因為我們得活著 健康的活著 這是我今天在市中心協和醫院斜對面隨手拍的 感觸很深 不知每年兩條衚衕的疏解上千條衚衕何年能圓安居夢 底層百姓只能等待 佛祖保佑

心境是自主可以控制的，而環境自主無法控制，需要所有人共同有意識的去維護，只有大家的共同努力才能確保環境不被破壞

簡單點的說，收廢品的大家都知道他們的心境很高，我們會叫他“收破爛”的，他們的心境在於，無所謂的稱呼，掙錢就好！也就是說，環境與你我的心境沒有任何關係！

心所向，有所思，歷盡千帆，歸來仍少年。用心對待一切，誠心必定成就我們心歸一處。即與人為善。因為大智即善。心境使然。

因為環境的形成要麼是人們世代生活習慣的沉澱，要麼就是上層制定的規則和制度。普通人是沒有能力更沒有資格改變環境的。但是可以透過改變自己的心境，也就是對待環境的態度達到改善自己處境或者成為影響微調的因素。

歷史沉澱下來的環境文化，形成的時候自然有形成的經濟基礎。想要改變也不是一朝一夕的事。除非受歧視的群體經濟地位整體上大幅提高，同時原來受益的一方整體上願意出讓部分權益。任何個體，因為自身經濟收入的增加妄圖去改變整個文化，註定是徒勞的，而且後期整體損失更大。所以，儘管也有很多風俗習慣已經過時，胳膊去擰大腿倒黴的還是胳膊。

比如說在山東很多農村，有女人吃飯不上桌的傳統。這個是在繁重的體力勞動為主的時代形成的，一家人入不敷出。必須保證主要勞動力吃飽，不然他就沒有體力賺錢，一家人就會餓死。文化本身沒問題，問題在於農村的男權思想、男人掙錢養家還是主流趨勢。一些外地的小媳婦兒很難接受，開通一點的父母如今已經開始在裡邊摻水分，來維持全家的和諧局面。遇上不開通的父母，年輕人也沒必要跟一種文化較勁，就當今天是化妝演戲好了。 本來這種文化是尊重勞動者，起初也沒有歧視任何人的意思。只是如今社會女人掙錢的慢慢多起來了而已。

要明白了改變這種風俗習慣，不是你的責任，也不是你的義務，你也沒有能力。如果這個家庭，所有的女人收入都比男人高，這個文化自己就會被淘汰。

如果你一定要想對改變這個環境做點兒貢獻，也可以。但不要急，慢慢來。比如你在女人吃飯的桌子上，置辦一些新鮮有特色的的小菜，自然會吸引男人們過來嚐鮮。但切記不要是主菜， 那樣就變成了挑釁了。再有，你可以主動端上酒杯過去敬酒。只要你說的話得體，能夠將氣氛活躍起來。自然會讓你坐下來。慢慢次數多了，也就能夠習慣你坐到男席。

對於一些來自上層或社會精英們制定的規則，你更是隻能遵守，不能反對。不然倒黴的是你自己。例如交通規則。但遵守的同時，你也可以適當的場合呼籲一下改變不合理規則。

托爾斯泰說：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動者。大多數人都想改變這個世界，但沒人想改變自己。”要改變現狀，就得改變自己，就要改變自己的觀念。一切成就，都是從正確的觀念開始的。一連串的失敗，也都是從錯誤的觀念開始的。要適應社會，適應變化，就要改變自己。柏拉圖告訴弟子自己能夠移山，弟子們於是就紛紛請教方法。柏拉圖笑道：“很簡單，山若不過來，我就過去。”弟子們不禁啞然。世界上根本沒有什麼移山之術，惟一能夠移動山的秘訣就是：山不過來，我便過去。同樣的道理，人不能改變環境，那麼就改變自己。人生如水，人只能去適應環境。如果不能改變環境，就改變自己。只有這樣，才能克服更多的困難，戰勝更多的挫折，實現自我。如果不能看到自己的缺點與不足，只是一味地埋怨環境部利，從而把改變境遇的希望寄託在改變環境上面，這實在是徒勞無益的。

我們周圍的環境無法改變，即使改變也不會因為個人原因而改變。但心境就不一樣了，走進什麼的環境，調整自己的心境，適應周圍的環境，讓自己身處其中，樂觀勇敢面對。就如，現在新型冠狀肺炎的疫情，我們會有一段時間宅家裡不出門，如果一味的埋怨，抱怨，不僅影響自己更會影響家庭氣氛！所以，積極改變調整自己的心境，讓自己輕鬆愉悅，增加家人互動溝通，其樂融融，共同度過難關！非常好的事情。所以，我們在無法改變環境的狀況下，可以改變心境，調整心態，做個健康向上的人！

一個人想要改變環境，實在是太難了，環境改變一個人，輕而易舉的，因為我們寧不過實際生活中的現壯，慢慢的就會變成環境中的一員