最終結果。

前有《竊聽風暴》中的特工魏斯勒為了美麗的克里斯蒂娜而放棄監視生活和大好前途，成為一名底層的拆信工人。

後有《色戒》中的王佳芝（湯唯）為了所謂愛情放棄了刺殺易先生（梁朝偉）的家國大事，最終受盡折磨而死。

1984年，人人自危的東德。

秘密警察魏斯勒奉命監視藝術家得瑞曼夫妻，

但是在日復一日持續的竊聽中，

魏斯曼對詩句、鋼琴曲和這對藝術家產生了感情，

尤其是漂亮的克里斯蒂娜，

所以他用一己之力擔負起對得瑞曼夫妻的保護，

遣散了另一名秘密警察，選擇自己一人監聽並杜撰監察報告。

但是最後克里斯蒂娜還是遭遇不幸，被汽車撞死。

而得瑞曼也知道了這一切的真相，他在《一個好人的奏鳴曲》扉頁上寫下一行字：

“獻給HGWXX/7，致上最深的感激”。

20世界40年代，上海。

愛國流浪學生群體自發組織了一個特工群體，

為了刺殺汪精衛身邊的紅人易先生，這群年輕的學生定下來一條美人計，

所謂美人計，派王佳芝去勾引易先生，並趁機引他出來進行刺殺。

王佳芝在和易先生的相處過程中，慢慢產生了不一樣的情愫，

在最後關頭買鑽戒的那一刻，也是準備刺殺的那一刻，

王佳芝恍惚了，她突然覺得，這個人真是愛我的，

所以她臨陣脫逃，選擇了提醒易先生，最後她和所有的愛國學生都被槍斃。

所以說間諜也是人啊，是人就有七情六慾，凡人怎麼能確定自己一定不會動真情？

所以有可能不是為了金錢，但是為了那份心動，他/她也有可能叛變。

當然如果細細來說，間諜也分類別。

如果是為了正義事業的死忠間諜、死士等，

那大機率這個間諜是會為了使命鞠躬盡瘁死而後已的。

中國古代就有專諸、要離、聶政、豫讓、荊軻五大刺客，哪個不屬於間諜呢。

專諸，為報吳王闔閭的知遇之恩，藏劍於魚腹，後被吳王僚的衛士砍為肉醬。

要離，為報伍子胥的恩情，設下反間計後投奔僚的兒子慶忌，後趁其不備持矛刺殺慶忌，後在吳國金殿自殺。

聶政，為報南韓大夫嚴仲子的傾心相交，隻身前往南韓俠累府，斬殺俠累，後自剜雙眼，自殺而死。

豫讓，為報主公知伯的國士之交，用漆塗身吞炭啞嗓隻身謀刺趙襄子，拔劍擊斬了趙襄子的衣服後伏劍自殺。

荊軻，為了俠之大義，帶著樊於期的頭顱和藏著匕首的地圖來刺殺秦王，後被秦王的宮人殺死。

如果不是為了正義的事業，大機率會出現迷途知返、改邪歸正的情形，畢竟不可違背天下大勢啊。

當然也會出現為了眼前的金錢財富和地位選擇叛變的，內戰時期這種例子不勝列舉。

當然這屬於為人所不齒的，當然不會大書特書。

只是，事事無絕對，間諜有忠貞不二的，自然也有臨陣脫逃的叛徒。

要知道人心易變，人心難測啊。

這樣的問題其實更多的是針對“人性”的解釋。一般而言，能夠做間諜的一般都是經過所謂“組織”的考驗的，即對方的技術能力乃至於信仰已經都達到了可以再任何情況下不出賣“組織”了，但是間諜畢竟也是人，也是有七情六慾，也是有需求，符合相關研究，比如馬斯洛需求理論，即人的需求在不同的階段會有不同的需求。所以，這些在某種層面來談就成為了“人性的弱點”，也當然可能成為間諜的弱點。

我們在現在的很多影視作品中看到什麼間諜的信仰怎樣怎樣，但一個人的追求最終無非就是權勢滔天，因此如果一個間諜他的組織給他的在物質基礎層面的需求都不能滿足，那他又怎麼能夠經受住財富的吸引呢？更何況人對於權勢的積累具有莫名的癮性，你問問肯定沒有人說我嫌棄自己的財富多的，只會嫌少，也沒有人嫌自己隻手可遮天不好，只會嘆自己對於很多事情無能為力。所以雖然大多數間諜都能對這些富貴不動心，但是還是存在很多間諜會貪圖富貴的。