知足常樂！自己的勞動換來能夠生存的物質就足夠，再多美味，也只有一個肚子。其他的人還有的在捱餓，在大再多的房子，只有一個家幾口人，還有很多人因為房子沒地方住。在大的權利在大的官，不以大眾的利益，生命健康安全著想，拿大權只顧自己，做些傷天害理，不公不正的事情，都是脫離群眾，不得民心的。終會一無所有走向絕路。

為了虛名。為了財富的多少，地位的高低，使人產生攀比。。攀比的心性就會強加貪婪的慾望。。於是就形成惡行的迴圈。。人這種貪婪的心性就會越來越強大。積累了過多的財富，就會使人貪圖享受，產生懶惰的心性。都不願意勞動了，由此便會產生更多邪惡的事情。。因為攀比，貪圖享受，而產生競爭。產生犯罪。產生戰爭用武力來滿足自己的慾望。。人人都能知足，就是快樂的天堂。。都不知足，壓力痛苦煩心事便不會走開。所以整體的提升，還需從個人做起！從生活的點滴做起！

首先，這是個偽命題。

請問是從何得出所有的痛苦是由於慾望得不到滿足而產生的？在你產生痛苦時，滿足了你的慾望，所有的痛苦就能消失嗎？這個問題起碼目前是無解的。

不知從何時起，有人將痛苦歸咎於未滿足慾望。

古人有云：“無欲則剛。”亦有古人云：“慾望是成就一切的起點。”事物都有兩面性，慾望當然也有。慾望可以毀滅你，自然也可以成就你，主要是個人如何利用慾望。

那如何將慾望化為己用呢？

最主要的就是鬆弛有度。箇中細節，依據個人情況而定，並無定論。

很多時候我們不快樂，並不是生活節奏太快，也不是物質生活欠缺，而是我們心裡裝了太多的慾望。慾望就像誘餌，讓我們總是在執著，執著於做不到的事，執著於完不成的夢。

於是，我們充滿沮喪和焦慮，生活變得匆匆忙忙，丟掉了許多驚喜和喜悅，最後只剩下一團疲憊。

我們都曾自認不凡，但隨著時間的推移，我們不得不承認自己只是個普通人。更多的時候，我們追求的不是幸福，而且比別人幸福。

有些事，做不到，就無須糾結勉強。

願你一生，都能跟隨自己的心意，能多快樂，就多快樂！

古人說：辯一句是非，不如觀一刻自在。看一眼亂象，不如靜一分清閒。

是的，生活中，其實個人喜惡並不重要。因為你喜或惡，未必都能隨你心。生命，給予每個人只有一次機會。相同的時間裡，比別人體驗更多，你就擁有更多。

所以：抱最大希望，盡最大努力，做最壞打算，持最好心態去生活！

都說，花開一春，人活一世。有許多東西你可能說不太清楚為什麼與到底怎麼了。然而，人不是因為弄清了一切的奧秘與原委才生活的，人是因為詢問著、體察著、感受著與且信且疑著，才享受了生活的滋味。

不知，不盡知，有所期待，有所失望，所以一切才這樣迷人！

這時候，肯定有人會說，別再給我灌雞湯了，來點實際的成麼？好吧，我將自己平時的一些具體做法送給大家，各自體悟吧。

一，每天至少靜坐冥想兩次，早晚各十五分鐘。

二，每天抽出時間觀察周圍大自然的變化，並體會這種變化。

三，練習不評斷，不妄斷。

四，不管去哪裡、遇到誰，都會給他們帶一份禮物（讚美或微笑都算）

五，心懷感激，接受生命所賜與的一切。

六，每當你下定決心時，要自問：我現在做的選擇會有什麼後果？這個選擇會帶給我和身旁的人滿足和快樂嗎？

七，以內心作為指引，並藉著舒適與否的訊息來判斷並所做出選擇。

八，全盤接受現狀而不與其抗爭，因為社會理當如此運轉而非我希望的樣子。可以期盼將來事情會有所不同，但此刻你得接受現狀。

九，會為眼前的處境負起責任，並不責怪任何人，包括自己在內。

十，明白每個問題都含著機會，瞭解這一點，可以讓自己掌握此刻，進而改造更大的利基。

十一，對今天的認知不預設立場，不為自己的觀點辯護和死守一種看法，不勉強他人相信自己的觀點。

十二，列出全部的慾望，靜坐、冥想、睡前、睡醒時看一下，並付出行動。

十三，不要在意結果，只專注於當下，不讓任何障礙消耗此刻的注意力。

十四，認真面對每一件事，讓自己與身旁的人有表現自我的自由。

十五，視無常為人生必經之路，接受無常，對策自然會從問題中出現。

十六，發覺自己獨特的才能，以自己最適合的方式與周圍的人相處，並付諸行動。

修心的過程就是這樣。當你下定決心不再當自己慾望的奴隸，才能有足夠力量來支撐你的人生。

無欲則剛，慾望控制得當，是動力的源泉;慾望任其蔓延，那就是野火猛獸;讀書可以增長知識，可以陶淡泊明志冶情操，可以提高人對事物的分析判斷能力;在生活，工作和與人相處中掌握尺度，把得失看淡，看庭前花開花落，

並不是說人可以完美地控制自己的慾望，達到一種絕對聖人的境界。而是我們要有意識地時常試錯與自省，在一定範圍內達到自律。試錯即是實踐，把握慾望的度也要靠實踐來完成。當我們接受了這種認知，會有意識地朝著自律的方向去改變——也是實踐。

有了信念，有了理想，有了正確的三觀，又有什麼痛苦不可以克服。

人類在總體上，本就是慾求不滿的，而在現代社會，這種需求被消費主義無限的擴大，異化，導致了更加嚴重的後果。

下面詳細講講：

我們當代人的生活，是非常悖論性的存在，明明整個商業世界看起來是如此的繁榮，但多數人並沒有活出個豐衣足食的人的樣子，總是大吃大喝，瘋狂縱慾。

而越是縱慾，反而越感覺得不到滿足，越感覺空虛。

按理說，物質豐富了，人不應該越“不稀罕”嗎？這種怪相的原因，究竟何在？

為了解釋其中的東西，請允許我用一個主題引入：自我介紹。

當今社會是一個陌生人社會，我們每天都有可能認識新的人，而這個時候，自我介紹便總是免不了。

但多聽兩個所謂的“自我”介紹，你會發現這些人並沒有什麼自我，他們喜歡的東西都如此類似，並且無一例外，都和消費，和各種物品，各種供娛樂消遣緊密聯絡起來。

當然，也有些人的自我介紹裡，會刻意迴避這些東西，他們往往會舉出自己的各種“輝煌經歷”，要麼是獲得過什麼獎，要麼是強調自己是學校裡的好學生，家裡的孝子等等。

你會發現，這一切的東西，都全部是別人的需要，而不是他這個人自己本身，他給自己塑造了太多的身份和標籤。

今天，我們往往把多身份和多職業看做能幹的標誌，但仔細想一想所謂的身份，不就是滿足別人需要的結果嗎？你說出自己的身份，並且去塑造這個身份的過程，其實全都指向的是來自他人的認同。

而在這個過程中，那個真正的，哲學意義上的“你”，是不是還存在，就不好說了，因為這兒有太多個“你”了，因為這裡的每一個你，都不是“你”，一切都是你為滿足別人需要的結果。

以上所講的這些東西，和現代人的縱慾難題到底有何關聯？

相信不少讀者已經發現了一個事實：處在消費社會中，我們所有的需求，都不是真正屬於自己的需求，我們的絕大多數“想要”，都是被規訓，被塑造出來的，別人告訴我們想要什麼，我們就想要什麼。

要麼是被消費主義繫結，要麼是被他人裹挾，在這一點上，我們沒得選，因為如果拒絕被繫結，拒絕被裹挾，我們就會成為這個世界中的異類，無法融入社會。

而正是基於這一點，我們也必然成為縱慾的動物，因為消費社會需要我們縱慾，需要我們浪費，只有這樣，它才能源源不斷獲利，才能讓消費巨輪不斷前行。

古希臘人有一個非常有趣的觀念，人是一種缺乏的、不圓滿的存在，總是在追求美，追求圓滿的東西。

這個觀念確實非常具有智慧，它指出了人類存在的發展邏輯，而在消費社會，則將這個邏輯徹底異化，將人引向另一個方向。

消費社會的核心，在於反覆強調人的缺乏，人的不圓滿，這本沒有錯，但將人調動到這種飢渴的狀態後，它不引領人追求圓滿，它總是給你一些零零碎碎，但刺激性極強的玩意兒，比如影視劇，比如色情，然後告訴你，還沒完，總有“更好”。

由此，我們會驚訝地發現，縱慾成為了消費社會的必然，而最重要的還在於，縱慾本身是個大問題，這已經讓人煩惱透頂了，而這還沒完，因為縱慾衝動的背後，是整個現代社會深層的精神危機。

而這個危機，就是我們前面所講的人被規訓，被撕裂，完整性遭到破壞的現實。

現代人的碎片化，是體現在方方面面的，我們的慾望和精神世界被分裂，我們的整個生活，整個一生，也是被分裂成碎片的。

從早上7點到12點，你生活在一個碎片，下午1點到6點生活在一個碎片中，我們還生活在一個小學、中學、大學的碎片，生活在工作的碎片，今年生活在一個碎片裡，明年生活在一個碎片裡，你很難有一個完整、持續的、如一的那種人生。

而生活在這個已經成為事實的，現代化，碎片化的社會，我們不得迎合，甚至主動實施著這種碎片化，因為如同前文所講，不參與，你只會成為異類，被社會排斥。

在曾經的社會里，要被迫將自己碎片化，去迎合不同的需求，活得表裡不如一，是顯貴之人才能“享受”的，而在今天，每個人都要遭這樣的罪，而且要遭得嚴重得多。

筆者開篇就講到，現代社會的物質財富已經如此豐富，其實便正是對這種狀況的隱喻。

只是可惜，作為總體的物質財富的豐富，並不屬於個人，我們不過是個被迫要裝出很富足的樣子的守財奴而已。

常有人自我調侃，說自己的是少爺的身子，奴才的命，而今天的人，就是如此：心智以及生活態度，都是被消費主義刺激得如同一個鉅富一樣飢渴，但身體卻又被深深地嵌入到分工化，機械化，碎片化的現代社會中。

想縱慾，而又不得，縱慾也不能真正滿足，縱慾還帶來懊悔，這，便是現代人的奴隸處境。

（全文完）

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只要記住四句話，並以其為人生準則即可。

即得之坦然，失之淡然，爭其必然，順其自然。

得之坦然：即獲得東西要正大光明，不愧對他人，不損人利己。

失之淡然：即失去東西的時候要淡然處之，做到淡泊名利。

爭其必然：即是說可以使我堅持的只有信念。平時不要去強辯，也不要無理爭三分。有理則堅決，無理則承認，虛心聽取道理。

順其自然：即指順應事物的自然發展，不去人為的干涉事情的走向，因為那樣反而不美。

無慾無求無進步，人沒有慾望所有都是和尚與尼姑，社會成了什麼樣呢？，慾望有好也有壞的，好的慾望推動向前進步，一次次的突破的成就感，會帶來更大的動力，更大的慾望，如果這些慾望一旦停止，社會就不會進步，慾望本身沒錯的，錯的是人的貪婪，自私私有化的慾望帶給社會的破壞性，說白了就是道德問題而已，慾望無罪懷璧其罪

有句話叫、人生最大的敵人便是自己。與這個問題息息相關。為啥我要這樣說呢？

人生在世都有自己的追求與目標，也可以說就是欲。這種欲有大有小，有多有少，它化身成世間萬物可以是名、利、物質享受，也可以是情愛、精神寄託。一部分人在得到自己想要的欲後會滿足，這部分人懂得剋制自己，是透過強大的心理素質戰勝自己的人。還有一部分人在達到當初的目標後，又產生更大更多的目標就形成了慾望。他們只會在經歷過挫折（生老病死，悲歡離合）後才會覺悟。這部分人懂得改變自己，是透過經歷戰勝自己的人。最後有一部人思想比較頑固，無法透過自身與外界因素控制自己的慾望就形成了慾求不滿或者說他們自己都不明白到底想要啥。當然這部分人到最後都不會有好結果！

以慾望代替慾望，不可取。

維有大毅力，放能剋制。不然都是空談。

還有一種是深入進去。然後放下屠刀立地成佛。不過很難很難。而且絕大部分慾望，都是不可回頭的。

可能會罪在當代，禍遺萬年。

當慾望得不到滿足就會痛苦，那隻能說明你太貪心，人生三欲，食慾，權欲，性慾，這些都是物質層面的慾望，太貪傷害的是自己，吃多了會得糖尿病，性慾太強會得腎病，權欲太強會德不配位，會摔得很慘，所以要有節制，要有底線，要學會知足，就不會痛苦，快樂就多一些。