想什麼事，做什麼事，走什麼路，遇到什麼問題，學習什麼技能，認識什麼樣的人，這就是命吧，內心念念不忘的念頭比較重要，忘記了就什麼也沒有

佛教主張的是因果報應和前世來生哲學，對寫作命運沒有直接關係。自然命運有努力成功的命，也有費力失敗的命，有的人一著就能成名的命，也有的人寫稿堆成塔也是忙而無功的命，一切都是由命運註定的。所以孔夫子說：五十而知天命 。

佛教真正的意義重在改變命運，解脫生死輪迴，一切起因皆有果，一切之果皆從因上起，因果非誰創造，皆各人自立自造，什麼因得什麼果，所謂先天之命運的不濟，可以通過後天的努力不斷的改善與修持，是可以改變先天之命運的，若問改變的大與小，這就看各自下功夫深淺所決定的，也就是世無絕對永恆不變的事，事物都在不停的運轉與變化著，就象一個寫作的人，儘管前生做了些施書、寫作佈施工作等，如果今生遇不善緣，不僅毀壞與誹謗善知識，而且自身更不肯去發奮努力練習創作寫作之因，也決不會有成為一個成名的作家之果，這無論是學習、工作生活中都有因果迴圈規律的，最關鍵的就是今生每個當下的學習、珍惜與把握的問題。

又現生任何人都有生老病死（除神仙阿羅漢菩薩佛外）是誰也都逃不過的，也正因為世無永恆，命運是可以改變的，也才有生生世世或今生追求所謂解脫生死之苦的人們，因為有修善之因得善之果，造惡之因得惡之果，修長壽之因得長壽之果，修佛之因得佛之果等，各人各自的愛好，就象蘿蔔青菜各有所愛，一切也還是看各自選擇的什麼。

寫什麼說什麼都離不開當下的生活。。。！！！