畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。防人之心不可無，害人之心不可有。合理可做，小利莫爭。靜坐當思己過，閒談莫說人非。

“愚蠢的人，幸福是錢和官，聰明的人，幸福是勞動和貢獻。”這句老話一直令我深思。

金錢和權利可以追求，這是人的自由，如果一個人以此為目標，那麼他就是愚蠢和不幸的。

只有追求勞動和貢獻才是真正的幸福。

你只有勤奮勞動和貢獻自己的價值，才能走進成功的大門，進而獲取你的人生幸福。

不要把金錢和權力當成成功的標準，這是古人為我們總結的經驗。

可有多少人能時刻牢記呢？

幸福就是你貢獻的價值大小。

《被討厭的勇氣》這本書提到，人的幸福就是貢獻的大小。

貢獻？你確定嗎？

我們用馬斯洛的需求層次理論就可以理解了，人最快樂的就是實現自我的內在價值。

而貢獻正好滿足了這一點。

王朝的更新換代付出了多少英雄文人的生命。

如果你身處權力和金錢的中心，自然避免不了陷入到漩渦之中。

端午節也快要來了，我就簡單講下愛國詩人屈原吧。

屈原和當時的楚國貴族，就是一對典型的例子。

屈原提倡“美政”，主張對內舉賢任能，修明法度，對外力主聯齊抗秦。

可這涉及到了貴族的權益，我們暫且簡單把這些貴族當成是追求錢和官的人。

我不去評判是非，群眾的眼睛是雪亮的。

我們每年為何吃粽子，就是紀念屈原這種愛國的精神文化，他的心中真正有老百姓，為百姓做出了貢獻。

所以到今天我們都在紀念屈原。

這可能是獨屬於屈原的一種幸福方式吧。

要知道魚和熊掌不可兼得，你只有付出有價值的東西才有人關注。

最典型的例子就是做自媒體，為何很多人說沒人關注自己的呢？

首先就是沒有對自己有一個清晰的認知，其次不讀書不經歷，如何豐富自己的見識呢？

吃得苦中苦方為人上人，不是說一個人要忍受飢餓和貧窮的痛苦，而是面對金錢誘惑能不能忍受住粗茶淡水的生活。

在面對理論和現實的衝突中，能不能思考出一條可行的道路。

這樣既避免了和別人爭執金錢和權力，也能迴歸本心，追求自由自在的快樂。

這句話就是中國精神文化最好的體現，這其中有儒家的積極入世，如果一些東西不可違背，不如用老莊的思想，退一步海闊天空。

我很喜歡的一個成語是“眼高手低”，現在多少有些貶義，原來的意思說是一個人眼界要高，踏實的做好身邊的小事。

讀萬卷書，行萬里路。出去旅遊，偶爾看到之前在書本上讀到的，覺得好的也摘錄了一些，和大家分享。

有兩句話，應是在杭州靈隱寺（濟公和尚修行的寺廟）看到的。

事能知足心常愜，人到無求品自高

山不轉路轉，境不轉心轉

現代社會，環境嘈雜，周邊都是要求我們更多去索取。很多時候，我們卻把自己的心忘記了，偶爾的修心養性，對自己是大有裨益的。

如果還要功利些，就說磨刀不誤砍柴工吧，還有哪把刀或工具重要過自己的心嗎？

謝謝邀請！《大學》：格物，致知，誠意，正心，修身，持家，治國，平天下。《中庸》：喜怒哀樂之未發，發而皆中節。《論語》：己所不欲 ，勿施於人。《孟子》：惻隱之心，人皆有之；羞惡之心， 人皆有之；辭讓之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。《尚書》：人心惟危 ，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。《春秋》：多行不義，必自斃。《禮記》博學之 ，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。《易經》：物極必反，否極泰來。《道德經》：反者道之動，弱者道之用。《莊子》：六合之外， 存而不論。六合之內，論而不議。《心經》：照見五蘊皆空，度一切苦厄。《金剛經》：應無所住，而生其心。《六祖壇經》：下下人有上上智，上上人有沒意智。《心學》：心外無物，心外無事，心外無理。

老話說：站得越高，摔得越疼

這句話告訴我們不要因為取得了一點點成績就沾沾自喜大肆宣揚，不要因為自己職務上有了一點點提升就目中無人不可一世。

當你惹了眾怒或是得罪了人的時候，你當初有多猖狂，現在就會有多狼狽。

周易中八八六十四卦變化無窮，唯有一卦六爻皆吉，那就是“謙”卦。

現代的哲學中也有“謙虛使人進步”的忠告。

以平常心處事低調做人，最符合中庸之道。

如此，人生才能遠離煩惱並取得意想不到的收穫。