玉為寶物，寶玉黛玉妙玉都有玉，難道曹雪芹本人也認為這個玉字很俗？ 個人認為若論俗，香字並不比玉好到哪兒去。薛寶釵認為元春不喜歡的是那個玉字，所以她曾經提醒寶玉用綠蠟代替綠玉，可見元春實際上討厭的是那個香字。不知大家意見怎麼樣？　　 可是為什麼不喜歡香字呢?

元春沒有不喜歡玉，是寶釵說元春不喜歡玉。

《紅樓夢》寶玉為怡紅院擬定的牌匾是“紅香綠玉”，元春省親時，元春改為了“怡紅快綠”，並且賜名“怡紅院”。

元春讓寶玉為瀟湘館、蘅蕪苑、怡紅院和浣葛山莊題詩。寶玉寫詩的時候，用了“綠玉春猶卷”一句，寶釵看了，隨即指出了：“他因不喜‘紅香綠玉’四字，改了‘怡紅快綠’；你這會子偏用‘綠玉’二字，豈不是有意和他爭馳了？……你只把‘綠玉’的‘玉’字改作‘蠟’字就是了。”

寶釵認為元春把“玉”字去掉，就是不喜歡“玉”。於是讓寶玉把詩中的綠玉，改成綠蠟。

讀者衍生為元春不喜黛玉。因為黛玉的名字裡有個玉字。

元春不是不喜歡“玉”，因為弟弟寶玉的名字裡也有“玉”字。這豈不是說明元春也不喜歡寶玉了？

元春是賈母撫養長大的孩子，她的性格、愛好應該和賈母類似。賈母還撫養了寶玉和黛玉，寶玉和黛玉的思想非常一致，因此與元春也應該是一致的。從元春喜愛黛玉寫的“一畦春韭綠，十里稻花香”就能看出，元春喜歡黛玉推崇的田園生活。

元春被封為貴妃，按理說，她應該享受這種高高在上的宮廷生活，可是元春認為“

田舍之家，雖齏鹽布帛，終能聚天倫之樂。今雖富貴已極，骨肉各方，然終無意趣。”

元春的思想與寶玉和黛玉的思想完全一致。寶玉也不喜歡仕途經濟。元春、寶玉和黛玉屬於“志同道合”，因此元春不會不喜歡黛玉。

黃金有價玉無價。與金銀珠寶等物相比，玉是溫潤的君子，含蓄幽雅。

孔子曰玉有"十德"：

君子比德於玉焉，溫潤而澤，仁也；廉而不劌，義也；垂而如墜，禮也；叩之其聲清越，以長其終，詘然樂也；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁達，信也；氣如白虹，天也；精神貫于山川，地也；圭璋特達，德也；天下不貴者，道也。

元春也有玉之美德，故此她不會不喜歡“玉”。

元春喜歡唱戲的齡官，這個齡官不僅長得像林黛玉，就是性格也像林黛玉。元春喜歡齡官，特意傳旨別委屈了齡官。這說明元春為人善良。有玉的仁，義和德。

元春喜歡齡官同時也說明她喜歡生得像林黛玉的女孩子。

元春改綠玉為快綠，變靜為動，更有一番欣欣向榮的景象。

不是不喜歡玉，是“玉”“綠玉”俗了，無新意。

1.《紅樓夢》裡的詩詞，還是相當有水平的，就像寶釵提醒寶玉改為“綠蠟”一樣，既有典，又新奇，所以書裡說這是點睛之筆。

2.而“玉”的俗氣其實是個時代語境問題。

現在詩詞不是文學的主流了，我們學習也學的不都是詩詞，考也不怎麼考詩詞（高考也就一道題）。

而當時，人人寫詩，人人寫玉，你說俗氣不俗氣？

3.“快綠”主要是有新意，有動態，看著樸，卻很符合那種感覺，就像他們喜歡“稻香村”一樣。

《紅樓夢》改綠玉為快綠，元春為何不喜歡玉？

　　元春不喜歡玉嗎？不喜歡。誰都發現了她把“紅香綠玉”改成了“怡紅快綠”，這一點作者借寶釵之口告訴大家了。這和不喜歡黛玉有關係嗎？我覺得吧，元春對黛玉，未必就是真的不喜歡，後期的賜婚什麼的，也都是續作者作出來的，何況就是喜歡寶釵多一點，以元春的身份和修養，再怎麼樣，也不至於表示出明顯的對黛玉的厭惡。再說了，元春的喜好，賈府能揣摩的人一大堆。她最喜歡的地方之一即“有鳳來儀”賜名瀟湘館，賈母等人讓黛玉住了，元春也沒什麼反對的，就是證明。

　　元春為什麼不喜歡玉字呢？

　　簡單來講，我覺得就是因為玉字本身。玉這個字呢，雖然寓意不錯，本身也很好，但是用的太多了，也就直白了。鳳姐曾經就林紅玉這個身份，說過討人嫌的很，得了玉益似的，你也玉，我也玉。鳳姐未必就是說黛玉，或許就是單純就玉字而言發的感慨，金玉這種東西，在劉姥姥這樣的身份的人看來，就是好東西，但是鳳姐管著府裡的事，見識得多了，感慨一下也正常。元春什麼身份呢，她是皇家人，對金玉這樣的，更會有她獨特的認識，不喜歡也就正常了。

　　再就是玉字本身所承載的意義，於元春而言，她不喜歡。玉溫潤如君子，富貴閒人一般的存在，可是元春深宮生活多年，看多的是富貴繁華。她的生活怎麼樣呢？宮門深似海，根本見不著什麼人，一如“紅香綠玉”似的靜態畫面，冷冰冰。所以，一看到這字，估計就想起來了，為了家族的富貴，她進了宮，見多了皇家的富貴，她忍受了許多是非，好不容易破天荒地省一回親，還得看這烈火烹油的場面，和富貴載體，煩不煩，怕不怕？於是，她大筆一揮，改，改成“怡紅快綠”，這樣才有煙火氣，才有人氣。

　　她和賈政的對話，其實也可以看出她的心情“今雖富貴，骨肉分離，終無意趣。”是啊，她一個人過得不開心也就算了，弟弟妹妹們，總要過得快樂一點，開心一點。

原著《紅樓夢》小說裡，曹雪芹並沒有直接點明元春不喜歡玉。寶玉擬定的“紅香綠玉”被元春改為了“怡紅快綠”，並且將此院題名為“怡紅院”。後來寶玉為“怡紅院”題詩的時候，依然用了“綠玉春猶卷”一句，心細的寶釵隨即指出了其中的不妥：

“貴人因不喜‘紅香綠玉’四字，才改了‘怡紅快綠’。你這會子偏又用‘綠玉’二字，豈不是有意和他分馳了?……你只把‘綠玉’的‘玉’字改作‘蠟’字就是了。”不僅寶釵因此成為寶玉的一字之師，而且很多人由此認定元春不喜歡“玉”字，甚至反對有著木石前盟的寶黛之戀。

其實不然，元春不喜“綠”字，只是寶釵個人的揣測。這也符合寶釵“安分隨時，自雲守拙”的一貫秉性，懂得察言觀色，以最大限度為他人著想。此舉既解了寶玉的燃眉之急，也讓元春對寶玉頗為讚許，贏得歡心。

元春並不討厭“玉”字，也不是忌諱“玉”字。寶玉是元春最為疼愛的弟弟，元春未進宮之前，對這個弟弟有著“長姐如母”的照拂。弟弟名字裡就有著“玉”字，元春犯不著因為黛玉名字裡有“玉”字，就討厭這個“玉”字。如此解讀，顧此失彼，未免太過於刻意。

也有人指出，寶玉給林妹妹杜撰過耗子精的故事，並且戲虐地稱林妹妹為“香芋”。所以，元春藉此表明對寶黛的婚姻的反對，為二人的愛情悲劇埋下了伏筆。縱使元春貴為妃子，賈府也依附於這棵大樹，但寶玉尚未到婚配的年齡，況且還有賈母坐鎮，此事也還輪不到元春來安排。

元春入宮後，這次省親是皇恩浩蕩、雨露均霑的第一次恩賜。她與家人享受天倫之樂都還來不及，哪有時間來鑽營這些事情。此時寶釵入住賈府也未多久，表妹黛玉也是因為姑母去世之後託孤而來，元春不會在此刻就將寶玉的婚事選定在兩個未曾謀面的表妹中間。

元春不喜歡用“玉“字，其根本原因在於“一入宮門深似海”，元春深諳“高處不勝寒”和“登高必跌落”的世事無常之哀。自小被送入宮中，元春看慣了“繁花似錦，烈火烹油”的熱烈場面，也見識過“繁華易逝，榮辱無常”的悽慘境地。

因而元春不喜歡再用這些富貴之詞來錦上添花，她隔簾含淚，曾深情勸慰父親賈政，“今雖富貴已極，骨肉各方，終無意趣”。漫步大觀園其中，元春對園中景色極加讚賞的同時，也不忘提醒，“以後不可太奢，此皆過分之極”。隨後，元春就改動了寶玉所提的幾個名字。元妃省親，對她來說是難得骨肉團聚和盡享天倫之樂的難得機會。與此同時，元春最為擔心的則是賈府的前途。在骨肉分離的最後時刻，元春淚水漣漣，再三叮嚀，“倘若明歲天恩仍許歸省，萬不可如此奢華靡費了”。

元春生前為賈府帶來榮耀，死後也在牽掛著賈府的興衰榮府，正如判詞所云，“兒命已入黃泉，天倫呵，須要退步抽身早！”富貴榮辱皆過往雲煙，元春一生最大的期盼，不過是骨肉團聚，平安喜樂。此外，元春把“紅香綠玉”改為“怡紅快綠”，不僅刪減了”玉“字，而且增添了“怡”和“快”兩個動詞，改後更為清新自然，更富有天倫之樂的活潑生動之感。至於高下之別，那就是仁者見仁、智者見智了。

其實，從原文文字來看，是得不出“元春不喜歡玉”這個結論的。

元春把寶玉原先設想的“紅香綠玉”匾額改為“怡紅快綠”，這隻能說她覺得“紅香綠玉”這四個字的組合不夠好，怎麼能說是對當中的某個字有意見呢？如果硬要說不喜歡當中的某個字，那元春去掉的不僅有“玉”，還有“香”，公平起見也該說她不喜歡玉也不喜歡香，總不能死盯著“玉”字做文章，硬說元春不喜歡玉。

有三個證據可以證明元春對匾額的修改與“元春不喜歡玉”沒有關係：

賈府為迎接元春省親專門斥巨資建造了大觀園，並且讓賈寶玉領銜為園中諸多建築設計了匾額、楹聯等“軟體”配置。賈政之所以讓寶玉來做這事，一來是考察寶玉的文字功夫，二來是知道元春疼愛寶玉，知道這些文字工程出自寶玉之手的話會很開心。

果然，省親當夜，當元春得知這些匾額都是寶玉的手筆時，非常高興，而且興致大發，當場就要出題考察寶玉和其他姐妹們的詩才。

要知道，元春和寶玉“其名分雖系姊弟，其情狀有如母子”，入宮之前，元春就負責教導寶玉，也算是寶玉的啟蒙老師了。所以元春一方面為寶玉的才思長進而高興，另一方面當然也會使用長姊兼貴妃的權利，直接按照自己的感覺對其中一些“作品”進行修改。

“紅香綠玉”就是這樣被改成“怡紅快綠”的，同時這座建築被賜名“怡紅院”。實際上元春題寫了好幾個名字和匾額，這只是其中一處改動而已。

元春為什麼要這樣修改呢？書裡沒有說。但是單從文字雕琢的角度來看，我覺得還是很容易理解元春的改動的。沒什麼特別，就是“紅香綠玉”四個字太俗了。再挑仔細一點，就是“香”“玉”倆字都很俗，是古時文人墨客用來形容上流社會富貴奢華的常用字。當然“紅”“綠”也沒啥高明，但是元春是個好老師，弟弟費心創作的作品，不好盡數否定，改一部分字就行了。

“怡紅快綠”比起“紅香綠玉”來，氣質和境界都提升了一個檔次。規避了“香”“玉”這樣的俗套，把靜態的“花紅柳綠，軟玉溫香滿懷”的描述改成充滿動感的“陶醉在花紅柳綠的世界中，心曠神怡，暢快無比”；偏正結構的短語變成動賓結構，無論是用字、語感和氣氛都活潑了不少；而且把原來俗氣的奢華氣息隱藏掉，變成對自然之美不露痕跡的欣賞。

這個改動比寶玉的原作高明不少。後來寶玉題詩時又用到“綠玉”二字，寶釵提醒他改成“綠蠟”，有人說寶釵是寶玉的“一字之師”，其實在我看來，元春更當得起這個稱號。

總之，能夠當寶玉老師的元春，能夠被選入宮先當女官再當貴妃的元春，文學和藝術方面的造詣是不會低的。她在省親時將“紅香綠玉”改成“怡紅快綠”，只是她的文學修養的一次展示而已，沒必要進行過度解讀，說她不喜歡玉什麼的。

實際上，就連寶釵那句對寶玉的提醒，也不能說明元春是不喜歡“玉”字。寶釵說得很清楚，元春不喜歡的是“紅香綠玉”這四個字——不喜歡這四個字，不等於不喜歡其中的每一個字或某些字，而是不喜歡這四個字的這種組合而已。

寶釵……急忙回身悄推他道：“他因不喜‘紅香綠玉’四字，改了‘怡紅快綠’，你這會子偏用‘綠玉’二字，豈不是有意和他爭馳了？……”

有人從後來元妃端午節賜禮的事情推測元春站隊金玉良姻，表示的是對寶釵的認可，也就是對黛玉的不認可，進而倒推回元妃省親時修改“紅香綠玉”的這一節，說這個修改就是元春不喜歡黛玉，所以不喜歡“玉”字的表現。

這種解釋非常牽強附會。

且不說所謂元春賜禮本身就疑竇重重，沒有明確解釋，也沒有落實的下文，說不定當中有什麼暗箱操作導致的誤會，就算端午節賜禮沒問題，那也跟元春省親時修改匾額的舉動毫無關聯，更扯不上元春不喜歡黛玉。

要知道，元春最喜歡的弟弟寶玉，本身名字裡就帶著個“玉”字，元春怎麼可能討厭這個字？

要說元春討厭黛玉，就更是無稽之談。省親之夜黛玉和寶玉以及姐妹們奉元春之命作詩，數量雖然不多，但已經足夠突出她的才情出眾，令元妃當眾讚賞：“終是薛林二妹之作與眾不同，非愚姊妹可同列者。”元春如此欣賞黛玉，哪裡有一點討厭的意思？

當夜還有一個插曲，小戲子齡官在唱戲過程中因為突出的表現引起了元春的注意，額外獲得了和別人都不同的單獨賞賜，而且從後面的章節可以看出，後來齡官還常常被召進宮為元妃唱戲。

而齡官正是書中著名的“黛玉分身”之一，相貌性情都酷似黛玉，就算被元妃垂青，也毫無阿諛奉承之態，自己嗓子不舒服了就可以隨意拒絕元妃，而書中也沒有流露出元妃為此不高興的意思。實際上，省親當夜齡官就已經展露過她那種跟黛玉一樣的“臭脾氣”了——她不肯唱元春指定的曲目，非要從自己的專業角度自行選擇曲目，而元春呢，不但沒生氣，竟然還“甚喜”，命令她的領導賈薔“不可難為了這女孩子”。

和黛玉如出一轍的齡官能夠得到元春如此異常的喜愛，而黛玉反而不討元春喜歡？這是說不過去的。

省親活動到了尾聲，元春以貴妃身份為大家賞賜了禮物。從禮物列表來看，金銀物件特別多，除了奶孃、丫環、廚役、優伶、雜行人丁這些下人外，其餘人等得到的禮物中裡基本上都少不了金銀件。什麼金如意、金銀爵、金銀錁、金銀項圈等等，不一而足，就連參與大觀園工程的相關工匠都有“綵緞百端，金銀千兩，御酒華筵”的賞賜。而唱戲的優伶本來只有“清錢”和糕點的，但特別得到元妃賞識的齡官，就額外得到了兩個金銀錁子。

相反，找遍所有禮物清單，玉製品只有一件，就是給賈母的玉如意。這東西別人都沒有，除此之外也沒有其他玉製禮物了。所以，能說元妃不喜歡玉嗎？相反，我覺得在元春這裡，玉的地位比金銀要高吧，金銀是人人有份，玉則只能給賈母，如果元春不喜歡玉，這豈不是對賈母大大的不敬？

綜上所述，說元春不喜歡玉，是缺乏依據的。甚至可以外推猜測，至少在省親的時候，元春對所謂金玉良姻也是沒感覺的，要不然就不必人人發金銀件了，這樣的“金”變得一點都不稀罕，還怎麼跟稀少而高貴的“玉”相配呢？

參見之前的相關問答：

《<紅樓夢>元春省親時對小戲子齡官兩次賞賜，表現出異乎尋常的喜愛，說明了什麼問題？》——看看齡官在元妃省親時的表現。

《<紅樓夢>中的黛玉從來不說“混帳話”，你覺得黛玉真的不願意寶玉“讀書進取”嗎？》——看看黛玉在元妃省親時的表現。

元春是賈家姐妹當中的老大，雖然和寶玉非一母所生。雖身入皇官還是很顧忌孃家。寧府中人丁不旺，賈珠夭折就剩寶玉，愛之，護之所以趣名寶玉。全家都希望寶玉成才振興寧府。綠玉，不是很好的象徵庸碌無用，而加之玉碎瓦全之說，元春由綠玉改為快綠。

元春並沒有說不喜歡玉的意思，只是原著中元春是崇尚節儉的人，不然也不至於說大觀園“以後不可太奢，此皆過分之極”。

給院子賜名，將“紅香綠玉”改成“怡紅快綠”，首先難道不是聽著更順耳了麼？綠玉念起來難道不覺得拗口？

其次，“紅香綠玉”，香和玉，都是奢華的東西，按元春節儉的性子定然是不喜的，也是為了告誡孃家人不可過度鋪張浪費。且字面上讀來有種死氣沉沉的感覺，改成怡紅快綠，字面整體就快活起來了，活潑得很。

再有別的，以我淺顯的紅樓知識也想不出別的了，只是佩服元春走到一個地方，就改一個院名，快狠準，思維之敏捷，文學造詣之高，實在令我輩仰之。