這個很容易理解吧？

比如明末清初，明末人口7000萬以上，而土地只能承載5000萬人口左右，故而民不聊生，就有人起來造反，明朝滅亡，

幾十年的戰爭，造成十室九空，人口驟減，到了清初，人口只有1200萬，人口哪裡去了呢？你猜？這就是大難。

而能養活5000萬人口的土地，現在只需要養活1200萬人口，人們豐衣足食、人口開始增長，這就是太平盛世（治世、大治），這也是為什麼盛世都是在中前期了。

我這認為，大難，就是前車之鑑。就現在的疫情傳播，國家要有相應法規，從源頭治理，來避勉下次發生，對國家經濟的阻礙！

謝邀問，很好理解呀！所謂的“大難"，一般所指就是國之大難，民之大難。平時在沒有災難的時候，人民的思維，思想，和考慮就比較順其自然，沒有什麼太大的而又刻骨銘心的研究，探討，商榷，順其自然的發展，，，，，當一個國家和人民經歷過大災，大難時，那可就要深刻的，認真的，廣泛而又細心的研究，探討，商榷，考慮形成這大難的“來龍去脈"的方方面面所造成大難的各方面的因素，並要用正確的，全面的，智慧的，正義的這把“鑰匙"開啟是怎樣形成"大難”的這把“鎖”，並且恰到好處的解決，杜絕大災，大難的再次形成來危害國家和人民。所以說“大難之後必有大治"。供參考！謝謝！

萬事在變化萬物在進化，世界人口到達一定的時候不能不發生變化，草木到了一定的時候不得不枯萎，疫情大難過後，人類將從新審勢反思，未來如何發展將從新定位，未來如何攜手團結防病控疫將有方法，這是關係到世界各國的大亊，不是那國那家的亊，都有一整套行之有效的處置辦法。

這話很有道理，而且很多時候也確實是這樣的，從古到今也是這樣，所謂“大難之後必有大治”，也就是說在“大難”的過程中，各種各樣的社會現象都會浮現出來，好的、壞的、優的、劣的都會同時出，為了讓社會重回正軌，這就提供了施政者一個明確的施政重點、改革目標了。

中國歷史上各個朝代無一例外都是這樣做的，“大難”過後，社會必須重新有序地執行，要迅速恢復元氣，讓人們重新投入到穩定的、向前的、發展的社會中，就必須有效地革除各種各樣浮現出來的弊端和惡劣、危害社會的人，倡導、發揚優秀的、良好社會風氣和道德，大力表彰在大難之時作出社會貢獻的人，重新修補社會的某些漏洞和缺失；讓社會迅速重回正軌，出現永珍更新、蓬勃發展的態勢。

這樣就是我們常說的“大難之後必有大治”了。

大難之後必有大治，這是一般規律。大難之後會引起反思，總結經驗教訓，過去的一切，哪些是需要堅持和弘揚的，哪些是必須制止和擯棄的，都會做出選擇，接下來的是一個更受人民大眾喜愛的局面，一個更符合價值觀的社會。