蘇麻喇姑，名字應叫蘇麻喇，“姑”是宮中對長者的敬稱。蘇麻喇姑是蒙古族人，天命十年(公元1625年)，科爾沁部貝勒齋桑之二女、年僅13歲的布木布泰(即後來的孝莊皇太后)嫁給皇太極為側福晉。蘇麻喇姑作為隨身侍女，也被帶到了後金新都盛京(今瀋陽)。

此後，在長達近六十年的時間裡，她一直以婢女的身份侍候孝莊。作為諸多陪嫁而來的侍女之一，蘇麻喇姑因心靈手巧，加上工作認真，逐漸在宮女中脫穎而出，開始受到主子的信賴，並被派遣參與了一些非奴婢所本職的工作。

據《嘯亭雜錄》記載，“國初衣冠飾樣”，皆蘇麻喇姑“手製”。這雖然不免有過譽之嫌，但裁剪縫紉是脾女的基本功課，蘇麻喇姑應該被選中參與設計製作了清朝開國國服這項重大的國家工程。

由於長期與孝莊朝夕相處，蘇麻喇姑與孝莊之間除主僕關係之外，另有一種超越這層關係的依賴與感情。尤其是皇太極駕崩後，孝莊剛31歲，正值青春鼎盛之期，卻不得不過上孀居生活，很需要一位知音來相伴。與她年齡相仿的蘇麻喇姑，自然成為最佳人選。孝莊身為太后，由於宮制所限，一些私事，甚至公事不便拋頭露面，蘇麻喇姑就成了孝莊的聯絡人。

順治初期，多爾袞攝政，由於禮制及多爾袞的故意阻撓，小皇帝福臨（順治皇帝）往往幾個月才能見到一次孝莊太后，在這種情況下，孝莊更多的是派蘇麻喇姑前往探望小皇帝。

此外，蘇麻喇姑還可能參與了不少宮內決策。據談遷《北遊錄》記載：順治大婚後，孝莊依照滿洲慣例，指派大臣妻子入侍新皇后。接受指派入侍不但是一個苦差事，而且被視為有很大的風險。因為順治皇帝是個藝術型的年輕人，不但敏感，而且多情衝動，尤其對身邊的年輕女性容易產生興趣。當年他的堂弟媳婦董鄂氏進宮伺奉，被他看上後，硬是強行奪了過來封為妃子。大家早已對此惟恐避之不及。

當時，孝莊指派的是內大臣席納布庫之妻，席納布庫因此很是不滿，認為是蘇麻喇姑“讒言所致”，有一次遇到蘇麻喇姑，竟將她打了一頓。孝莊也沒辦法，對外聲稱蘇麻喇姑意外從馬上掉了下來，“令醫調治，三日始愈”。

康熙皇帝（愛新覺羅•玄燁）幼年的時候，他學習啟蒙的環境可以說是十分的惡劣。康熙在《庭訓格言》中曾回憶到，他八歲登極，當時教他“句讀”（注：古文是沒有像現在的標點符號的，那時稱文詞停頓的地方叫做“句”或“讀”）的，是前明兩個姓張、姓林的老太監。

如果說康熙很晚才起步的漢文化教育來自兩個前明太監的話，那麼，他稍前所受的教育，情況則似乎更慘，竟得之於一個脾女—蘇麻喇姑。《嘯亭雜錄》中載：“玄燁幼時，賴其（蘇麻喇姑）訓迪，手教國書。”所謂訓迪，是指做人的教育，國書是指滿語文字，這是一個皇帝最起碼的人生文化儲備。

據史書記載，康熙出生後不到兩歲，即被抱出宮，在西華門外的一所宅第(雍正年間改為福佑寺)中避痘。直到順治臨病逝前不久，六七歲時出過天花並奇蹟般地痊癒後，有了免疫力，才被允許重返皇宮。一個不可迴避的事實是，玄燁避痘紫禁城外，不能進宮，而身為太后的孝莊也很難有機會去阿哥的避痘所，更不用說能經常性地去看望玄燁了。因此，作為孝莊的親信，蘇麻喇姑很有可能經常性地代表孝莊前往看望皇子玄燁。

當時，玄燁身邊負責照顧其起居的服侍人員主要有兩位，一是乳母瓜爾佳氏，一是保姆樸氏。而蘇麻喇姑則是秉承太皇太后之意，前來檢查工作。同時，她還輔導了玄燁的滿文書寫。

以一個婢女來教小皇子滿文，一方面說明了玄燁早期並不是很被重視；另一方面也說明蘇麻喇在宮廷侍女中地位之特殊。

說實話，現在的影視劇多得數不清，但是好的影視作品卻越來越少，在好評連連的《康熙大帝》與《康熙王朝》裡，有很多情節都有提及康熙和比他大幾歲的蘇麻拉姑悲劇的愛情故事。在《康熙王朝》裡，描寫的是蘇麻拉姑曾經在玄燁得了惡疾天花之時，用民間的芨芨草救了他一命，後來便陪伴康熙左右，忠心侍奉主子，更是將蘇麻拉姑塑造成了康熙的初戀情人，後來在康熙為了籠絡首輔大臣索尼，以加強自己皇位的穩固性，來削弱鰲拜職權，迎娶了索尼之孫女赫舍裡並直接封為正宮皇后之後。這位厲害的康熙皇帝漸漸就表現出對蘇麻的喜愛之情，到後來，打算將蘇麻拉姑封為妃子，以達久長之歡心，令人難以預料的是，這蘇麻長在深宮後院，看透了妃子悽苦無奈的生活，決絕然拒絕了這多情的康熙，以至於後來出家為尼代發修行！那麼，蘇麻拉喇姑的和康熙到底有沒有過纏綿悱惻的愛情?她真的出過家嗎？



康熙，出生于于順治十一年，由於他的母親是漢軍都統之女，因此康熙有一半的漢人血統，在他8歲的時候繼承皇位，14歲便親政，在位61年的時間裡，勤奮治國，開創了又一代盛世，是中國古代少見的英明帝王之一。

而蘇麻拉姑，也並不是像電視劇中演的那樣，說是其生在一個大戶人家，家裡人後來因為天花都死了，自己一個人孤苦伶仃，無依無靠，最終進宮當宮女，因為喊了孝莊幾聲婆婆，就被就在身邊。歷史上真實的她出生在一個貧苦牧民的家庭，在年僅13歲的孝莊嫁給皇太極的時候，也就是康熙的爺爺，蘇麻拉姑就作為孝莊的貼身侍女一起被帶入宮中，此後在皇宮裡一住就是80年。



康熙其實要比蘇麻喇姑小42歲左右，康熙8歲即位的時候，蘇麻拉姑已經50歲了，如此大的年齡差距，為何康熙還會喜歡上一個都可以當自己奶奶的人呢？



而且，作為蒙古人的蘇麻喇姑，還有一個在常人看來特殊的生活習慣，那就是終年不洗澡，只會在年末的時候用很少的水洗一次，這個習俗的由來，很可能是在她小的時候，因為缺水，多數靠修建水窖收集雨水來維持日常使用，一盆水要承擔多項使命，就不要說洗澡了。不過身為皇帝的康熙，至少還是很講衛生的吧，怎麼會喜歡上她的呢？



事實上，康熙把蘇麻拉姑當做自己的長輩一樣對待。因為在康熙還小的時候，不幸得了天花，要知道在哪個時候，天花算得上是絕症了，而蘇麻拉姑一直守在幼小的康熙身邊，照顧著他，直到他徹底康復。

所以他們之間應該是親情，如祖孫一般。

蘇麻喇姑是科爾沁蒙古人，天命十年(1625年)，孝莊出嫁時，她作為侍女陪嫁來到瀋陽。蘇麻喇姑是孝莊的陪嫁侍女，天命年間便已來到滿洲上層，她所服侍的是孝莊。 蘇麻喇姑和清皇室的關係十分親密，透過稱呼可以看出來，孝莊稱她為“格格”(滿語，本意為姑娘，是對女子的稱呼)；玄燁稱她為“額涅”(滿語，即額娘、母親之意)；而皇子、公主們則稱她為“媽媽”(滿語，奶奶、祖母之意，也可以用來泛指年長的婦人)。

蘇麻喇姑撫養胤枸後，玄燁默許年紀與蘇麻喇姑相差約七十歲的胤構稱呼她為“阿扎姑”，楊珍在《蘇麻喇姑研究》一文中認為，“阿扎姑”是滿語，其中“阿扎”為母親之意，而滿語中的姑與漢語同義，所以“阿扎姑”相當於“母親姑”之意。這一稱呼是與他們的輩份不相符的，但玄燁考慮到蘇麻喇姑一生鞠躬盡瘁，而且，她一生未育，強烈的母愛情結難以宣洩，所以也就予以首肯了：至於“蘇麻喇姑”這一稱號，則是在她死後，人們參照胤構的叫法，加以改進而形成的。

由於這一稱呼簡便上，不再包含特定關係，又有尊崇之意，同時宮內外都可以這樣稱呼，所以後世的人只稱呼她為“蘇麻喇姑”。

蘇麻喇姑是蒙古族人，原名音譯蘇墨兒，孝莊文皇后的侍女。孝莊嫁給皇太極，蘇麻喇姑陪嫁來到清廷。

蘇麻喇姑作為孝莊的侍女，要勝任侍女工作，年齡至少十歲以上。孝莊出嫁時十三歲，蘇麻喇姑的歲數應該和孝莊差不太多。史料記載孝莊生於1613年2月28日，蘇麻喇姑大約生於1612年，兩個人年齡相仿。這樣我們就清楚了，生於1654年的康熙和蘇麻喇姑相差四十多歲，是康熙奶奶輩的。

弄清楚這個問題，主要想告訴大家，電視劇中康熙與蘇麻喇姑的愛情故事是虛構的，不要當正史來看。康熙看重蘇麻喇姑決不是“因為愛情”。

康熙看重蘇麻喇姑，得從蘇麻喇姑的侍女工作說起。

順治皇帝的皇后都是孝莊和多爾袞定的，順治不喜歡，愛情不如意。因此皇后沒有生子，其他嬪妃生的孩子，順治也不上心培養。後來，他遇到了董鄂妃，墜入愛河，愛得死去活來，更沒心思管孩子。所以順治的多數孩子都由孝莊撫養，這其中就有康熙。

孝莊撫養康熙，很多事不能親力親為，只能由侍女蘇麻喇姑代勞。

首先是生活上照顧。據一位西方傳教士記載，康熙得了天花，隔離養病，有一個穿蒙古族服飾的婦女，提著籃子經常去探視。有分析認為，這個蒙古族婦女就是蘇麻喇姑，她提的籃子裡裝的是食物。

天花在康熙時期是死亡率很高的傳染性疾病，人們避之唯恐不及。蘇麻喇姑給得天花的康熙送飯，照顧他的生活，是冒著被傳染風險的。這叫拿生命來維護，或者叫保護。康熙是個有情有義的人，他能不看重蘇麻喇姑？！

蘇麻喇姑非常聰明，蒙滿兩種文化都很精通，字寫得也很好，在照顧幼年康熙生活的同時，對康熙進行過啟蒙教育，“手教國書”，是康熙的啟蒙老師。康熙是一個深受漢文化影響的皇帝，尊師重教思想根深蒂固，對自己的啟蒙老師，他當然會非常尊重。

蘇麻喇姑對康熙有撫育之情，再造之恩。她終生沒有嫁人，為愛新覺羅家族默默奉獻著自己的生命，進入老年還撫育了康熙的兒子胤祹，這樣的人康熙能不看重嗎？

歷史上蘇麻喇姑確有其人，一生頗具傳奇色彩，她出生於科爾沁左翼中旗的一個貧苦牧民之家，她原名叫蘇茉兒，順治後期改稱滿名蘇麻喇，她病逝後宮中上下都尊稱她為蘇麻喇姑。 蘇麻喇姑天生麗質、遠近聞名，被選為布木布泰（後來的孝莊皇太后）的貼身侍女，由於年齡相仿，二人的關係非常密切，情同姐妹。

後金天命十年，十三歲的布木布泰嫁給了三十四歲的皇太極，蘇麻喇姑作為陪嫁也一同前往皇太極所在的盛京。

清軍入關後，蘇麻喇姑隨同已被尊為皇太后的孝莊前往紫禁城，在孝莊的指導下學習滿語滿文以及宮廷禮儀等相關知識，由於她聰穎過人，其文化修養和辦事能力都得到了孝莊的肯定與信賴。

蘇麻喇姑奉孝莊皇太后之命，充當了幼年康熙帝的啟蒙老師，孩提時候的康熙對這位教自己唸書的侍女十分尊敬，他甚至尊稱蘇麻喇姑為“額娘”，可見康熙對蘇麻喇姑的敬重。

由於蘇麻喇姑比康熙年長近四十歲，他們之間顯然不可能產生戀情，那些影視作品中的橋段純屬杜撰、戲說。

康熙二十六年，孝莊病逝，她們在一起朝夕相處盡60年，這給蘇麻喇姑造成巨大的精神打擊，康熙為了排解蘇麻喇姑晚年的孤獨和悲傷，決定把自己年僅兩歲的皇十二子胤裪交由蘇麻喇姑撫養，這樣的優待在清宮是絕無僅有的，按清宮慣例只有嬪以上的內廷主位才有資格撫養皇子，讓蘇麻喇姑撫養皇子，足以見得康熙對蘇麻喇姑的信任和重視，蘇麻喇姑感覺責任重大，她重新振作起來，把全部的精力都傾注到了胤裪的身上。

正是由於得到蘇麻喇姑的精心培養、指點教誨，胤裪沒有參與到諸皇子的派系鬥爭中，也就沒有受到雍正的排擠、打壓，還被雍正封為郡王，又被乾隆封為和碩履親王，一直活到了乾隆二十八年到了七十九歲才壽終正寢。

康熙四十四年九月初七，蘇麻喇姑因病去世，終年九十多歲，康熙得知噩耗萬分悲痛，決定按嬪禮安葬蘇麻喇姑，這對於奴僕出身的蘇麻喇姑，可以說是曠典殊榮。

蘇麻喇姑為孝莊皇太后的陪嫁侍女，一生相伴60多年，感情相當的深厚，死後也應該長依相伴，當時孝莊的靈柩尚未安葬，只是停放在遵化昌瑞山下的暫安奉殿內，因此康熙決定將蘇麻喇姑的靈柩也停放在暫安奉殿內，與其主人孝莊皇太后得以在泉壤相伴。 蘇麻喇姑是清初歷史上一位罕見的特殊人物，一生與清室有著不解之緣，她雖為侍女，卻被皇室成員視為至親，宛如家人，死後被葬以嬪禮，，她卑微的出身絲毫不掩蓋她的高尚品德。

無論是野史傳說還是影視作品，清代的蘇麻喇姑都堪稱宮女中的戰鬥機：這位大宮女經歷並見證了太祖、太宗、世祖和聖祖四朝，活了九十多歲，不僅被皇室成員視為至親，死後還被葬以嬪禮！

歷史上確有蘇麻喇姑，她是蒙古族人，出身於科爾沁大草原一個貧苦牧民之家，原名蘇末兒，是蘇麻喇姑蒙古名的音譯，意思是毛制的長口袋。在順康兩朝，人們多直呼其為蘇麻喇，對，大家沒有看錯，她名字中的“姑”是死後才被人尊加的，生前曾被叫做蘇麻喇格格、蘇麻喇媽媽、蘇麻喇奶奶等。

在一些清宮小說或影視作品中，經常提到康熙與蘇麻喇之間的“愛情”。不少人覺得，蘇麻喇僅比康熙大幾歲，而且兩人之間具有深厚的感情，並將其演繹成纏綿憂傷的愛情故事。然而，歷史上的蘇麻比玄燁大了30多歲，兩人之間並沒有什麼姐弟戀，而是深厚的祖孫情。

清順冶十二年，即公元1655年，滿洲人中天花肆虐，於是皇室中凡是沒有出痘的均到紫禁城外避痘。當時，玄燁僅週歲有餘，也搬到了宮外生活。

在此期間，蘇麻喇奉孝莊之命，每天到玄燁住處進行探望，並利用這段時間來教授玄燁讀書識字。據說，蘇麻喇無論颳風下雪，均未曾間斷。這一點，康熙帝一直念念不忘，頗為感激。

蘇麻喇姑自小生長在草原上，雖然是一介女流，但騎術非凡，也常常騎馬外出為孝莊辦事，是孝莊身邊最可靠最信任的侍女。由於經常陪在孝莊身邊，因而眼界也十分開闊，同時也被玄燁視為與祖母一樣具有威信的長輩。

蘇麻喇極為長壽，一直活到了九十多歲，歷經太祖、太宗、世祖和聖祖四朝，可以說是見過大場面的。在孝莊在世時，又十分倚重蘇麻喇，因此這位宮女也具有非凡的見識。

不過，由於清代祖訓後宮不得干政，對太監宮女約束也極嚴，康熙對蘇麻喇的“器重”，也主要反映在命其繼續教導皇子方面。

自幼受蘇麻喇教導的康熙，決定再命其養育十二皇子。以蘇麻喇的身份，原本是沒有資格撫養阿哥的，但康熙對其破例，足見蘇麻喇在清宮中的地位。

蘇麻喇姑蒙古名蘇茉兒，在順治時期改成滿族名蘇麻喇，蘇麻喇姑這個稱是在她去世後宮中對她的尊稱，在中國歷史上蘇茉兒絕對算是一個傳奇的宮女，尤其在清朝她受到的信任之深，死後的待遇之高都遠遠超出了一個宮女應有的身份。

蘇麻和康熙之間的感情

在很多影視劇中，為了劇情的需要將康熙和蘇麻之間的關係描寫成男女之間說不清摸不透的感情，比如一度熱播的《康熙王朝》中康熙皇帝和蘇麻喇姑的感情幾乎貫穿了整部劇，可是真實的歷史上並非如此。

真正的蘇麻喇姑曾是孝莊的侍女，具體出生年月曆史沒有記載，但是從他的生平來看她和孝莊應該年齡相仿，如果這麼算她比康熙要年長四十歲左右，蘇麻曾奉命照料年幼的康熙皇帝，所以他們之間只有親情。

不平凡的蘇麻

蘇麻雖然出身貧苦的蒙古牧民家族，但是聰明伶俐，隨孝莊嫁予皇太極之後很快便掌握了滿語，並能熟練的用滿文書寫。蘇麻尤擅女紅她一生中有一項重大貢獻就是在制定滿族服飾的過程中發揮了重要的作用。

蘇麻地位的變遷

隨著孝莊地位的不斷提高，蘇麻的作用也愈發明顯，作為孝莊的貼身丫頭雖然名為主僕實則情同姐妹，孝莊經歷了一系列的宮廷惡鬥能夠獲得最終的勝利，蘇麻在其中也是發揮了重要的作用，尤其在康熙朝，蘇麻得到了前所未有的尊重。

康熙二十六年孝莊太后病逝，已經年逾古稀的蘇麻精神上受到了嚴重打擊，看到孤獨悲傷的蘇麻，康熙破例將自己的皇十二子胤祹交予蘇麻撫養，一如自己兒時一般接受教導，按照後宮慣例只有嬪以上才有資格撫養皇子，四阿哥胤禛的母妃當年都沒有資格哺育皇子，可見康熙對蘇麻的信任。

在蘇麻的悉心教導下，皇十二子胤祹沒有捲入康熙晚年的皇位爭奪中，一直活到了乾隆二十八年，耄耋之年。

與眾不同的殯葬等級

康熙四十四年，年近九旬的蘇麻病逝康熙表示了極大的悲痛，成年皇子幾乎悉數到齊參加了蘇麻的出殯儀式，深受養育之恩的十二子胤祹親自為其守靈、供飯、誦經，其陵寢規格依照嬪的等級建造。雍正年間隨著孝莊皇后正式葬入昭西陵地宮，雍正也派人在昭西陵地宮附近挑選風水寶地安葬了蘇麻。

蘇麻生平貫穿清初五朝，深受皇室信任，和康熙皇帝更是情同祖孫，受到特殊的信任也在情理之中。

孝莊未必真的能夠全身心陪著康熙，但是蘇麻喇姑的確做到了。蘇麻喇姑自從跟著博爾濟吉特*布木布泰被陪嫁到了後金的後宮，從關外到北京，共歷5朝，活了90多歲。陪伴康熙的時間也遠遠超過孝莊配康熙的時間。

蘇麻喇是其滿語名字的音譯，但是她是個地地道道的蒙古人，原名蘇茉兒，出身於普通牧民家庭。因為生活窮困，10多歲蘇茉兒便入科爾沁貝勒府當丫鬟，被分給貝勒寨桑的二女兒布木布泰做貼身侍女。後金天命10年（1625年），剛滿13歲的布木布泰於盛京與皇太極成婚，14歲的蘇茉兒也隨之陪嫁到了盛京。

天聰10年（崇德元年，公元1636年），皇太極在瀋陽改元建制，在制定冠服制度時，蘇麻喇擅長女紅，心靈手巧，對服飾尤為鍾情，因而參與了冠服的設計，在朝服里加入了很多蒙古元素。以侍女身份能得此差者，唯蘇麻喇一人耳。

皇太極駕崩後，孝莊周旋於多爾袞，此間與順治私下聯絡，與多爾袞暗地交集，則幾乎都是由蘇麻喇出面。此間多少秘密皆藏於蘇麻喇心底，無他人可知。歷史愛好者有好奇孝莊究竟有沒有下嫁多爾袞的，只要能開啟蘇麻喇的嘴，她一定知道真相。但是非常可惜，她把這個秘密帶進來棺材。

薩滿教在女真和早期蒙古部落裡面流行，教眾甚多。進關後，滿人將薩滿教帶到了皇宮，因而早期眾人生病，更願意相信薩滿巫術。

而可以公開在後宮開壇作法的，惟有蘇麻喇一人。因為她不但精通蒙語還精通滿語，從生到死，恪守了常人無法忍受的教規。比如大家耳熟能詳的，一年只洗一次澡，結果還把洗澡水喝掉。薩滿教後來最康熙朝確定的清朝國教藏傳佛教產生了重大影響。坤寧宮中的祭祀，以薩滿教為主，但其中祭祀物件融合了佛教，融合了儒家的敬天法祖，對日月星辰都有祭祀。

順治11年（1654年），康熙出生；次年後宮流行天花，未出痘的皇子皆出紫禁城避痘。康熙住在宮城西華門外今北長街路東一所宅第，一直到順治臨死前，康熙患痘痊癒才回後宮。所以康熙幼年幾乎沒有得到過父母的陪伴。

但是孝莊考慮到了這個問題，派蘇麻喇去負責教授康熙滿語，在這個過程中，蘇麻喇成為了康熙幼年最重要的精神寄託。可以說康熙所感受到的最大的親情皆來自於蘇麻喇，包括孝莊對康熙的厚愛，都是透過蘇麻喇傳遞的。

因此一個掌握著後宮無數秘密，又幾乎是一個宗教領袖存在的人，卻又是康熙幼時重要精神寄託的人。且此人晚年篤信國教，每日唸佛誦經，祝願主子萬萬歲。

對於這樣的人，康熙怎能無論如何也不能虧待。所以孝莊死後，怕她孤獨，特地將12阿哥胤祹交由蘇麻喇撫養，最終臨死前，按嬪妃例厚葬。

清王朝等級森嚴，對出身看得極重。如果一個妃子出生不好，位分很低，她甚至都沒有權力養自己生的孩子。但是，蘇麻喇姑只不過是一個侍女，連妃子都不是，卻很得康熙皇帝看重。甚至在蘇麻喇姑死後，康熙還為她舉行隆重的葬禮，以嬪的等級，為她建造陵寢。那麼，康熙為何如此看重這位小小的侍女呢？

（蘇麻喇姑劇照）

我認為，之所以如此，有四方面的原因。

孝莊和皇太極的婚姻，是一樁政治婚姻。因此，孝莊並不是很得皇太極的寵愛。

當時，孝莊千里迢迢離開蒙古，抵達後金都城盛京，嫁給皇太極為側福晉的時候，身邊陪伴她的，就是貼身侍女蘇麻喇姑。

蘇麻喇姑善於學習。在語言不通的後金宮中，她不僅透過學習掌握了滿語，還寫得一手漂亮的滿文。此外，她還非常能幹，替孝莊打理得井井有條，並幫助孝莊在妃子眾多的後宮中，鞏固了地位。

（孝莊太后劇照）

皇太極駕崩時，孝莊所生的皇子福臨才6歲。

由於皇太極沒有指定繼承人，引發了多爾袞和豪格的皇位爭奪戰。

在前朝激烈爭鬥的背後，蘇麻喇姑充當孝莊的信使，巧妙地替孝莊和多爾袞穿針引線，最終成功地讓福臨繼承了帝位。

多爾袞攻進北京後，年幼的順治按祖制離開孝莊太后，住進了皇帝才有資格入住的乾清宮。

一心想統一天下的多爾袞，在入主北京後，不斷擴張勢力，並大力打壓異己，頗有僭越之意。

對於順治，多爾袞亦嚴密監視，唯恐他會威脅到自己手中權力。因此，順治別說得到孝莊太后的訓導，哪怕見一面都非常不易。

孝莊太后深知此時順治年幼，許多事情還得倚仗多爾袞，只得隱忍不發。但她對順治的擔心，卻日勝一日，唯恐他在複雜的政治變幻中陷於危險。

好在，蘇麻喇姑再次充當了秘密聯絡人的角色，不顧性命之憂，奔走於順治和孝莊太后之間，數次向順治傳達孝莊給他的指令和建議。順治依計而行，終於得保平安。

1650年，多爾袞意外病逝，14歲的順治開始親政。母子團圓後，蘇麻喇姑再也不用冒著生命危險上傳下達了。

（順治劇照）

康熙出生不久，不幸染上天花。這在當時是人人聞之色變的時疫。因為沒有好的醫療手段，只能把他送到宮外調養，至於能不能痊癒，誰都不知道。

孝莊太后很疼愛康熙。為了給予他細心的照顧，再次指派蘇麻喇姑負責他的生活起居和教育。

蘇麻喇姑每天騎馬奔走於皇宮和康熙所居的寓所，早晚均要向孝莊太后彙報康熙的生活情況，並聽從孝莊太后的指示，對康熙一邊細心照料，一邊充當他的啟蒙老師，耐心教授他學習滿蒙漢語。

在蘇麻喇姑的細心照料下，康熙經過漫長的休養，居然痊癒了。幾年的陪伴，讓康熙對蘇麻喇姑感情非常深厚，從此後，一直都稱她為額娘，對她敬重有加。

（康熙劇照）

孝莊太后去世後，陪伴了他大半生的蘇麻喇姑悲從心起，陷入孤寂之中。

康熙為了給蘇麻喇姑排遣寂寞，破格將出生不久的皇十二子胤裪交給她撫養。

按清朝祖制，能有資格撫養皇子的，必須是妃以上的位份才行。蘇麻喇姑獲此殊榮，可見康熙的良苦用心。

蘇麻喇姑不顧年事已高，一心一意擔負起撫育胤裪的責任來。

由於蘇麻喇姑給予了胤裪無限的關愛，同時她又極力督促胤裪的學業。因此，當胤裪長大後，文治武功都十分出色，就連康熙也對蘇麻喇姑的撫育之功充滿肯定。

康熙晚年，廢黜太子引發了九子奪嫡，胤裪聽從了蘇麻喇姑的教誨，沒有捲進儲位之爭的漩渦，這也讓他成為雍正繼位後，沒受殘酷打壓的皇子之一。

蘇麻喇姑歷經四帝，一生孝忠於孝莊及其子孫，不光是他們順利承繼帝位的參與者，也是清朝初年幾代帝王的見證者，再加上她知進退，恪守本份，因此孝莊祖孫幾代人對她都極為尊崇。

在康熙和胤裪等人的照顧下，蘇麻喇姑的晚年安詳平和，她始終認為這些福氣都是康熙賜予的，所以她晚年常常為康熙和他的子孫們誦經祈福。

蘇麻喇姑在90高齡時，帶著笑意離開了人世。康熙當時正出巡在外，得知訊息後，悲痛不已，為了能趕回去看蘇麻喇姑最後一眼，他還下令 “留七日再淨身入殮”。

對於蘇麻喇姑的身後事，康熙亦十分重視，他下旨按嬪禮下葬蘇麻喇姑。

在隆重的葬禮上，眾皇子感念蘇麻喇姑生前對他們的寵愛，亦是哀哭不止，為她守靈送葬。

可以說，整個清王朝，身為侍女的蘇麻喇姑，所享受到的一切殊榮，除她之外，再也沒有第二個了。

（參考史料：《清史稿》）

我想是因為“愛”吧！蘇麻喇姑的身份雖然只是一侍女，沒有什麼爵位封號。但對於康熙來說，蘇麻喇姑卻是它生命之中不可缺失的一環，如同家人一般。

在康熙極小時候，孝莊太后便選蘇麻喇姑區擔任康熙的“啟蒙老師”，順便照料他的起居生活。

“賴其訓迪，手教國書”

當時由於宮裡天花肆虐，為了保護皇子們的安全，沒出過天花的諸皇子全部被遣出宮外避禍，而年幼康熙也在其列。

而蘇麻喇姑每天便往來於紫禁城和康熙住處，悉心照料！

當然，康熙還是沒有逃過厄運，染上了天花！

而在此期間，蘇麻喇姑依舊堅持陪伴照顧，而在她和一干僕從不顧危險，悉心照顧之下，年幼的康熙硬是從天花的魔掌中掙脫出來。雖然臉上留下了“麻子”，但好歹恢復了健康。

正是因為撐過了這一劫，才有了日後的清朝聖祖皇帝！

當然，對於年幼的康熙來說，蘇麻喇姑給與他的陪伴才是最重要的。要知道幼年的康熙由於天花就沒有和父母有過多少相處時間，而且父母死得早，康熙才八歲就登基當了皇帝。

他是非常缺失那種感情的，而這一切，蘇麻喇姑給予了一很好的彌補。

所以啊，康熙對於蘇麻喇姑很感激，二人既是師生，又是母子！

當然，這僅僅是原因之一。

蘇麻喇姑不僅僅是對康熙，她自從她成為孝莊侍女的那一天起，她便將自己奉獻給了康熙他們家。從皇太極、順治再到康熙，蘇麻喇姑，這個來自於科爾沁草原上普通牧民家的女孩兒，為他們家做了太多太多。

首先是康熙它奶奶孝莊，其原本是科爾沁草原上的千金，嫁給皇太極之後，不得不離開草原來到了千里之外的金都城盛京！在這陌生之地，是蘇麻喇姑一直的陪伴，緩解了孝莊的思鄉之情。

而後來，皇太極死後，孝莊和幼子福臨在權力混戰中被推上了帝位，孤兒寡母，面對著權術陰謀，並不是一件容易事兒。攝政王多爾袞將福臨和孝莊太后分開並監視，母子二人想私下見一面都很困難。

當時的順治皇帝福臨年幼，如何鬥得過多爾袞？

全靠蘇麻喇姑，不顧性命之憂，奔走於母子二人之間，使得順治能夠即使反饋和得到母親的指導。

在後來，康熙出生，蘇麻喇姑又陪伴他走過了孤獨的童年！

然而，蘇麻喇姑卻一生未嫁！

孝莊死後，她便孤身一人，實在可憐！

當年康熙之所以將皇十二子胤祹交於蘇麻喇姑撫養，就是因為不忍看她孤獨，有個孩子在身邊陪著，多少也能享受一些天倫之樂。當然，這也說明了康熙對她的信任，是將其當作家人一樣看待。

而蘇麻喇姑也沒辜負康熙的信任，十二皇子在她的教導下，成長得很好。更難能可貴的是，在“九子奪嫡”中，十二皇子並沒有參加。其也因此得以善終，一生悠哉樂哉，這也未嘗不是一件好事兒！

康熙四十四年，年過九十的蘇麻喇姑病逝。

康熙為她舉行了隆重的葬禮，並按嬪禮為其建造陵寢，其就在孝莊的旁邊！

在看電視劇《康熙王朝》的時候，裡邊有一個人物是蘇麻喇姑，她可以說是從小陪伴康熙長大，而且又是孝莊的貼身婢女，雖然地位低，但是卻是一個非常重要的角色，後期康熙對她非常敬重，甚至專門把皇子交給她撫養。

蘇麻喇姑生於在科爾沁的一個普通牧民家庭，之後進入貝勒府擔任大玉兒的侍女，後來大玉兒嫁給皇太極的時候，她也跟著到了盛京，她是一個天資聰穎的人，很快就學會了滿語，並且整體的文化素質提高非常快，這也是到後來成為康熙的啟蒙老師的原因，而且蘇麻喇姑是一個辦事情比較利索的人，所以很多事情都能處理的井井有條，她的能力讓孝莊非常重視她，於是就把很多重要的事情交給她做，一時間她成為了孝莊最得力的助手。

康熙因為從小是蘇麻喇姑陪著一起長大的，所以感情比較深，再加上從小又教他讀書寫字，所以康熙對蘇麻喇姑是比較尊敬和信任的，即便是孝莊去世了，他也對蘇麻喇姑還是像之前一樣。

因為和孝莊感情比較深，當孝莊去世後，蘇麻喇姑陷入了悲痛之中，而且整個人非常的孤獨傷心，那個時候她已經七十多歲了，康熙害怕長時間下去可能對他的健康造成影響，所以就把自己的十二皇子交給她，讓她撫養，這能看出來康熙對蘇麻喇姑的重視，後來直到九十歲的時候她才去世，康熙還專門為她舉行了隆重的葬禮，並且給予了一定的禮儀安葬。