1:族源不同，土家人被認定為巴人的直系後裔，巴楚文化是土家文化的核心。由於土家族歷史和漢族互相交織在一起，自五代十國，立柱盟約開始，土家族就已經融合了大量的漢文化，而其中土司文化是土家文化中很特別的存在，有自己的民族風情。 2:土家族是華人數較多的民族之一，但是漢化非常嚴重，在現在湘西鳳凰、花垣等地的土家族與苗族互動中，往往稱苗族為“苗家”，自稱為“客家”或“漢族”等。那麼，土家族到底是因為漢化還是本身就是華夏的分支呢，讓小編來給大家諸位解析一番：

查現在的土家族主要聚居於湘黔渝鄂地區，共有八百多萬人，與海南省人口規模大致相當。自稱武陵山區土著居民，潘光旦教授等學者認為古代武陵山區的土司均有土家族擔任，並負責約束酉水河以南的生苗。此項觀點有待商榷之處，既然土司均由土家族擔任，應該與苗族互動比較密切才對，但是現在的苗語裡面並無對土家族的稱呼，甚至都沒把其當成少數民族看待，在苗族的語境中，對漢族和土家族均稱為：“嘎周”，可見從古至今土家族都沒有從漢族當中區別出來或者說民族特徵不明顯。

您好 很開心回答這個問題，族源不同，土家人被認定為巴人的直系後裔，巴楚文化是土家文化的核心。由於土家族歷史和漢族互相交織在一起，自五代十國，立柱盟約開始，土家族就已經融合了大量的漢文化，而其中土司文化是土家文化中很特別的存在，有自己的民族風情。但是隨著時間推移 土家族和漢族之間的區別越來越小。也希望咱們土家族和漢族能攜手共同進步 共同努力，為早日實現中國夢儘自己最大的努力！

土家族自稱“畢茲卡”、“密基卡”或“貝錦卡”，意為“土生土長的人”。

歷史上，土家族先民被稱為“蠻”或“夷”。宋代以前，居住在武陵地區的土家族與其他少數民族一起，被稱為“武陵蠻”或“五溪蠻” 。宋代以後，土家族就單獨被稱為“土丁”、“土人”、“土民”或“土蠻”等 。改土歸流後，隨著漢族移民的增加，“土”、“客”、“苗”往往對舉，以對武陵地區的土家、漢、苗三族進行區分。

中華56個民族是一家，歷史上隨著漢族人生活與各個少數民族的交織，已經漢化了不少民族。如果一定說區別那就兩點：

1.族源不同，土家人被認定為巴人的直系後裔，巴楚文化是土家文化的核心。由於土家族歷史和漢族互相交織在一起，自五代十國，立柱盟約開始，土家族就已經融合了大量的漢文化，而其中土司文化是土家文化中很特別的存在，有自己的民族風情。

2.語言不同， 土家族沒有本民族文字，通用漢文，但擁有畢基語和目茲語兩種民族語言，屬漢藏語系藏緬語族，接近彝語支，其傳統宗教為儺道教。