我沒信佛，只從一個普通人的想法，在字面理解。

修行 就是修理自己的不友善的行為，像坲說的 莫以 善 小而不為，莫以 惡 小而為之！

修行？修什麼，行哪裡？小說看多了哦。呵呵，曾夢想仗劍走天涯，看一看世界的繁華！為自己的理想慢慢前行努力是不是修行？為普通的一日三餐忙碌是不是修行？為自己的小家能安安穩穩的過日子是修行麼？在病痛死地中堅強求生是不是修行？觀想天地，領悟至理難道不是修行？著書立說，普濟世人是不是修行？遊歷四方，聞求己道是不是修行？紅塵萬丈，因果隨身，世人爭渡，何人不在修行！何處沒有修行！修的是心中一點不滅的真情真性，行的是萬千變化無常之道，自然而已！上至廟堂，下臨草莽，處處無不可修行之地，處處無不可修行秉持之心！有教無類！如此，君滿意乎

這是我個人的一點理解修行其實就是修心，就是把自己不好的心（去掉）修去。使自己達到返本歸真。人生下來本來就是性本善的。

甚麼是修行？

請問你（從投生）來到這個世界的第一天起（你至直到此時.再直至未來將去）時，你有（那分.那秒）地時中……不是在修行嗎？說白一點：你要是在過去地任何時段（放縱自己私心地貪瞋）而欠缺了修行必早巳墮入迷痴陣中、你早巳灰飛煙滅（神魂消散）四大分解了，你……還會是人……嗎？

其實，人生就是一場修行，修行是痛苦的，它不會總是一凡風順，因為它意味著您不得不自己一個人去面對不如意，咬緊牙關去接受，勵經百般考驗，去完成自我昇華;修行路上沒有成功於失敗，只有一段又一段的五花八門的人生路，無論那一段，都是苦樂交加，絢麗多彩;人生修行在於捨得，有舍方有得;人生修行在於承受，只有不斷承受，才能走向成熟;人生修行在於堅特，既然選澤了遠方，那就風雨兼程吧;人生修行在於包容，包容他人是一種智慧，在欣賞他人的同時，也不斷地在捉升自己;人生修行在於淡定，我們走在修行路上，飽經的酪甘苦樂，無須大悲大喜，只須用淡定的心去從容面對;人生修行在於超脫，我們所生活在充滿誘惑的時代，應該讓我們的心靜下來，拭去心靈深處的浮躁，才會找到幸福快樂;人生修行在於感恩，我們每天都應有一棵感恩的心，去承接生活中的萬物，因為是它們叫我們毫無殘缺地話著;今天我們生活在物慾橫流的世界裡，假如不能有正確的人生價值觀，我們雖時都會變成慾望的奴隸，從而在茫茫人海里迷失自已，因此，我們雖時都要記住:我們是在進行一場修行！這場通往內心深處盡頭就是智慧，它讓我們能更多地瞭解到生命的真諦，使生命達到喜悅幸福快樂

圓滿地狀態。

本人不是和尚也不是什麼教徒!只是一個“大地土”紅塵中人!就字面理解是修正行為!人有很多劣根性的!所以我們要修正自己的行為!我其實也不是很懂,就隨便說幾句!我認為人要牢記慎、忍、讓、給、心中有慎遇事自然而然就會三思而後行!不但在大眾前!一個人獨處時也要慎!慎獨!不要以為沒人監督就可以為所欲為!殊不知你的行為其實早被記錄下來!請記住人在做,天在看!忍!退一步海闊天空，忍一時風平浪靜!福雖未至,禍以遠離!讓就是謙讓!不爭!不要事事都爭!有很多時候不爭勝有爭!給就是付出!要懂得付出!要知道所有的收穫都是付出的回報!沒有付出的得到只是消福!消盡苦就來了!我們為什麼要修行啊？因為人都怕苦!要離苦得樂啊！我不是大師就懂這一點點!忘大師多說些!最後就讓我們記住如何有福報的說話方式10條吧！不多言、不輕言、不傲語、不直言、不盡言、不洩密、不狂言、不惡語、不兩舌、不怒言!原大家與我時時常覺

首先我們要知道，什麼是修行。其實大道都是相通的，這裡借用王陽明的觀點，知行合一。修行能達到的第一級目的就可以暫定為知行合一。人所知的，未必能行，所以要修行。修，這裡指的是，學習，堅持等等美好的品德。當然，如果次面位置不一樣，也可以是惡的集合。然後，我們要明白，為什麼要修行？因為世間事未必真實，矇蔽雙眼的多是心靈，所以為了自身的進步必須修行，無論是哪種努力，都可以是修行。最後，怎麼具體定義修行？修身和修心都是修行的一種形式，哪怕平凡的生活，做到極致也是修行。所以曾經有個故事，某日問高僧，你天天修行，都幹了啥呢？高僧回答，吃飯睡覺做事。某日很奇怪，問道，世間所有人不都是一樣吃飯睡覺做事嗎？憑什麼你叫做修行？高僧回答，那不一樣，世間人，吃飯的時候想著做事，做事的時候卻想著睡覺。

我認為修行不是大師的專利，修行如同吃飯睡覺一樣，是人人皆可為的。

所謂修行，也無非就是吃飯的時候吃飯，睡覺的時候睡覺，傾聽的時候傾聽，說話的時候說話，但凡事事如同它本來的樣子那樣，那就行了。這事難麼？很難。

古人說“過去不念，未來不迎，當下不雜”，其實就是對修行提出的具體要求。修的是什麼？其實說白了就是修專注，是修精氣神。人的根子就在於虛靜，如果能夠事事時時返回到虛靜處，此心就定了，定而後能安。夫復何求呢？！

儒釋道三家殊途同歸。儒家思想說定安慮得，釋家說戒定慧，道家說清靜無為。歸根結底說的都是定和靜。儒合流於釋，六祖慧能大師成就為佛教禪宗；釋再合於儒，在王陽明那裡匯聚成了心學；道再合於心學，而成就了曾國藩。曾國藩才是最後的大成者。（這是個人看法，不代表任何嚴謹的知識學問，就是個人瞎想，所以勿噴。）

繼續修行吧。活著就是修行。

修行應該是人間的一些感悟，或反省，或思過，或重新對自己的心態調整，不同的人業力不同（即從事的事業不同），有人曾經說過小修在深山，大修在世間，小修之人是求得能被感悟自覺，大修之人是自覺覺他，達到最高境界覺行圓滿，這世間其實每一個人都是在不知不覺修行之中，都在慢慢地知錯改錯之中，沒有人天生什麼都會，總不犯錯誤，都是在知錯就改當中慢慢成長起來的，都是在哇哇墜地當中拿出吃奶的勁學會爬，學會走路，學會跑，學會在物是人非當中辨別是非事物，從吃一塹長一智中慢慢變得睿智起來的，遠的先暫且不說，只說這次疫情被病毒這個看不見的生靈逼得每個自己關門閉戶在家幾個月，或多或少總會在安靜當中會悟出些人生的一些什麼東西，很多人因此會感悟生命原來是如此的寶貴和脆弱，甚至有些經過此一疫可能會感覺錢對於生命來說關鍵的那一刻根本就不值錢，健康才是最重要的，健康的身體比什麼都值錢，而且也明白這世間好人壞人各色人等都有，知道感恩的或不知感恩的，落井下石，甩鍋抹黑的甚至潑髒水的，興災樂禍的，說風涼話的，挖苦的，得意洋洋而忘形的要有盡有，千姿百態，形形色色，每個人所站的人生角度不同，都有不同的世界觀，都有自己的合理的邏輯道理，國民不同國籍各為其主，但病毒它不認人，管你是哪個國家的，它只認你是地球人，是活體生物它就想辦法親近你想和你交“朋友”然後看能不能傷害你，能不能將你拖進地獄，這一連串物逝人非的各種變化攪擾著每一個人，讓人在胡里胡塗中慚愧和不慚愧之間懺悔和不懺悔之中琢磨著對與錯，孰是孰非，都在不同程度地進行著各種判斷，其實都是一種修行，只是感悟的深淺程度不同！因此，我個人認為修行並不是出家人獨有的法門，它其實適合每個生命每一個人！讓每一個生命在是非善惡中判斷是非事物的好與壞的平衡！