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1 # 心靈夢想家2020
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2 # 山花爛縵
到死都不肯舍財的人是什麼心理?
捨命不捨財,生活吝嗇,對於收入捉襟見肘的人,過過苦日子。知道無錢的那個難,生活不節約,不守財,不算計就難看,苦和難只有自己知道!吃不窮穿不窮算計不到就受窮,守財也是必須的,是窮怕了,思想上的鉻印根深蒂固了,到老也改變不了這個傳統!
看似一個守財奴,到了一定年齡心態就會改變,就會明白,錢財身外之物,生不帶來,死不帶去,也知道身體健康的重要性,該吃該喝也不會講究錢財了!
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3 # 無聲的內心力量
典型的葛朗臺,是人生價值觀的扭曲或定位,人生的優先次序,把金錢放在第一位,其他的任何都排後,包括自己的健康生死
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4 # 華方濤
迂腐是肯定的,他只記住了一句話捨命不捨財!到死他也沒明白錢財乃身外物,生不帶來死不帶去!彪不用教唄!傻的夠可以的了!
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5 # 徐銀章
並不是不肯舍財,是窮怕了,就拿我來說曾經沒錢時,找朋友親友借錢沒有一個人肯借導致我身無分文,那是寒冷的冬天去網咖上網睡在機子上被網咖趕走,因為你沒錢上網網咖不讓你待在哪裡,只有出於在公園的石凳子躺著睡覺,連續二天沒吃沒喝拼命找工作上班,所以痛定思痛不管以後怎麼樣我的錢誰都不借,誰都不給,其實這是心裡疾病得治。
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6 # tiger鍾虎
強大的“自我”形成的深重的物質財富的佔有慾望。提問的人境界太低,所以提出來的問題本身只是一個表面的東西———心理。我十幾歲發現行為背後有心理在只配,二十歲發現心理背後另有主子———本質,心理背後有本質,二十四五發現本質背後有靈魂,三十來歲發現靈魂背後有時空,三十出頭發現時空背後有……
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7 # 自律給我自由
1 釋迦牟尼佛慈悲到了極處,他愛護我們,他教我們舍財。舍了之後是個什麼現象?那個財是愈來愈多,來的比你舍的一定要多幾倍。多也不能夠積,多怎麼樣?多就多舍。
2 世間人在沒有財富的時候,往往佈施還很慷慨大方,錢一多反而起了貪心,不肯佈施了。有貪心、有慳吝心,不肯舍財,果報在哪裡?在餓鬼道。
3 有貪吝的習氣,自己有財物,不肯幫助別人,感得的是餓鬼的果報。所以佛教給我們,財物要舍,你能夠舍財、能夠散財,你決定不會作餓鬼。
4 我們要想不作餓鬼,就要把貪心斷掉,一定要學知足常樂、一定要發心幫助別人。財是愈施愈多,得到之後還要舍,我們的財用永遠不會缺乏,世間人不知道這個道理。
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8 # 傑西利弗摩爾China
死都不肯舍財的人其實是內心極其沒有安全感的人,也是平日裡極度自私自利的人,也是內心極其自卑的心胸狹窄之人!!
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9 # 羅憲武
到死都不肯舍財的人,其心理原因往往是年老的人年輕時經歷過艱苦的生活,對錢財重要性和獲得錢財的艱難性有了深刻認識和體驗,甚至有些人家庭人口多,在過去特殊的年代錢也不好掙,使其更加珍惜和吝嗇錢財。當然根本原因是認識和習慣思維一下子轉不過彎來造成的。因為錢財乃身外之物,生不帶來死不帶去。提在社會環境好了,掙錢也比過去更容易了,物質豐富多了,生活水平不斷提高,堅信兒女子孫一定比自己過得更好,所以也沒必要為他們考慮而省吃儉用,該吃就吃,該喝就喝,該玩就玩,最重要的是把自己的身體保養好,多活上十年八年的,才是自己的希望,才是自己圓滿的人生。不要在活著的時候,只幹活捨不得享受,人死了錢卻留給後代。
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10 # 只要雪兒
每個人經歷的人生軌跡不同,我們無法體會他們為什麼到死都不肯舍財的原因,但是我相信他們都會有自己的理由……也許曾經他們度過了艱難的歲月,吃了很多苦!!所以我們選擇理解和包容!!
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11 # 小城王依
故事中看到的臨死都不肯舍財的大多是貪婪的守財奴,其實現實生活中出現這種情況,和他個人的人生經歷有關,也許是生前經歷了太多痛苦和苦難,對金錢的需求和渴望太強烈了,普通人無法體會。還有一種情況這個人由於特別原因沒有或者失去了親戚朋友,或者對家人心存芥蒂,不願意把財產留給後代或親人。這類人不是太多,大家不要過於討論。
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12 # 1997追憶
這是因為生前遇到的人,經歷的事,太不如人意。打拼了一輩子辛辛苦苦的錢財不能落入別人手裡,才導致了這個結果。
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13 # 尋覓美好
都說錢是身外之物但是沒有錢是萬萬不行的,從兩面性去考慮。一、錢來之不易不捨得去花去,有居安思危的意識;二、他們總會感覺得金錢要在有重大事情的事情才能使用,有了錢就有了各方面的保障,之後自己多花一分錢,就會產生一種焦躁不安和愧疚難當的感覺。
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到死都不肯舍財的人是什麼心理?
“到死都不肯舍財”要分兩種情況:
第一種是想要他財富的人不值得他舍:
這句話應該不用過多解釋,此種情況下他有他的理由。
第二種是臨終之際對自己這一生不滿意:
或許他從小的生活條件並不好,甚至物質極度匱乏,這種不安被深深存放於潛意識層面,伴隨他成長。
從認知心理學的角度看,利益、金錢、榮譽這類符號在他的認知中象徵的是力量、盾牌和安全感,即使成年後某段特殊的經歷依然是他內心中沒能正確解決的問題。
他的財富是自己一生拼搏的收穫,這份錢財是他的機會,牢牢握在手裡投射他還不願意生命終結,也就是說他還沒有認命,或許他覺得還不夠,還沒能達到他想要的高度,於是只能夠帶著這些符號直到最後一刻,這體現了[否認]的心理防禦機制。
從生命階段理論的角度看,如果一個人對自己這一生滿意,他會學會接受和放下,另外對待生命的態度會是樂觀的,對待死亡的態度是釋然的,因為這一生已經沒有遺憾,剩下的就是關心後代和過好自己的餘生。
反之,如果臨終之際依然有許多後悔、不甘、仇恨、固著,說明對自己生命的結束是極度抗拒的,說明他對自己這一生並不滿意,沒有得到他想要的東西。
幸運的人用童年治癒一生,不幸的人用一生治癒童年。