情慾在先，日久生情。男人大多如此吧，比較簡單。至於潘金蓮是否完全出於本性淫蕩而紅杏出牆，只有她知道。

自那日，西門慶被一根棍子砸了頭，抬頭看到潘金蓮起，就沒有安寧過，老是在王婆店裡進進出出，坐臥不寧，這不是慾火焚身，又是什麼呢！

西門慶讓王婆從中撮合。王婆，這個老虔婆，說出了流傳千古的偷情寶典來。

這偷情寶典就是五事十分光。

“潘驢鄧小閒”論一出來，就算西門慶有多愛潘金蓮，我們讀者也不認同了。這麼赤果果的，有多少愛也要被掩埋，哪裡還剩下一點愛情。

“十分光”論更是把操作進退完完整整的展現出來。色膽大如天心細如髮的好色之徒，火急火燎的心裡，相互撩撥下，可能得以抱得美人縱享快樂，也可能落寞收場只能強按慾火，無論結果怎麼樣，他都要有分寸。這是好色者的修行呀。在愛情裡的羞怯、試探和患得患失，是容不下這種進退自如的運作的。

潘金蓮，堪稱一代蕩婦，西門慶，堪稱調情高手，原著《水滸》讓這兩個“狗男女”被唾罵至今。

不過，在新版電視劇《水滸》中，由杜淳飾演的風流浪子西門慶與甘婷婷飾演的潘金蓮的愛情，可謂清純了很多，他們被賦予在那個思想觀念禁錮的時代裡，敢於追求真愛的典型代表。這麼一曲，到底是導演一時反其道而行之的“戲說”，還是真的契合了一些人對西門慶與潘金蓮愛情的欣賞邏輯？在新《水滸》裡，潘金蓮是個骨子裡很硬的人，勇於追求愛情，改變自己的人生。

她身上有很多面，純情、潑辣、風情萬種、膽小……這些特質具有階段性變化：在張大戶家當丫鬟時，她是個天真少女；被陷害嫁給武大郎後，她變成認命的女人；碰到叔叔武松時，英雄的魅力讓她情竇初開，她自我感覺很幸福，很有安全感；但 武大決定給武二說親，潘金蓮美夢破滅了，她想試探叔叔對她有沒有感覺，但卻遭到叔叔的羞辱；碰到西門慶，讓她情慾得到滿足；王婆、西門慶教唆她毒殺武大，她本來很猶豫，但武大一句“賤人”激起了她內心的憤怒……事實上，在當今的社會生活中，因婚外情而謀殺親夫的案例並不鮮見，不同的是年代，相同的是手段，而藉口大致都有一個：為真愛不惜一切。西門慶對著潘金蓮一本正經地說：“我要跟你一生一世地相守！”這句現代韓劇版本的臺詞，在令觀眾捧腹的同時，也讓很多人誤以為西門慶是真的愛著潘金蓮，以致可以原諒西門慶教唆情人潘金蓮對丈夫下毒手這個可怕罪過。如果這個謀殺不被原諒，西門慶與潘金蓮的愛情無法以正常理由與合理邏輯欺騙觀眾。可惜，西門慶再怎麼煽情的愛情箴言，也掩飾不了他作為一個男人骨子裡對於女人情慾佔有的渴望。

無論是古代，還是當代，男人都有其“本色”即本來就好色的一面，西門慶的手段無非是拿真愛當藉口，其實是行肉慾之實，因為他本來就是一個公子哥兒，尋花問柳是他生活的一部分，如果他不遇見潘金蓮，他也會有很多機會遇見“張金蓮李金蓮”，並做出同樣令他們感動的承諾。因為肉慾，讓西門慶愛上潘金蓮，才是最根本的原因，而想保持長期佔有的目的，又是姦夫淫婦合謀殺夫的強勁動力。可以說，西門慶愛的根本就是潘金蓮的身子，還有強佔人家老婆的快感。而在潘金蓮看來，西門慶可能是值得託付的一個人，殊不知，所有的一切都是“偷情”刺激後的鬼迷心竅，以西門慶的性情，只要有機會，他隨時可以與另一個女人勾搭成奸。

只可惜，潘金蓮看不到西門慶的花花腸子，以為那樣就是她想要的真實愛情。站在觀眾的角度，就應該對西門慶與潘金蓮假意真愛名義做出的罪孽報以鄙視，這樣以謀殺親夫為代價的愛情是不值得同情與褒獎的，更不值得宣揚與效仿。肉慾永遠不能被粉飾為靈魂與精神層面的追求，它無法被剝離出男女那種人性與貪慾中最原始最野性的部分，儘管有人說，肉慾也有美好的時候。一句話：西門慶對潘金蓮的愛情是偽愛情。不過，潘金蓮可能倒是對西門慶抱有足夠的期待，因為她更容易愛上偷情中的西門慶，用張愛玲的話說，通向女人內心最短的通道是陰道。女人會在最短時間內愛上一個男人，就因為張愛玲這個結論是正確的。最後，值得一提是，在新版《水滸》中，杜淳與甘婷婷雖有多場床戲，卻不顯得花心，而是表現出痴情男愛慕與留戀的一面。對於出演西門慶這一角色，杜淳也坦言是其演藝事業的一大突破，此次的演出甚至讓熟悉他的朋友都嚇了一跳，而等到播出之時曾經極力反對其出演的朋友們也齊稱“沒想到你也能演這樣的角色”。從演技的角度來說，杜淳作為當今一線當紅小生，的確有其過人之處，無論是從人物神態、表情，語言表現的張力上，杜淳都做到了最佳狀態，這個也是很多觀眾被杜淳版西門慶的痴情所感動的重要原因。

愛情和情慾都離不開男女性關係。

愛情是男女雙方心靈和肉慾的天然融合；情慾則是肉慾佔了上風。

小說《水滸傳》，西門慶對潘金蓮是屬於情慾關係。