我就不理解，華人為什麼要過西方人的節日，西方人為什麼不過華人的節日？

就拿聖誕節來說吧！聖誕節本是一個基督教節日，就是記念耶穌出生，然後華人也跟著過這個節日。要說宗教佛祖可比耶穌大多了，那佛祖的誕辰日怎麼沒這個節日？要說聖字，中國的古聖人是孔子，孔子的誕辰日也沒有這個節日。

華人就是怪，中國自己這麼多節日還不夠過呀！反而過起了西方人的節日，反正我是不過西方人的節日。

我只過華人自己的節日。

節日的背後是文化！

節日是民俗的縮影，當民俗逐漸消退，節日就失去了靈魂，只留下“假期”這幅軀殼，空蕩蕩、冷清清，於是新興事物乘虛而入，比如——熱熱鬧鬧的消費狂歡。

小時候，覺得節日越多越好，至於怎麼過不重要，可以放假、不上學就好。以前習慣叫“禮拜天”，對大多數人而言，只是一個名稱、一個放假的日子，現在叫星期天。現在的人們，都覺得春節越來越沒年味了。當下，西方節日和傳統節日都尷尬，誰也不比誰強。

很多華人，自己的傳統節日都沒過明白，估計也不會深究聖誕節的背景，熱鬧就好。現在的節日，更像一場快餐，還沒到日子，商家就幫你安排好了，商超希望你去購物，景區希望你去旅遊，餐館希望你去吃飯，看樓車早就到位，院線希望你能再擠點時間，去看場電影。還不夠的話，商家為你再創個新節日，花錢就對了哦。

當你真的瞭解屈原，你會發現，包粽子比吃粽子更有意義，划龍舟比看龍舟更過癮。

端午是祛病防疫的節日。時值寒氣和暑氣交替，陰雨較多，容易形成寒溼之邪，因此古人在端午時節用艾葉、菖蒲、大蒜等祛除寒溼以防疾病；陽氣變盛，五毒出動，古人以雄黃酒克之，大人飲用，小孩臉上塗個“王”字。許仙的白娘子，註定逃不過端午這一劫。

“端午三友”艾葉、菖蒲、香囊，你齊集了幾個？雄黃酒塗在哪裡了？還有什麼健康生活方式值得推廣？只吃幾口粽子，不算過端午節。

把文化底子做足了，把活動形式豐富了，在節日中找到民族的歸屬感和自豪感，才算是過好了傳統節日。

光緒年間，李鴻章在俄方的招待酒會上，見盤中的冰激凌冒著白氣，以為是冰激凌熱得冒氣，就向冰激凌吹氣為其降溫。俄華人見此哈哈大笑，李鴻章十分尷尬，心中一直耿耿於懷。

不久後，李鴻章請俄國使臣吃過橋米線。俄國使臣不知有詐，以為這是一種溫熱食品，俯身就喝湯，被燙得哇哇直叫。

文化是包容並蓄的，吸收外來文化的養分，可以化為自己的一部分。廣東地區有很多僑鄉，有很多中西風格結合的建築，建在中國的土地上，就成了中國文化的一部分。象婦女節、勞動節這類西方現代節日，我們就過得很愉快。幼兒園做得很好，母親節、父親節時，教會小朋友做卡片向父母表達愛意，就很有意義。

提出這個問題，估計是擔心西方宗教節日。知己知彼，開眼看世界，都說獨樂樂不如眾樂樂，取其精華吧。我們要有文化自信，相信中華民族的消化和吸收能力，幾千年來，底蘊和底氣都應該是槓槓的。

我們既要參與到西方節日中去，也要肩負使命，將傳統節日推廣出去，讓世界過好中國節。

西方節日和傳統節日如何共處，我覺得很簡單，合理安排好假期。

可以非常不客氣地說，除了基督徒，或者有跨國婚姻，僑居外國，過西方節日更多地是因為崇洋媚外或者缺乏文化素養，當然商業機構在此起到了推波助瀾的作用。

聖誕節，感恩節，母親節，父親節，根本就和大部分華人無關，但是很多人還以此為“潮流”，覺得你們不過就是“老土”，簡直就是匪夷所思。

以“聖誕節”為例，確實太吸引人了！冰天雪地，聖誕帽，聖誕服，聖誕歌，璀璨的聖誕樹，聖誕老人，聖誕禮物，聖誕大餐，聖誕大促銷，太“時尚”、太“潮流”了！哪像清明，端午，中秋，重陽，冬至那麼“老土”？

說起共存，更多地是引導或者宣傳吧，把傳統節日搞活，政府文化部門多辦一些大型有意義的活動，全民穿漢服，遊街，狂歡節，嘉年華……

華人還是非常多元信仰的，這頭慶祝完聖誕節，第二天又開始燒香拜佛了。但是，為何佛教的“聖誕節”，也就是佛誕節沒有幾個人記得或者慶祝紀念？功利心從眾心理作祟吧！