雖然嚴格地說，滿族的歷史至今只有四百年左右。但滿族先世的歷史卻源遠流長，最早可追溯到從先秦時代的肅慎人。漢代至三國，滿族先世肅慎人又稱挹婁人。南北朝時，稱勿吉人。勿吉，為女真語“窩集”之音轉，乃是“森林”之意。隋唐時期，滿族先世又稱靺鞨。至宋遼時期稱女真，遼朝將女真分為兩部，開原（今遼寧開原）以南稱“熟女真”，開原以北稱“生女真”。12世紀初，生女真的完顏部崛起，其首領阿骨打統一女真一些部落後，於1115年稱帝，國號大金，定都上京（今黑龍江省阿城）。12世紀中國北方蒙古族興起，建立了幅員遼闊的元朝，統一了中國。女真人從此置於元朝統治之下。

元亡明興，女真人分為建州女真，海西女真，野人女真三大部。努爾哈赤的祖先就屬建州女真。建州女真曾多次助明朝北征蒙古，因屢有戰功，建州衛指揮使阿哈出被明朝賜名李成善，其子釋家奴賜名李顯忠。永樂末年，釋家奴死，其子李滿住襲建州衛首領，1423年，李滿住率眾遷移到婆豬江（渾江）流域。至努而哈赤起兵時，女真各部被分裂為40多部。據《清太祖實錄》記載：“各部蜂起，皆稱王爭長，互相殘殺，甚至骨肉相殘，強凌弱，眾暴寡”。各部紛爭，仇殺無止。因此，統一女真各部不僅僅是女真社會經濟發展強烈要求，更是女真民族發展的強烈要求。

正是在這種形勢下，建州女真首領努爾哈赤開始了民族統一大業，經過父子兩代人的努力，終於統一了女真各部，並吸收了中國北方其他一些民族，組成了滿族共同體,完成了從部落到國家的建設。1616年努爾哈赤肇建金國（史稱後金），定都盛京（今瀋陽）。1635年皇太極下令廢除女真舊稱，改族名為“滿洲”。1636年皇太極宣佈放棄汗號改稱皇帝，改國號為大清。1644年其子福臨入主北京，開始了清朝統治中國的時代。

“通古斯”一詞現在多用於語言學，最開始研究語言學的西方學者們發現滿族以及其他諸多民族語言與通古斯語比較相同，所以他們將錫伯、鄂溫克、鄂倫春、滿、赫哲等民族列為“通古斯語族”。原來的通古斯語族有兩個分支，1.南語支（滿語支：滿、錫伯、赫哲...）2.北語支（通古斯語支：鄂溫克、鄂倫春...），後來南北語支和古亞細亞語融合，又形成了個“東語支”。

以前雅庫特人稱埃文基人為“通古斯”，後來俄華人學會了也這麼叫，但現在都不用“通古斯”來當做民族稱呼了，包括埃文基人也被稱為“鄂溫克”。只有“通古斯語族”這個名詞，但通古斯語族並非是一個民族，它包括了眾多民族，也就是所謂的民族群。而在這個語族中，人數最多的是滿族。 所以你說滿族是通古斯語族，那是正確的，但如果說滿族是通古斯族，那就不對了。

阿爾泰語系＞滿-通古斯語族＞滿語支＞女真語、滿語、錫伯語等 。

阿爾泰語系＞滿-通古斯語族＞通古斯語支＞鄂溫克語、鄂倫春語等 。

滿族不是什麼通古斯族的後代，在分類上是平行關係。

滿語屬阿爾泰語系滿—通古斯語族滿語支。歷史學家和歷史比較語言學家都認為，使用阿爾泰語系各種語言的人民，早期都源於中國的北方。中國學者一般認為滿－通古斯語族共有12種語言，主要分佈在中國、俄羅斯和蒙古。中國有滿語、錫伯語、赫哲語、鄂溫克語、鄂倫春語、女真語6種。

滿語亦稱“清語”“國語”，子音有25個，其中3個只用於拼寫漢語藉詞。母音有6個，無長短之分，有複母音。有母音和諧律，但不很嚴整，有語音同化現象。具有粘著語的特點。基本語序為主語在前，賓語居中，謂語在後。虛詞較豐富，可靈活表達語法意義。名詞有格，指人名詞有數的變化。動詞有時、態、體、式、形動和副動等形態變化。是一種表達意義豐富，形式多彩的語言。

滿語不容置疑是源於女真語，但是滿語並不是女真語，它是經過漫長的歷史演變而成的一種新語言。

當然要是有人非要說努爾哈赤是西伯利亞蠻族，吃人生番，遠古野人，通古斯野豬皮，那我也沒招兒不是。你們開心就好。

凡事北方草原民族，都和通古斯人有關係。東北地區和蒙古地區中亞地區幾乎都是通古斯人的後裔。。通古斯高原地處地區氣候寒冷。。人在這種自然環境下生存都是狼性。。他們不斷的南下與蒙古高原東北平原。。滿族人祖先也是通古斯人。。

很久以前，在東北的長白山有一潭，今人稱作天池。池水十分清澈，加之四周高峰林立，風景非常秀美。一天，三位仙女來到池中洗澡。大姐叫恩古倫，二姐叫正古倫，三妹叫佛古倫。洗完後，她們正準備披衣，突然一隻喜鵲口銜紅果放在佛古倫的衣服上。佛古倫看見後，愛不釋手，不小心將紅果吞入腹中，因此感而成孕。

不久，佛古倫生下了一個男孩。這個男孩生下來就能說話。沒過多久，就已長大成人。佛古倫對兒子說：“你是奉天命來到人間的，上天生你，就是命令你去平定亂國。”她還把自己的來歷以及吞紅果後懷孕生子等事情，告訴了兒子。接著給了兒子一隻小船，讓兒子順流直下，而佛古倫則騰空而起，迴歸天國世界。

佛古倫的兒子按照母親的指示，乘著小船，來到了有人居住的地方。他來到岸上，折樹枝為椅，獨坐其上。當時在這個地方居住著三個部族首領，為了爭得上峰，整日爭鬥。當佛古倫的兒子上岸時，正好被一個擔水的人看見。擔水人回去告訴正在爭鬥的三個部族的人們，稱自己在岸邊看到一位奇人。人們立即停止了爭鬥，來到岸邊觀看，果然有一個與眾不同的人坐在那兒。人們非常驚奇，便詢問他的來歷。他說：“我是天女佛古倫所生，姓愛新覺羅，名叫布庫裡雍順，上天生我就是來平定你們的紛亂的。”他又把母親告訴他的話述說了一遍。人們非常高興，抬著布庫裡雍順回到住地，並推舉他為國王。

自此這個地方戰亂平息，人們安居樂業。這個國家號稱“滿洲”，布庫裡雍順是這個國家的締造者。

通古斯啊，源於西伯利亞通古斯河谷，俗稱通古斯人，又稱野豬皮，他(她)們的語言屬於阿爾泰語系通古斯語族，所以他(她)們是通古斯人。

西伯利亞通古斯人因逃難遷徙到達大興安嶺地區，和當地的渤海遺族，原始女真部族，契丹遺族等等中國古代統稱東胡混居，這些原始部族本來沒有明確的民族屬性和區分，通常都是以部族區分。通古斯人透過和本地部族通婚，漸漸自我認同成為女真部族。努爾哈赤起兵反明之後，透過八旗制度把女真~達斡爾~錫伯~鄂倫春等當時並無民族意識的部族民眾規範到八旗之內，包括少部分遼東漢民和高麗人，形成滿族雛形，所以八旗制度是形成滿族的基礎制度，包括早期入旗的漢人都成了旗人，也自認滿洲人，滿族實際上是東北各種部族的混合體，包含了東北各民族的血統和人種，大體上是以努爾哈赤的通古斯愛新覺羅氏族為統領，畢竟他是領頭的，部民除了通古斯本部外，以蒙古同源的東胡遊牧部族，原始女真漁獵民族，遼東原始漢民等幾大部分血統混合形成，而滿族之名來自入關後把遼東改名滿洲，以來自滿洲的人稱之為滿洲人，簡稱滿族。偽滿洲國也是源於此自封滿洲的說法!滿洲從來不是一個獨立的區域和民族，除了通古斯人本身是外來部族，其他無論部族人民文化血統均來自遼東歷史上的匈奴"突厥"東胡"契丹"奚"渤海"女真"靺鞨"鮮卑"漢"高句麗"蒙古等等這些互相淵源很深的本土原住民!

滿族的由來是多民族多部族融入女真促成的。

皇太極於天聰九年（1635年）十月十三日，詔諭曰：“中國建號滿洲，統緒綿遠，相傳奕世。自今以後，一切人等，止稱中國滿洲原名，不得仍前妄稱。”

族群成分問題促成了滿洲定名，隨著女真勢力中各民族（或部族）的融入，皇太極要做到一碗水端平，不能只顧女真一族的利益。比如讓其他民族丟了祖宗集體改稱女真一族，那顯然不可能，直接就開戰了，所以要統一一個名稱，適合各勢力、民族融入的，滿洲（承載各勢力的地名）名稱應運而生。

改名大清主要是為了少拉些仇恨。最初的大金（史稱後金）定名是因為自認大金遺民（也有五行說等等），而皇太極覺得這種稱呼並不合適，一是大金這張虎皮沒什麼好扯的，大金國早滅了，再搞一個大金的名稱搞得像延續前朝一樣，其實誰認識誰呢。二是太吸引仇恨，恐怕會遭到全民的、更激烈的抵抗，畢竟大金國當初打的是大宋，那段歷史中嶽武穆的故事盡人皆知，漢民都有國仇家恨，這名字太遭恨了。

滿族始稱“滿洲”，在滿語翻譯即“高貴、貴胄”之意。1911年辛亥革命後，官方將“滿洲族”簡稱為“滿族”。當然，這一點也有些爭議，就滿洲定名原因有很多種解釋。有宗教說、拼字說、音譯說等等。

攘外必先安內，內部矛盾無法解決的話，那外部戰爭的獲勝就無從談起，所以從地名到國名的改變都具有重要意義，轉變的目標，簡單地說就是趨向利益共同體。

大清也不是鐵板一塊那麼團結，把阿敏這位賢侄撇出去，其他七位也都是各想各的，因為利益驅使才能齊心合力，更何況其他民族、部族呢。而想要齊心合力就要促成團結外加禍水東移，轉移矛盾。

促成團結的基礎是共同的利益。轉移矛盾的方法就是槍口一致對外，對大明王朝發動戰爭。

這個問題，就好比提出這個問題的這個人@維漢騰雲 是怎麼形成的一樣，首先，是他爸日了他媽才有的他，當然也不排除他媽裝了很多人的千軍萬馬！所以，雜碎，少他媽整點沒用的，也不至於暴露你的猥瑣！

滿族可是個有名字的民族。他們最早的先祖是西周時期東北的肅慎族人，肅慎族綿延流長，漢朝是改名為挹婁（螻蟻？），北魏稱“勿吉”，隋唐改名靺鞨，北宋又變身女真。

明朝建州女真首領努爾哈赤統一女真各部，後建立後金政權。明天聰九年(公元1635年)皇太極廢舊族名，改稱“滿洲”。

明崇德元年改後金為清。

辛亥革命後，民國政府給他們起了個大名：滿族。

滿洲本稱作曼珠，源自梵文的音譯。“曼珠”是美妙吉祥的意思。努爾哈赤當時建國號的用意就是寓意“美妙吉祥的早晨”。很多人知道努爾哈赤的意思是野豬皮，可是滿族的卻有如此高大上的涵義。