當然是僕人應該感謝主人。僕人是窮人，屬於社會底層人物。為了生存活養自己，不得不給富人打工，心甘情願接受剝削和奴役，以換取賴於生存的貨幣。富人則透過榨取打工者的剩餘價值，值到發家致富。他們之間形成了密切的合作關係，命運休慼相關。沒有富人的僱用，窮人就活不下去。沒有窮人流血流汗，富人就不可能過著驕奢淫逸，養尊處優的物質生活。還是富人養活了窮人，窮人應該感謝富人！

在封建社會，特權霸佔了土地，把平民變成了奴隸，主子對奴才有生殺大權，奴才是主子的私有財產，如同牛馬一樣，奴才沒土地，只有依附主子才能活。在資本主義社會，法律把平民變成了商品，平民靠出賣自己的勞動力而活著，無論老闆還是平民，都是自己養活自己。即然是商品，就受供求關係的影響，當企業多而勞動力少時，工人的待遇就會變好，當企業變少而勞動力變多時，工人的待遇就會變差，所以為企業創造良好環境，鼓勵大家辦企業對工人是件好事。

哈哈哈！這個問題有趣！狼和羊的關係，是狼感恩羊？羊的犧牲餵飽了狠！還是，羊感恩狼？狼吃飽了沒有吃掉另一隻羊！

不存在誰給誰飯吃的事，他們是一家人。這又是個問題套。

這個問題預設一個前提，就是主人、僕人是對立的，關係好像僱主和僱工一樣，一個給錢，一個給做事，一個賞飯，一個吃飯。好像真是這麼回事，以前電影裡，僕人對主人還充滿了恨，近些年情況才有些不同，僕人對主人感情好多了。

但好像又不是那麼回事。在外人面前，僕人可絕不是僕人，他是主人身邊的人。他說的話都是主人要說的話，他做的事都是主人要做的事。而且事實證明，沒有哪一個僕人會違反主子的意思辦事。有人總覺得僕人好像會撈私房錢，有這種感覺的人，都是在以自己之心度僕人之腹。這樣的事一般是不會發生的，因為主人和僕人是一家人，他為什麼要撈私房錢？

你看看和珅的僕人劉全，劉墉的僕人（名字不明），哪一個自己撈過錢。想象力那麼豐富的導演、編劇，也沒有編出這兩個人撈私房錢的事，為啥？找不到動機啊，編出來自己會吐。這是不是意味著僕人就一毛錢都沒有，絕對不是。只要主人富有了，僕人就會富得流油。

最知名的主僕關係，是慈禧和李蓮英。你看看李蓮英，沒有人不知道他家財萬貫。但這不是李蓮英撈的，是老佛爺給的。很多人送錢給李蓮英，那不是撈嗎。不是。老佛爺什麼不知道，她要是不許，李蓮英敢收？收了在家裡放得住？這其實是老佛爺換種方式給李蓮英的零花錢。上億資產也是零花錢？是的，在有權人眼裡，錢都是屬於零花的。

主人和僕人是不會分家的，他們位置有上下，做事分主次，但永遠不分開，一起為那點破事合計、謀劃，一齊犯難冒險，共同奮鬥，共同享受之後取得的利益和好處。

什麼是最親密的一家人？主人和僕人。什麼是最知心的朋友？主人和僕人。

芒果TV的電視劇一般可以作為這兩個結論的註釋。

哪種生產要素占主導地位，哪種就是被感恩。江浙粵民工荒，老闆能僱傭到工人，工人只要認真做，老闆肯定感恩工人。如果工作不好找，失業，老闆賞口飯吃，只要老闆不變態，是個人都會感恩老闆。正常情況下，簡單的體力勞動永遠佔據不了生產關係中的主導地位，只有腦力勞動以及腦力和體力相結合的技術工人勞動，才有可能佔據生產關係的主導地位，換句話說，無產階級要想真正地成為國家主人，一定要學文化，掌握科技的力量。因此咱們國家文化大革命是十分荒謬的，無產階級透過暴力清查消滅資產階級，哪怕是一點點的萌芽，可是最終必定失敗。無產階級掌握政權後，必須透過發展科學技術，提高勞動的層次，讓勞動超越資本佔據主導權，才能真正鞏固無產階級政權

主人給僕人飯吃。

因為就以一個富人家庭的小圈子而言，主人才是從事生產的那一方。僕人只是服務主人，本身並不創造價值。

這個標題本身就不合理。人不應分為主與僕，人民當家做主是歷史的趨勢，任何人都是自己的主人。無論富人還是窮人要吃飯就必須勞作，社會要拒絕不勞而獲的人和事。富人是社會精英，有人類文明責任感的就讓他們組閣政府機構，以維持社會良好秩序，保證社會的良好發展勢頭。只想一日三餐的人，只要你願意勞作就能換取報酬，根本不存在誰給誰飯吃的問題。富人和“窮人”的任何生活方式都無可厚非，選擇生活方式都是他們自己的事情。如果哪天你也想變成富人，那你得付出比常人更多的努力。