每個年齡段都有從眾者、跟風者。

過於從眾，一般都很普通。

從眾，常是弱小生物的生存法則。

如果很普通，不從眾，往往更找不到北，容易被獵殺，很難生存。

跟風則不同。

跟風有從眾者，也有弄潮兒。

老年人，多數已昔日黃花，落後於時代，跟不上潮流，喜歡懷念過去，極少有弄潮兒，從眾的倒是不少。

人，處理事情的方法會隨著自己的年齡增加和見聞的增長而有所改變。寶寶幼兒，處理問題的絕殺技就是哭鬧，沒問題時就是惹人可愛的笑。年輕人對社會、人生漸漸積累了一些見識或經驗，有了一定的處事能力，但這個時候的主要特點是衝勁大，思考問題欠缺周密，遠遠比不上老年人的謹慎和穩重。所以，年輕人有可能看到一點便誤認為是一片，遇到暫時便誤認為是長久，缺少了符合發展規律或符合情理的主見，甚至完全脫離了本身原有的個性。舉個簡單例子:平時經常聽到許多青年或接近中年的人，無論跟對方講什麼內容都在後面加個″好不好"。"好不好"原意應是"行不行？"可是向人家說自己從來沒吃過這樣的東西，後面也加上個"好不好"，這就是脫離了實際和個性，隨便"跟風"的一種表現。

總的來說，隨便跟風是丟失個性和脫離實際的表現。要改變，就要根據規律和情理，還要結合自己特有的個性，不要隨大流。

盲從顧名思義，就是腦袋裡的知識不夠用，存在腦袋裡的所有東西都是無用的垃圾，沒有可以支撐自己精神世界的骨架。

盲從不分老嫩，更不分文盲或有文化的人，盲從還是一個俗名叫:迂腐，人云亦云，說話不著調做事沒條理，做人沒骨氣。

想要讓自己有獨立思考的能力，唯一方法就是讀書，讀書讀原著讀經典，讀不懂一定要往懂裡讀，讀不讀讀什麼書？

跟風現象並不是年輕人的專愛，在當今現實社會也頗具普遍性。這種跟風現象除了主觀原因外，也有較深刻的客觀社會原因。從主觀上講，跟風不用動腦，人云亦云，肓目服從最省力。在客觀現實社會上講，由於社會經濟體制多樣性，提倡精神文化多元化，在主流思想體系尚未徹底普及與提高的情況下，產生這跟風現象是不可避免的。要想養成獨立思考的習慣，首先樹立正確的科學的世界觀，讀經典哲學著作，如《矛盾論》、《實踐論》等；在社會現實生活中，多問為什麼？說話辦事是有否有利於人民，有利於大多數人的根本利益。

人都是群居動物，既有他的社會性，女性比男性更容易群居性，男人單身出動，成長絕大部分是一個人，男人的好需要女人去宣傳，效果比男人好，人既有小群落性也就是生活圈子只要其中的一個(比較有權威的人)有一個產品或服務對其他人的影響是巨大的，這樣呢也就容易造成跟風消費或服務，這是一種現實存在的社會現象