在談論怎樣獲得幸福時，我們往往會用到一個錯誤的公式：等我實現了X，我就可以去做Y。比如，等我賺夠了一個億，我就可以去環遊世界。

這個公式意味著，只有去做後面那個Y，比如環遊世界，才是自己想要的幸福，而前面實現X的過程，只是單純的手段。這樣一來，就將幸福生活推向未來某個遙遠的時間點，只有在那以後，幸福生活才有開始的可能；在那之前，生活僅僅是眼前的苟且，不值得一過，充其量是為了將來的幸福而必須付出的代價，是臥薪嚐膽般的苦苦忍耐。

在文學作品中，經常出現這樣的橋段：主人翁在苦苦等待之後，終於獲得了寶貴的幸福瞬間。但問題是，用一部作品來渲染一瞬間的幸福，是豐滿的、感人的，而對於漫長的一生來說，卻過於蒼白。如果人過一輩子，就是為了等待這麼一個戲劇性的高光時刻，那這一輩子也太不值了。

更悲催的是，很有可能，你定的目標太高，比如“先賺他一個億”，一輩子都實現不了，那樣整個人生就只剩下毫無意義的受苦，活著就變成了白活。退一步說，即使目標真的實現了，你獲得的幸福感也有可能不足以抵消前面的痛苦感受。因為人總是傾向於誇大自己的付出，總是感覺自己付出太多而收穫太少，於是就會覺得“人間不值得”。

趙汀陽說，生活中最主要的不幸，就是誤以為獲得幸福是某種結局或者某種可以完成的目標。事實恰恰相反，幸福是一個過程而非結果。回想一下，你在讀高三的時候，是不是覺得，只要熬過這一年，等高考考出了好成績，你就是天底下最幸福的人。但是，等你真的拿到了錄取通知書，你會發現，那一刻的幸福其實非常短暫。多年後，當你回首往事，更值得回味的時光，其實是高考前那段埋頭奮戰的歲月。

這樣說起來，那麼，我們是不是可以反過來理解——獲得幸福不用去關注行動目標是什麼，只要享受行動過程就可以了？所謂“重在參與”“知足常樂”“開心快樂每一天”之類。還有一種典型的“躺贏”的心態：不管我實際上活得有多憋屈，只要我自認為自己是幸福的，就可以了。是這樣的嗎？

這裡就要涉及一個更深刻的討論：幸福到底是主觀的，還是客觀的？你可能會覺得，一個人幸福不幸福，當然只有他自己知道，別人有什麼資格指手畫腳？注意了，趙汀陽認為，心理學意義上的幸福，有可能是主觀的；但哲學意義上的幸福，肯定不是主觀的。企圖透過某種主觀的心情、帶上玫瑰色的眼鏡，把本來不幸的事情看成是幸福的，這是一種典型的幻想和自欺欺人。

舉一個極端的例子。一個生於富貴之家的智障人士，一生衣食無憂，受到精心照料，他每一天都活得樂呵呵，老了之後壽終正寢。那麼，他幸福嗎？從哲學角度，可以肯定地回答，他是不幸的。為什麼呢？

趙汀陽說，生活的目的不是由隨便誰來規定的，我們誰也沒有這樣的權利。生活規定了它自己的目的。這就像是，一支筆的目的是寫字，一幅畫的目的是展現美，而生活的目的是體現人的創造性，它要求每個人最大限度地發揮自己的能力，去創造、去建設、去開拓那些尚未實現的可能性。如果你不這樣去做，那麼你就無法進入你本來可以進入的好生活，這就是不幸，不管你自己承認不承認。這就是幸福的客觀性。

一個人，只有從事具有創造性的活動，去實現生活的多種可能性，才能夠體現生活的本意，才能夠獲得幸福。為什麼古代哲學家不約而同地認為，“有德”的生活才是好生活？就是因為，勇敢、智慧、勤勞等美德，顯示了人的卓越性，讓人的創造力可以最大程度地發揮，這就最大程度地體現了生活的本意。

這裡，我們還要進一步追問，什麼才叫“創造性”的行動呢？趙汀陽說的“創造性”行動，和我們通常理解的不太一樣。它不是指藝術家搞創作或者科學家搞研究，而是指一種“無需代價的行動”。就是說，你幹一件事情，不純粹是為了獲得利益，而是從幹這件事情的過程當中，本身就獲得意義感和幸福感；同時，幹這件事情的結果，又能夠給社會、給他人創造價值。這就是“創造性”行動。

舉個例子。父母養育孩子，並不是為了將來獲得什麼回報，而是從養育孩子這件事情本身，就已經收穫了滿滿的幸福；同時，孩子長大成人，還能對社會有所貢獻，這就是創造性行動。再比如，我在解讀這本書的過程當中，重溫了趙汀陽先生的深刻思想，我自己樂在其中；同時，如果我的解讀對你也有所啟發和幫助，那麼我的解讀也是一種創造性行動。

在這裡，趙汀陽給出了一個“幸福公理”，是這麼說的：“假如一個人的某個行動本身是自成目的的，並且這一行動所試圖達到的結果也是一個具有自足價值的事情，那麼，這一行動必定使他獲得幸福。”

這句話聽起來很學術，我試著簡單粗暴地翻譯一下，就是：如果有一件事情，不給你錢你也樂意去做，不做不甘心；而且你做這件事情的結果，還能對別人、對社會有貢獻，這就是創造性行動。趙汀陽的“幸福公理”向你承諾：只要你去從事這樣的創造性活動，就一定能夠收穫幸福。這不是“幸福學”或者心靈雞湯，而是根據生活目的推匯出來的、哲學意義上的普遍真理。

這裡要特別強調兩點：

第一，趙汀陽所說的“創造性”，並不是指天才的偉大創造，而是我們每個人都可以去實現的日常創造，它體現在生活的方方面面，比如工作、交往、說話、做事；經營愛情、家庭、友誼；等等。第二，創造性行動本質上是自由地給予，也就是不求回報地給予。如果父母養育孩子只不過是為了將來獲得孩子的報答，那麼就等於是把親子關係變成了商業關係，父母就註定失去了幸福。還有，向朋友真誠地提供支援和幫助，這本身就是幸福，但如果你要求對方必須給你相同的回報，那麼朋友就只不過是同黨，你也就失去了友誼帶給你的幸福。總之，通往幸福的行動，不是“先給予、後收穫”，而是“給予即是收穫”。

人生是一種福報，就是一個因因果果的過程。司愛英是一個大方柔情的女人，從來不與人計較不勉強別人，總是在吃虧中生活，家境窘迫。婆婆多病，她贍養，哥嫂們不聞不問，娘年邁，有病她伺候出錢看，治好送走幫嫂子治家，親戚走動與村中家族事務，她都應承著。兩口子只是在農閒時間打短工掙錢。家裡沒有存款，日子過得極平淡。眼看著兒子24歲，在當下娶媳婦難的大背景下，也有了憂愁。積善之家必有餘慶。去年開路拆了房子，給了安置費。今年二月兒子的朋友給介紹一個物件，相家的時候竟然不走了，馬上舉行婚禮。親家母通情達理，只收了2萬塊錢彩禮，三金是在集市上買的才500元。花媳婦兒才17歲，且溫順勤快，與妹妹象親姊妹倆，關係極融洽。與婆婆像親孃一樣體貼入微。從此後她家的生活突然有了起色。鄰居們都羨慕不已。獲幸福必然付出大度容忍，善良與不爭。

七絕《幸福》

幸運與生本俱來，福德深厚幾人栽。歷經坎坷終如願，天道酬勤花自開。

想要得到幸福，需要付出很多，很多……

其實仔細想想，每個人都在追求幸福，尋找幸福，想要獲得幸福。

但是每個人對於幸福的理解不同，對於所有獲得的幸福的程度不同，所以每個人對於幸福的體驗也不盡相同。

幸福其實只是一種感覺，一種心理狀態，但是卻能給我們帶來深刻的記憶，有的甚至是刻骨銘心的、終生難忘的。

那麼要想獲得我們每個人自己想要的幸福，需要我們付出很多。

首先對幸福有正確的理解。每個人對幸福的理解不同，追求不同也就。我們要根據自己的實際情況，制定符合自己能力的幸福的目標。不要超出自己能力太多，如果目標太高太遠，很難時間。那就會永遠也得不到，自己想要的幸福，最終會變成記一生的失敗的痛苦。所以我們要正確理解，自己對於幸福的需求程度，所要獲得的程度，這樣才能真正體會到，追求到幸福、我的幸福以後的那種，快樂的感覺！其次就是必須要付出辛勤的勞動。不管是哪一方面的幸福，哪一種的幸福，都需要我們透過自己的雙手，用辛勤的勞動，去創造，去實現。有句歌詞中說到：若非一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。還有古詩中也說：寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。這都是告訴我們，要想獲得幸福，必須付出辛勤的勞動，才能獲得真正屬於自己的幸福。再有就是幸福不要建立在別人的痛苦之上。我們在追尋幸福的過程中，不能自私自利，只顧追求自己的幸福，而不顧別人的感受，把自己的幸福建立在別人的痛苦之上。這樣的幸福，即便是得到了，最終也會受到良心上的譴責。這種幸福，其實已經不是一種幸福，那是一種對別人的傷害。所以我們要透過正當的手段，去追尋自己的幸福，而且更要平和心態，不要患得患失，要順其自然。有些事情，該是你的，別人搶不走；不是你的，你想搶可能也搶不過來。所以在追求幸福的過程中，有些時候也不一定非要刻意去在意結果，能夠享受追求幸福的那個過程，本身也是一種幸福了……

付出勤奮努力。幸福生活需要靠自己去創造，能力越強，離自己的目標就會越近，就越容易接近幸福。勤奮能帶來安定的生活，它是幸福的基礎。勤奮能帶來充實的滿足感，它是幸福的源頭。自我實現的價值感，讓我們產生幸福感。

清心淡然。幸福是一種主觀心理感受，不同的人有不同的答案。每個的需求也不一樣，達到幸福的標準也不一樣。清心淡然，看淡利益得失，以自我本心為出發點去生活，是幸福的。

幸福不是個物件，幸福是一種心態。每個人的感受不同，所以對幸福的要求也不同，總體來說成年人的幸福感主要來自情感方面。或許某一時刻，戀人捧給你一杯紅糖水，你就會感覺很幸福，逛街的時候給你買一串糖葫蘆，你也幸福得想飛。可如果不是你的心上人，只是他單戀你，就算他請你吃魚翅燕窩，你也不會覺得幸福吧？頂多是高興。由此可見，幸福的前提是彼此相愛。看兩個相愛的人互動，有時候會覺得好傻，但他們的幸福感能滿得溢位來，讓旁觀者都感受到。所以，遇到對的人，付出真心就可以得到幸福，但是~還有但是！幸福是一種感覺，像憂愁，像惆悵……等等！這些感覺不太可能一直存在，通常是交替出現，來來回回的，所以，幸福的時候就好好珍惜吧！幸福感消失的時候就堅強吧！

第一:一個男人想要給家庭帶來好的生活，必須放下很多東西，放下自己的事，才會帶來好的生活每天都必須努力的工作

第二:父母為了給孩子一個好的生活，必須兩個人都努力工作，放下多自己的生活，放下身段去生活

第三:俗話說人在屋簷下不得不低頭，很多時候我們都不得已的去生活，過著自己不喜歡的生活，不喜歡的日子每天強顏歡笑的面對你所要面對的人！

你的幸福點是什麼，你的付出點是什麼。

這世界上有一大黃金法則：別人怎麼待你，你就去怎麼待別人。

假如你的幸福點就是別人愛你，那麼你就要去學會愛別人。

假如你的幸福點是幫助別人，那就主動助人為樂。

比如你的幸福點錢，那你就努力賺錢啊。

幸福是個很廣泛的詞，看你想要的是什麼。

你想要每天都開心，那你就要為別人為這個世界，為這個生活帶來開心，你為別人帶來開心的同時，你自己也會同樣獲得開心。

明白了沒？

想要得到幸福，就要付出真心。需要付出什麼，需要我們的真善美，不斷提高自己的修養。開什麼花，結什麼果，從心願到如意這一必然結果。比如我們教育孩子要誠實守信，就是塑造我們的人格的信譽成長，做一個可以值得信賴的人。有了人格的魅力，那麼幸福就會向你不約而至。我們經常羨慕一些人有運氣，如魚得水，幸福美滿，叫做好命。人生就是一個自我造化過程，該得到什麼不是偶然而是必然。心有萬善，必有萬福。我們執守善欲，不忘初心，用言行舉止感動命運，那麼幸福就會和你同在，時運亨通。

巜幸福吟》

幸福就像務甜瓜，

勤奮是根愛是花。

及時施肥又澆水，

Sunny雨露甜萬家。

敬業精進根深扎，

誦讀經典通百家。

天地人生悟大道，

心底無私樂開花。

從十六歲情竇初開就夢想擁有幸福 少女最美的初戀 最真最純的美夢被碎滅了 初戀不懂得愛情 初戀最難忘 難忘那一整個奮不顧身的曾經

正如相愛沒有那麼容易的歌詞唱到 沒那麼簡單 相愛沒有那麼容易 每個人有他的脾氣 過了愛作夢的年紀 轟轟烈烈不如平靜 幸福沒有那麼容易 才會特別讓人著迷 什麼都不懂的年紀 曾經最掏心 所以最開心 曾經

時光如梭 歲月無情人有情 念舊的人終究忘了忘不了 曾經破碎的夢 卻死不了的心 依然執著的相信自己能夠擁有愛的復原的能力 依然痴心絕對 依然全力以赴 依然飛蛾撲火 忘我的去圓當初少女初戀破碎的夢

造物主真的會捉弄人 讓你死了都要愛 重情的人註定被情所困 註定為愛煎熬 註定幸福遙不可及 讓你在破鏡重圓後又給了你更沉重的打擊 俗話說 好馬不吃回頭草 真的言之鑿鑿 你以為重新擁有了的幸福 原來只是你的一廂情願 原來只是曇花一現 得到比失去更加殘忍 付出了所有卻是自取其辱

失去一個你愛的人並不可怕 可怕的是讓你失去了擁有幸福的能力 讓你患得患失 讓你內心沒有了安全感 讓你不敢相信幸福的存在 讓你對未來茫然不知所措

每一個女人誰不憧憬幸福 誰不渴望幸福 幸福不是一個人的事 是兩個人共同的願望 是彼此用心努力經營的結果