在回答這個問題之前，先說說“急”和“窮”的概念。古漢語中，“貧”和“窮”是完全不同的。“貧”指缺錢少糧，而“窮”是指陷入絕境，無助無望無能，“急”則是指一時的困難。對於窮途末路的人，大多時候幫了也是不濟於事的，往往是幫得了一時幫不了一世，即便是有能力幫其脫困，代價也是巨大甚至是慘重的。對於遇上一時困難的人，或許只是暫時“虎落平陽”，幫上一把，說不定就“飛龍在天”了，且有雪中送炭的效果。因此說救急不救窮！

救急，人都會有困難的時候，救急體現的是突發情況的幫助，事先沒有徵兆，且對方內心很焦急，急需幫助。救急的結果：1.對方很感激你 2.此種情況不經常出現。

救窮，貧窮更多的是一種持續性的狀態，不是一次兩次可以救治的，最根本的還是要自己努力改變現狀，如果救窮，被施救者又不努力改變，救窮會讓對方產生依賴。最後變成對自己消耗。不歡而散。

自古以來社會上風行一種說法叫 濟急不救窮。

【釋義】只能救臨時的急難，不克不及救永劫間的貧乏。

【例句】同夥之間的贊助，只是濟急不救窮，總不克不及總是寄託別人。

前人云：渴時點滴如甘露，醉後添杯不如無.。急乃迫不及待，當務之急，搶救能化解面前目今迷惑，以是救人就該當濟急。 假如別人真的產生十萬火急的不測狀態，合時伸出援手是身為同夥責無旁貸的舉措。縱然這筆錢能夠三年五載也要不返來，但此次的支付，對別人來講能夠會轉變一生的運氣，以是該當濟急。

前人還說：授人魚不如授人漁。意思便是給錢貧民，倒不如教他們贏利的技巧。找不到貧困緣故原由和辦理方法，給錢是治標不治本。貧民多種多樣，是一種常態。小我贊助基本無奈滿意。乃至還會讓有些人產生依附生理，自暴自棄，不思進取。吊兒郎當, 坐吃山空。以是說濟急不救窮！要先控制住本身的同情心，自覺乞貸給這類人，不只不克不及減緩其逆境，還輕易養成其惰性，終極會人財兩空。

莎士比亞曾說過：“不要隨意馬虎乞貸給別人，也不要隨意馬虎向別人乞貸；乞貸給別人會讓你人財兩失，向別人乞貸會讓你揮金如土。”

所謂濟急是屬於因特別緣故原由，突發事件，如與人禍或病痛，別人臨時手頭週轉不靈的、有信用、因臨時之急而來乞貸的，固然是該當借的。作為親友，本身有才能，是能夠幫的。這叫濟急。

所謂救窮分兩種，一種是吊兒郎當吊兒郎當吊兒郎當的人，寅吃卯糧的、基本沒有了償才能，成天乞貸過活，沒有信用，這類人你給他錢，他安生理得，不給了他就埋怨，這類人是不克不及借的。乞貸給那種人，這叫救窮。 另一種是真窮，遙遠山區的人，孤寡老人殘疾人，像這類的人，該當由當局去救濟的，一樣平常人力所不及，不能夠常久無條件贊助。

說到乞貸，能夠說無人未曾乞貸，無人未曾被借。生活在經濟社會，不免會碰到週轉艱苦的時刻，互幫合作理當倡導，但必要指出的是，感性看待乞貸不可缺少，既不要隨意馬虎將來之不易的款項借給別人，也不要隨意馬虎向別人啟齒乞貸，免得給本身帶來不用要的費事。乞貸要掌握三準則，如許才能將乞貸的危險降到最低，讓錢有借有還。.

起首，視乞貸工具而定。乞貸給同夥，最大的危險不是落空錢，而是永久落空了情，做好事反而把人給冒犯了。考量本身同乞貸者的干係，和告急者的信用度。

　其次，要斟酌其乞貸的目標是甚麼。乞貸買屋子、買車，為何不找銀行？但假如真的是急需這筆錢，求學者借，看病者借，遇禍者也要借。助人是快活之本，就算這筆錢真的收不返來，無濟於事也能幫上一點忙。

　　再次，還要賣力斟酌乞貸的額度。假如真的事關緊迫，還堅持不乞貸，就有點通情達理了。但假如盤算借這個錢，你就要做能夠還不了的籌備。在不影響本身生活的條件下，只能借。沒錢還你也別再設法主意去催討，人家患了你的贈送內心還會感謝於你。

救人於急難當中，哪怕令媛也不吝惜；但純真地賜與貧民財帛，終極只會將本身連累。

真正意義上的慈悲便是濟急不救窮。這裡說的不是貧民能否值得救濟，而是說該當若何救濟貧民。一樣平常意義上的貧苦者，固然更易在諸多方面面對艱苦。但是，對貧苦者的救濟，必需以貧民的自救為條件，是旨在贊助他們進步本身克服貧苦的才能。這在本質上仍然是濟急。

“濟急不救窮”的準則看似對貧民很刻薄，實際上卻恰恰相反。慈悲絕不只僅是窮人的舉手之勞，窮人必要站在受助者的立場上體察受助者實在的逆境畢竟安在。對付貧苦者來講，“濟急不救窮”是為了誇大他們和支援者的對等位置。受助的一方固然理當心胸感謝，然則這不是那種低人一等的深惡痛絕。

中國前人的方法是兩端勸，一邊誇大“施恩勿念”，一邊誇大“受惠莫忘”。 慈悲作為一種民間的支援情勢，必需懂得為對等國民之間的合作，它異樣不克不及挑釁對等的準則。這固然不是說，接收慈悲救濟的人無需心胸感謝，然則這類感謝僅僅是對對等國民之間交情的一種確認。假如某種慈悲行動以製作施恩者和受惠者之間的生理裂縫和感情反抗為價值，那末從社會的角度看，它是得失相當的。

若何懂得慈悲。將慈悲視為施恩，是中國傳統文化中積重難返的觀點。在這類觀點中，慈悲是對失敗者的救濟。施恩者總是有頭角崢嶸的感到，受惠者則將不得不接收別人恩典看做一種羞辱。當施恩者的自我自卑感過於表面化的時刻，會招致受惠者“廉者不受嗟來之食”的劇烈抗爭，情願餓死也不肯丟失莊嚴。

俗話說的，救急不救窮，到底是一個什麼樣的道理呢？

今天農村新視覺就給大家解釋一下，什麼叫做救急不救窮？

其實救急不救窮也牽扯到一個問題，叫做升米養恩人，鬥米養仇人。

那麼這句話呢，大體的意思就是，如果是一時，比較著急，以後需要幫助的，那麼去幫助一下，這些是可以的，如果是自身的貧窮引起的話，那麼這個你幫得了一時，卻幫不了一世，所以這種，根本不要去幫他。

也就是說，一個人一時的著急，需要你幫助的時候，這個是可以幫助的，如果這個人一輩子都是這樣子，窮困潦倒，你還需要你幫助他，這是絕對不能幫助的。

因為你幫助你，越幫助他就越依賴於你，根本沒有自身獨立的思想。

所以說呢，救急不救窮就是這個原因了。

這個事情啊，我們在日常生活當中也要時常得面對，比如說一些親情的問題，以及友情的問題，如果是經常需要就重的話，那麼我們覺得，這樣的親戚以及友情的關係，不要也罷。

如果是救急的話，那麼這樣子可以，能夠幫助的時候就去幫助一下這樣就起來就比較有，去幫助別人的含義。

那麼救急了，別人會記住你，甚至感謝你，曾經幫助過他，如果就從了你，萬一哪一天你你不想再去救了，或者你已經，自己的能力有限，不能夠再去，救他了，那麼他就會把你當成仇人一樣。

所以這就是救急不救窮的道理，這是非常有道理的，不信如果大家可以在日常生活當中嘗試一下。

“救急不救窮”的字面意思很好理解，就是救助一時的急難可以，但不能長期救助貧窮的人。也就是說，一個人一時之間有難處，求助於你的時候，這個是可以幫助的。但如果這個人一輩子貧窮卻不思進取，一再的需要你救助，這是絕對不能幫的。因為你越幫他，他就會越依賴於你，最後就整個賴上你了。

事實上是不是如此呢？這肯定不是絕對的，但生活中確實是不乏這樣的事例。不拿遠的，就拿發生在陌上花身邊的事情說吧！陌上花有個閨蜜，夫妻雙方都是事業單位的職工，年收入雖然算不上富裕，但在我們當地也算是中上水平了，自己小家過過日子那是綽綽有餘了。

不過，閨蜜有個弟弟，自小在家就受父母寵溺，也沒考上個好學校，更沒找到份好工作。單身時一月拿著千多點的工資一直住在閨蜜家，閨蜜管他吃管他喝，還時不時的貼補他點錢。 成家後，閨蜜以為這個弟弟有老婆有孩子了，總該擔起責任了，結果卻是依然幹著千多點工資的工作混著。老婆嫌他不上進，丟下兒子，自己一個人跑其他城市打工去了，雖說沒離婚，卻也是差不多了。即使是這樣，閨蜜這弟弟還是沒醒悟，沒錢了就找他姐，兒子沒人帶也找他姐。雖說每次都說是“借”，但那借錢的態度比討債還橫，而且從來沒提過還錢一事，閨蜜稱自己比樊勝美還樊勝美。 因為這事，閨蜜兩夫妻之間鬧得很不愉快，姐夫主張這個小舅子該自立了，都上三十的人了，不能一輩子靠姐姐。閨蜜也曾一度心硬不去管這個弟弟，可這個弟弟不單去父母那兒告狀，還罵姐姐心太狠不照顧他，真應了那句“鬥米養恩，升米養仇”。閨蜜被鬧騰的沒法子，又只好重新在物質各方面幫助他。

每當說起這事，閨蜜就很後悔，說這麼多年對弟弟的幫助，反倒讓他成了個寄生蟲，而且所有為他做的事，他都已經是理所當然了，一點感恩之心都沒有。早知如此，當初弟弟一參加工作時，就不該心軟，處處替他打點。

老話有一定道理，有時也有失偏頗。

救“急”，能解燃眉之急，不過有窮人之急，也有富人之急，又豈能以窮人不救為藉口。救“窮”，能止望梅之渴，窮人渴，富人亦渴，又豈能以富為藉口而借之。窮富應辨證待之，君不見多少光豔一時的富豪，巧取豪奪負債累累，仍舊欺騙世人，p2p平臺跑路，集資騙人，為何世人趨之若鶩，勢利眼而已罷了。

這其實包含一種投資的眼光，既然是投資，又豈能以窮富論之。《正陽門下小女人》老倔頭一家夠窮了，但徐慧真幾十年如一日的扶持，終於合作雙贏。如果徐慧真因為老倔頭拋棄自己而不管不顧，後果可想而知。又時候窮人，不是不能變富，只是社會不公平造成的，如果有了機會，誰願意貧窮。政府因為貧窮人口多，就不管不顧了嗎？後果會如何？

智者救人，又豈能以一時的貧富而論之，關鍵要抱者投資的眼光，不僅授之以魚，還要授之以漁。這句話應“救急也救窮，善莫大也”！

農村老話：救急不救窮。這句話表面看似缺乏同情之心，顯得人心有些冷漠，但實際上是有一定道理。

第一、救急。人都會遇到突發情況，尤其是在農村，由於沒有穩定的經濟來源，很少有家庭擁有大量的積蓄，因此，一旦家庭遇到突發狀況，比如有人突然發生重大疾病，或者遇到天災等，導致整個家庭的生活一時間無法正常運轉，這個時候急需要得到親朋好友的救濟和幫助，才能度過難關。

第二、救窮。一個家庭之所以窮，不是一時半會兒造成的，而是長期以來，因為各種原因所導致的一個家庭狀況。也許是因為家庭成員懶惰，造成經濟狀況不好；也許是因為常年有開支，導致入不敷出；也許是因為社會不穩定，導致民不聊生……總而言之，一個貧窮的家庭，除了中彩票等偶然情況外，是沒法一下走出困境的。

第三、為何救急不救窮？突發的緊急情況是可以靠別人的救濟而渡過難關；但是，窮是別人沒法救濟的，如果沒有從根源上解決貧困人民的經濟造血功能，只是一味輸血，無異於治標不治本。所以，授人以魚，不如授人以漁！固有，救急不救窮一說。

救急是你需要幫助的時候，別人全力幫助你度過難關。不救窮是你好吃懶做，沒有進取心總想讓別人幫助，偷懶不勞而獲，別人幫一，次，兩次，多啦就不會幫你了放棄你啦.

當你真有急事的時候，比如說買東西忘記帶錢包了，或者今天要交費你忘記帶了，大家都可以借給你，因為都是同學同事，互相幫助是應該的。窮，在我看來分兩種，一種是整天跟別人借錢，不管是不是真有用，或者是買需要的東西，什麼的錢都跟被人借。這種人是不能借個他的，一點錢沒關係，但是不能助長這種人的習慣，好吃懶做遊手好閒不務正業的人才整天借錢度日呢。另一種是真窮，邊遠山區的人農民是真的連飯都吃不上，像這種的人，我們可以一次兩次的借錢給他們，但是不可能永遠的無條件幫助，這是應該由政府去接濟的，一般人無能為力。

首先要理解“窮”這個字,我特意問了下度娘。

沒錯，它實際指的是一種狀態，一種貧瘠的狀態。那麼，為什麼會保持這種狀態呢？那可能有幾個 原因，懶惰不思進取；做事情缺少方式方法；缺少各種致富的資源；等待他人救助；能力太差；主觀對富有沒有渴望.....等等。這種如何救呢？雞蛋從外打破是蛋黃，從內打破是新的生命。所謂授之以魚不如授之以漁。對於窮，我們不能救，只能告訴他改善狀況的方法。

Ok,什麼叫救急

度娘說了，這是一種突然發生的狀況，未所意料的事情，不隨他人主觀意願而發生的事。比如汶川大地震，我們需要救急；比如某人突然急性闌尾炎，我們需要救急；救急是一種美德，可以讓他人在你的幫助下獲得重生或者恢復原有狀況。

救急不救窮，大智慧！

我相信這話很有道理。

如果仔細分析，"急"是事。"窮"字則廣義深遠。

先看"救急"，日常生活中，無論城市與農村，年年月月，誰能預料到哪天能遇到不測呢？這裡所說急，絕不生活小事。說白了，就是不好挺過的難關。如天災人禍，大傷大病等等。

在這困難之時，多麼希望得到別人的同情帑助哇！多麼渴望周圍伸出援手拉一把呀！無奈也好，可憐也罷，請求恩賜之心眾人皆知。如能所願，，度過了難關，緩解了心情，這就是救了急呀。

然而，"窮"字不是一朝一夕所能改變的。(除非天上掉下來一個天文數字的錢疙瘩讓你撿到了。)

"窮"字是一種現象。它有著比較複雜多方面原因。有主觀能力方面，還有客觀方面的原因。

一，主觀上，個人素質至關重要。人往高處走，做人要活出點兒樣孑來。這就是常說的上進心吧！有著這樣目標，才能規劃出奮鬥方向。動腦策劃，找門路，不怕挫折，不怕勞累辛苦，不怕冷落。這樣幹下去，即使不是大富，至少不容易染上"窮"字巴！

反之，因窮而不思進取，整天萎迷不振，怕苦怕累，不務正業，那不窮才怪呢。這種情況下，即使得到了幫助，杯水車薪也不能改變貧困的家境。

除了上面所講的主觀原因造成的窮困之外，實際生活中確有因客觀條件導致的貧困戶。如:因身體殘疾，無勞動能力等，這些弱勢群體屬於無助型貪窮。

近年來，國家加大了對農村窮困戶的扶持力度，使這些困難戶的生活水平逐年提高。但要從根本上脫掉"窮"字，基本上說困難還是很多很多的，。

急，善行可救，眾人可為。

窮，事由可多了。您說呢？

這句俗語是針對錢財方面而言的。應該很多地方都有流傳。

"救急″是指救於危難。重點在一個"急“字。比如，等錢救命。如果不及時救助，就會喪失挽救生命的機會；再比如，某些舉措，成功在望，只需伸手幫扶一把就行，否則功虧一簣。

不救窮是有一定道理的。

窮有很多原因，但是在以前，大多數貧窮與好吃懶做，與不務正業，與遊手好閒有關。如果施給錢財，一是無力償還，二是隻會讓其產生依賴，更加喪失奮鬥的動力，得過且過。

如現在說的扶貧那樣，真正的扶貧，不是幫資金，而是從根本上解決貧窮問題。幫扶技術，幫扶專案。

總而言之，救急，重在救得有意義，有價值！急別人之急，急別人之難。別人會永存感激之心。救窮就不一樣了，借給的錢財，可能如肉包子打狗一一有去無回，有時甚至會嫌借得少，心生怨恨，還可能因為催討時成為仇人！

你們認為呢？大家可各抒己見。

“救急不救窮”是一句俗語，相信大家都聽說過，這句話其實是很有道理的，它教我們在生活中如何對待發生在身邊的事情。下面就談談我就這句話的見解。

救急，就好比當一個人感到十分口渴的時候，在四處尋找水時，你遞給他一瓶水，他就會十分感激，一直記著你。相反，如果這個人他不口渴，剛剛喝了水，這時你同樣給他一瓶水，這一瓶水對他來說就可有可無了，或許他很快的就會忘記 。急乃是迫在眉睫，燃眉之急，此刻只要我們伸手幫忙，就能一下子解決他人的困難。

救窮，俗話說三家富救不了一家窮，我們可以一次兩次的去幫助對方，但如果讓我們永遠的幫忙就是不可能的，正所謂治標不治本，要深入瞭解問題的所在，如果是那種遊手好閒，好吃懶做的人借錢給對方，就會讓對方產生依賴效果，更加不思進取，這種窮我們幫不了。要是那種真正的窮呢，我們可以幫忙介紹更加好的賺錢方法，或是依靠大眾的力量或者有關的機構的幫忙。

簡單的如果只是一時的著急需要幫助這個是可以的，要是那種長期的，可能一時幫得上忙，但長期的就無能為力了。