可能是世界上最貴的羊？—— 金羊毛騎士勳章

金羊毛騎士團被公認為世界上最尊貴顯赫的騎士團之一，正是於1430年以“襪帶騎士團”為靈感創立的。當時英勇善戰的“襪帶騎士團”已名聲在外，為了與英國抗衡，勃艮第公國的菲利普三世創立“金羊毛騎士團”（沒錯，就是那個赫赫有名的勃艮第葡萄酒產地）。勃艮第人把他們的騎士團取名“金羊毛”，著實用心良苦。

據希臘神話傳說，金羊毛是稀世珍寶，擁有金羊毛的人可以獲得至高無上的權利，每位君王都想得到它。而從古至今，踏上尋寶之路的人沒有一個獲得成功。勇士伊阿宋是一位悲情王子，他的父親本是一位賢明君主，卻被其親弟弟謀權篡位。為了奪回王位，英勇無畏的伊阿宋率領那些敬仰他的勇士們歷經千難萬險找到了金羊毛，並藉助金羊毛的力量成功復仇。此後，敬仰伊阿宋的人越來越多，金羊毛也逐漸成為了無私、忠誠、勇敢的象徵。

希臘神話尋找金羊毛壁畫

為了凸顯尊貴的地位，菲利普三世為每個金羊毛騎士製作了團徽。普通團員的團徽比較簡單，如下圖所示，為一隻憨厚的山羊吊墜，純金材質。

日常版金羊毛騎士團勳章

在深圳市當代藝術與城市規劃館的覺醒——文藝復興至二十世紀宮廷珍寶展，可以說是歷史上最為奢華的至尊版“金羊毛勳章”，勳章上鑲嵌滿了鑽石和紅藍寶石，專供將軍上將們在盛大典禮上佩戴。

金羊毛騎士團勳章，1820年製作

正中央為8.90ct藍寶石

兩側為斯里蘭卡天然無燒紅寶石

勳章整體由上中下三部分組成。最上層是由橄欖枝組成的桂冠花環，代表和平與勝利；中間層的紅寶石火焰圍繞著藍寶石，模仿野外生火的打火石，象徵騎士團四處征戰的艱辛；最下層為金羊本身。

金羊毛騎士團勳章實拍圖

精良的做工不僅體現在正面，勳章的背面也精雕細琢：羊毛的輪廓根根分明。

金羊毛騎士團勳章背面

細心的你是否發現：背後的結構暗藏玄機，暗示著勳章是可拆分的！這種可拆分的結構設計非常合理，滿足了不同場合的佩戴需求：繁複厚重的三層結構雖適合在重要場合彰顯身份地位，但在戰場上非常累贅，只需佩戴最有象徵性的金羊即可。

隨著時間的推移，騎士團這種組織的軍事意義已慢慢弱化，金羊毛騎士團也不例外。如今，“金羊毛騎士”逐漸演變為歐洲王室尊貴的爵位，象徵著至高無上的權利和地位。而人們依稀可以透過這些代代相傳的珠寶，窺探騎士團昔日的輝煌。

是的，每個珍品所代表的藝術成就和其承載的歷史，都是可以解讀出來的。讀歷史，就能夠明白世界發展，啟發對現在的幫助。

當我看到漢代的金縷玉衣在博物館展出的時候，我被震撼到了，彷彿一下子穿越到西漢，帝王下葬的場景立時在腦海呈現:

古人相信，人死後還有另外一個多彩的世界。因此從夏至漢都有厚葬的習俗，並形成了一套嚴格的等級制度。比如秦始皇陵，傳說地宮上有日月，下有水銀製成的江河，又有兵馬俑拱衛，死後的佈置就像生前一樣。

秦始皇數次派人求仙，希望長生不老，可是千古一帝也難逃最終化為塵土的宿命。漢代的帝王何嘗不是如此呢？

中山靖王劉勝死後，皇帝也派來大臣弔唁，下葬那天，素車白馬，十里長街，哭聲震天，兒孫臣子們按照最高規格，給他穿了一件金縷玉衣，希望他永生永遠不朽，並把青銅鼎，黃金，珠寶，美玉，車馬，鼓瑟無數珍寶與他陪葬，極盡奢華。

可是二千年後，中山靖王劉勝的地下世界被發現，昔日的王早已屍骨無存，只有散落的玉片在塵土下哀嗚，他並沒有永生，更不會歸來，這與旁邊大大小小的百姓墓地又有什麼區別呢？

人生一世，生如朝露，轉瞬即逝，帝王百姓，蓋莫如此。

追名逐利，爭勇鬥狠，皆是虛空，驚鴻一敝，終成泥土。

大智若愚，淡泊致遠，隨性自由，閒淡人生，歲月靜好！

在人的思維中，唯一可信的是，人證，物證皆在，以人證物，也是認物證人，所謂珍品，都離不開人的能力，而反證其物。

但不是人人都有機遇罷了。

看著黃公望的《富春山居圖》，聽著主持人對黃公望和《富春山居圖》的介紹，感慨萬千。

黃公望年少時胸懷大志，意氣風發，但是元朝時期並不注重以科舉考試來選拔宮員，元朝極其歧視漢人，在這種環境下漢人當官的途徑只能是從做小吏開始，然而即使是做小吏也是需要有人引薦才可以的。在黃公望23歲時，被引薦到浙西當一名書吏，由於元朝特殊的制度，黃公望到了四十多歲時仍是一名小吏，而且因為自己的直屬上司張閭貪汙一案受牽連而遭受牢獄之苦。

黃公望出獄後，已年近五十，身心受到嚴重打擊，仕途已然無望，心灰意冷的他索性加入全真教，以替人算命卜卦為生，此時50歲的他開始全身心的學習書畫，其中在山水畫中花的精力最多，經過20年的積累，已經是70餘歲高齡的黃公望終於成為當代一代山水畫大家，聲名遠播。

但是他依然沒有停下腳步，直到82歲，他的生命已經進入倒計時，他才完成這副被評為“畫中蘭亭”的絕代畫作《富春山居圖》，但是已然看淡生死、看淡富貴的他隨手便將這幅絕代畫作送給了他的師弟。

任何一個大成就，都必然有一個長期的沉澱過程，在這個長期的過程中沉澱的修養德行，沉澱自己的能力，才有最終的成就，這叫做大器晚成。

可以說黃公望是個真正大器晚成的人。

人的這一輩子，就像是蒙著眼睛走在一條崎嶇的上坡路上，沒有誰能十分自信的打包票，自己的一生一定會順順利利，平平安安，誰都有可能碰到一個個大坑，有的坑甚至讓人一輩子都爬不起來，但是不管是誰都想逆風翻盤，浴火重生。

現在很多人太過於浮躁，總是急於求成，渴望一夜成名，但是隻有受到一點點挫折，就過於悲觀，自怨自艾，而忽略了大器晚成的存在，導致在該沉澱的時候沒有沉澱，在該爆發的時候自己硬體條件達不到而錯失良機。

默默無聞之時，需要有耐心，應該堅持修煉自己，培養自己的能力，然後靜待時機。

《周易•乾卦》雲：“君子終日乾乾，夕惕若厲。” 意思就是君子始終要勤奮努力，戒懼反省。就是在平凡的時間裡，積蓄力量，才能在時機到來之時，成就不平凡的自己。因為不論哪種成功，都不是天上掉下來的。 而機遇只會眷顧勤奮努力的人。

在默默無聞、平平淡淡的時候也是自我學習，自我成長的最佳時機。《菜根譚》：“日既暮而猶煙霞絢麗，歲將晚而更橙桔芳馨。故末路晚年，君子更宜精神百倍。”

人生進入後半段的時候，最怕的就是隨著對生活的新鮮感的褪去而對人生產生麻木感。 因為總有所謂的“過來人”把麻木無所謂當成成熟理性，把頹廢當看透世間，殊不知他的失敗有很大一部分因素是因為他的消極態度，不管到底經歷了什麼，都應該保持一種朝氣和向上的動力。

曹操說：“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。”

人到晚年，更應該精神百倍的去體驗生活，如果放棄了對於當下平淡的沉澱過程，消極的面對生活，那麼就是真正的蹉跎人生了。

如果不能保持內心的鮮活和對於生活的熱情，那麼這樣的人生才是真正的悲劇。

所有的平淡都是為了襯托人生最終的成就，身處日常，保持熱情，這本身就是一個沉澱毅力和決心的過程。

要當得起大器，首先就必須先具備成為大器的硬性條件，就算這些條件暫時不能夠具備，也要知道該怎麼樣去獲得這些條件。如果黃公望沒有全身心投入作畫中，就是他有靈感，也因為沒有相應的硬體條件而作罷。

孟子曰：“天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”

要知道不是所有的晚成，都會成大器。就像景德鎮陶瓷，不是好的泥土（硬體條件）永遠成不了像玉一樣溫潤的瓷器；但是就算是好的泥土沒有經過長時間的高溫煅燒（磨難），也依然只是一堆泥土罷了，唯有自身條件和磨難沉澱才有可能鑄成大器； 不是所有的苦難都有意義，但是人生不能沒有苦難，沒有了苦難的人生，一定沒有意義。

凡“大”字，必先忍受的住平淡與瑣碎，承受的住苦難和磨練，方可裝下眾人的敬仰。

天下沒有那麼多的“一夜成名”，更沒有毫無準備的“大器晚成”。

大器晚成之人，心中必有一團熊熊燃燒的烈火，但是我們甚至連煙都看不見。

自古好事多磨，深處逆境要忍耐。 懂得忍耐的人，方能大器晚成。 懂得忍耐，但絕不是等，絕不是啥都不做，一味的等風來。風口上的豬固然能飛，但是風停了，那隻能變成豬肉醬，而老鷹在風起風停都依然能翱翔天空。。

真正的忍耐，是忍的住慾望，耐得住寂寞，堅持做自己，方能有出頭的可能。

黃公望的一生闡釋了什麼叫做人生，什麼叫做沉澱，什麼叫做忍耐，什麼叫做淡定，什麼叫做大器晚成。

《富春山居圖》全圖（手機橫看）