生物進化就是靠基因突變加性狀累積。比如你說的長頸鹿這個:同一窩長頸鹿，因基因突變兄弟姐妹脖子有長有短，那些脖子長一些的能夠到更高處的葉子，這樣就會吃的比那些脖子短夠不到高處葉子的兄弟姐妹更強壯！身體更強壯，那就更可能躲避獵食者獵殺的命運，而且身體更強壯，也就更有機會擊敗其它競爭者獲得交配權。這兩方面的影響就會使得脖子長的個體更有可能把它自己的基因傳遞下去。而它的孩子們也會脖子有長有短，然後再重複一遍它們父母的過程，這樣一代代，一遍遍的重複，使得長頸鹿的“長脖子基因”佔比越來越大，直到長頸鹿都成了長脖子。這就是進化。

至於後天的改變會不會影響到本身的基因，按我以前學的生物課來說，並沒有。但我個人總感覺未必，哈哈。

對於現代科學是怎樣解釋生物如何進化的呢之話題，我經瞭解到科學前沿最新對生物進化的相關解釋，綜合來看，有如下幾方面的表現特徵：

一方面，地球上的細胞生物（包括動植物和真菌三大型別），都是由單細胞微生物不斷聚集同體共生，並形成多細胞生命有機體，依靠先天性的基因逐代遺傳之生態手段，不斷持續演化與繁衍而成為現階段不同生態的表現結果。

二方面，生物進化是生物基因組合體數量逐代發生增殖異變的積累體現，生物基因組合體增殖積累的數量越多，所構成生命體的功能細胞組織就越多，後代記憶複製的功能細胞組織就越多，後代增殖異變現象就越大。

三方面，生物進化之增殖異變的積累，是以生物每代先天形成的基因組合體數量基礎和每代後天不斷適應環境而生存鍛鍊學習的方法，所產生生存功能適應性的增殖異變現象而獲得的。

在外因方面：①是生存環境的變化，而產生與之環境相適應的變化。②是生存功能的不斷使用，會使功能能力的不斷提升和功能細胞組織的不斷壯大。③是大腦的頻繁使用，會使腦容量不斷的增大。④是物種之間的相互生存競爭，會導致它們都產生求生存功能增殖異變現象。⑤是不同的地域不同的食物和不同的食量，都會使生物產生不同的增殖異變現象等等。

地球生命，從最原始的無細胞結構狀態進化為有細胞結構的原核生物，從原核生物進化為真核單細胞生物，然後按照不同方向發展，出現了真菌界、植物界和動物界。

植物界從藻類到裸蕨植物再到蕨類植物、裸子植物，最後出現了被子植物。

動物界從原始鞭毛蟲到多細胞動物，從原始多細胞動物到出現脊索動物，進而演化出高等脊索動物──脊椎動物。

脊椎動物中的魚類又演化到兩棲類再到爬行類，從中分化出哺乳類和鳥類，哺乳類中的一支進一步發展為高等智慧生物，這就是人。

進化是指一切生命形態發生、發展的演變過程。

達爾文的自然選擇理論認為，生存鬥爭是自然選擇的動力、遺傳變異是自然選擇的前提或內因、適者生存、不適者被淘汰是自然選擇的結果。因此，根據達爾文的觀點，推進生物進化的動力是生存鬥爭，即：為了爭奪食物、水、棲息地等資源而進行的殘酷的鬥爭推動著生物不斷進化。

這就是：適者生存！

種群是生物生存和生物進化的基本單位，個體是不可能進化的。

生物的進化是透過自然選擇實現的，自然選擇的物件不是個體而是一個群體。種群也是生物繁殖的基本單位，並透過繁殖將各自的基因傳遞給後代。種群中產生的變異是不定向的，經過長期的自然選擇，其中的不利變異被不斷淘汰，有利變異則逐漸積累。

也就是說，生物進化的方向是多樣的，沒有特定的方向。但是因為“適者生存”的法則，不適合生存的進化方向都被自然淘汰了，適合生存的進化方向才被保留下來。

因此，生物種群就會朝著一定的方向，緩慢的發展，呈現出進化的特點。

生物進化的方式是不同的，主要有兩種方式：一種是漸進式形成，即由一個種逐漸演變為另一個或多個新種；另一種是爆發式形成，如多倍化種形成，這種方式主要表現在植物進化。

世界上約有一半左右的植物是透過染色體數目的突然改變而產生的多倍體，比如寒武紀植物物種呈現出爆發式進化，促使新生物種迅速發展起來。

大約可能是這樣，至於先有蛋白質，還是先有DNA。可能先有的蛋白質。有人以為，發現有不符進化論的情況，可能是跳躍浙的進化。

可能先有大方向進化，後有小的進化

進化

海藻進化到植物

病毒進化到細胞

海洋的動物進化到陸地動物

小的進化

植物分化倒不同的植物

陸地動物分化不同的陸地動物

不同動物可能獨立的進化到相同的功能

不能以為猴子跟人區別不大，就以為人一定是猴子進化的，可能單獨進化到一樣功能。

不同的動物單獨的進化不能比較

人不能比動物先進，有的進化的不如動物。

動物可能混雜進化

可能很多動物混雜進化，後來不能了。有很多不同動物的面容跟不同人一樣。

進化有可能會受到來自動物自身需求

有可能存在蛋白質來編錄RNA的可能。這樣蛋白質根據需求來進化。

地球上的物種種類至少1000萬種，這樣複雜多樣性的生物，用進化論來解釋是最合理的。如果說某種生物是被製造的，那其他1000萬種生物又是怎麼來的？

地球環境複雜多樣，有超過100℃的溫泉，有高8843米的山峰、有佔據幾乎半個大陸的沙漠、玉林、有佔據整個大陸的南極冰蓋，有厚達1000公里的大氣層，有厚達30公里左右的地幔，大氣層、水體、地下深處的溫度、壓力還有很多區別，有不含氧氣的地下洞穴、也有見不到光的大洋深處，而在這各種環境的不同層次（表面、深處、低溫處、高溫處）都有生命存在，還都是碳基生物。它們都在各自的生活環境中“悠然自得”，換到別的環境中可能就無法生存。

地球生命的多樣性和地球環境的多樣性是相適應的。網路流傳的智慧創造論、神創論等觀點都認為人類是被製造出來的，這些說法似乎就沒有考慮其他1000萬種物種。這樣複雜的地球生物，有可能是被製造出來的而沒有遺留下任何痕跡嗎？基本不可能。這樣多的生物製造，必定是一個龐大的工程，需要用到無數的資源，相關的物質提取、資源採集、精煉、生物合成工程也將十分龐大，還要根據地球上不同環境的特點設計生物，累死個人。同時這樣龐大規模的工程即便過數億年，也基本不會被抹去所有痕跡。

進化論自達爾文提出後，隨著科學的發展不斷地被完善，曾經的一些錯誤觀點，也逐漸被替代，從化石到生物遺傳物質、生物大分子的結構和基因構成，已經成功說明地球生物之間的起源關係，不僅僅是同一科生物，跨種屬的生物之間基因也有相似性，人類體內有8%的基因和逆轉錄病毒有關，這些證據都說明進化論的正確性。

一句話，優勝劣汰，生物不斷產生新變異，無法順應環境，不能躲避掠食者的逐漸滅絕，留下可以適應環境的產生後代。

要回答題主這個問題，首先我們得清楚“現代科學”的概念，通常認為從19世紀末期開始進入了現代科學發展期，物理、生物、化學等自然科學領域的研究深度和廣度都有了質的變化。所以，要回答“現代科學是怎樣解釋生物如何進化的”，需要從19世紀末期以來分不同階段的不同解釋來詳說。

我們都知道，1859年達爾文《物種起源》一書問世，這一學說重重打擊了當時生物學界佔統治地位的“神創論”和“物種不變論”，它認為現存的生物都有著共同的祖先，地球上最初的生命是由非生命物質發展而來。在進化過程中，生物經歷了從少到多、從低階到高階、從簡單到複雜的演變過程，生物進化適者生存。

但是一經提出，進化論就遭到了“神創論”研究者的譏諷和質疑，在與神創論的不斷鬥爭中，進化論坎坷發展，這期間有赫胥黎與宗教神學之間就“人猿同祖論”展開的牛津大論戰，還有海克爾創立的“發生學”和“生物進化系譜樹”，這些人被統稱為“達爾文學派主義者”，也是最早從科學角度解釋生物進化的科學家。

進入20世紀，誕生了“新達爾文主義學派”，他們辯證的推進了進化論的主張。達爾文認為，生物的變化是個漸變的過程，但是新達爾文主義學派的研究者們在實驗中發現了驟變進化這種進化方式，它成為達爾文進化論學說的補充。

新達爾文主義學派的另一個貢獻更為重要，他們提出了基因論，在一定程度上表達了生物遺傳變異的機制，基因論的關鍵在於它將後來人們的研究引入到了細胞實驗方面。但是，他們的研究還是在於個體的進化，而沒有將目光放在種群/群體這個範疇內，所以還是存在一定侷限性。

因此，到了20世紀30年代，從群體遺傳學角度解釋進化機制的學說興起，其中以遺傳學家杜布贊斯基的《遺傳學和物種的起源》最具有代表性。在此基礎上，人們開始從種群的角度重新認識達爾文的自然選擇說，產生了“現代達爾文主義”。現代達爾文主義用自然選擇模式的概念解釋了生物適應性和多樣性的問題，還開始利用群體遺傳學原理研究進化機制，這為之後的進化論研究來說是個重要貢獻。

利用遺傳學角度進行研究時，學者們發現了不少與進化論不相符的現象。比如，人類和猿的染色體數不同，人有46條染色體，而猿類比人多兩條，而且人的染色體比類人猿染色體的進化程度低，這種差異讓人們意識到，基因與染色體數目存在差異卻能產生相似的遺傳和形態特徵。而且，從染色體的進化程度上來說也有悖於進化論所說的從低階到高階的發展過程。

此外，依據形態相似性繪製進化路線的做法也受到了質疑。這些新的發現都與達爾文所說的進化論相背離，但是並非完全摒棄進化論，現代達爾文主義至今仍然是有確切科學依據的學說。

而且，物種、進化、演化、基因、基因突變、遺傳漂變、基因遷移、選擇等概念，也還是解釋生物進化的基本概念。

要有外力干預才進化，自然選擇物競天擇是必然的。氣候變化，自然災害，天象等大事件都逼迫生物進化或作出自己必須的選擇或自行滅亡，變異等，朝著更適合生存繁衍的正規化進化，在和平安寧風平浪靜的環境條件下，不會進化，只能安於現狀。

進化一詞是徹頭徹尾錯誤的詞，evolution的正確翻譯是“演化”，生物的變化沒有即定的路線圖，是一個個偶然，何談“進階”？