大多數人認為梅月死了有四個原因，一個是那張詭異的海報，一個是因為他們認為龍貓代表死神，一個是撞上了狹山兒童失蹤案，最後一個是他們認定湖裡的那隻鞋就是梅的。

換句話說，如果能夠解開這些謎底，那麼這個問題就不存在了。

①那張詭異的海報--只有一個小女孩？

《龍貓》一直都是採用單人照做宣傳的（如下圖），在這個圖裡面只出現兩個角色，這個女孩從服裝和髮飾來判斷，更高程度是指向“梅”。

因為和死神站在一起，就成為死去的人嗎？

回答電影本身，這個畫面發生在一個下雨天，姐姐和妹妹到稻荷前站去接父親，假設這個時候她們已經死掉了，那麼她們能不能接到父親？如果能（也是電影的走向），父親可不可以也算死去的人？倘若父親是死去的人，病重的母親又是怎麼樣的存在，又怎麼理解村子的其他人？他們都是主角的對映嗎？這條線一直引下去只能指向“整個故事都是虛幻的”，那麼誰在想象以及龍貓是不是代表死神就會被“敘述者的情緒”所忽略掉，也就是前者沒什麼意義，因為我們會更加關注“敘述者失去了什麼，悔恨或者懷念什麼？”然而我們並沒有。

影視中成功的“夢中夢”是如何演繹的，更好的例子應該是《魔鬼代言人》或《怪化貓》，前者是自己點破，後者是藉助外物的一個噴嚏證明故事和人都是虛無的。但這兩個點，在《龍貓》這裡，我們都找不到。當然這並不能說明主角最後就是活著的，只是起碼說明主角在這一刻絕對是真實存在的。

那麼這張海報“一個女孩”又是指向什麼？

其實是因為龍貓的企劃書交給德間書店的時候被退回來了，所以鈴木就想著讓《螢火蟲之墓》動畫配合《龍貓》一起上映，這項企劃被新潮社看中後，就提上行程了。一開始兩部作品定的都是中篇電影（一般一個鐘），可一個小時連講整《螢火蟲之墓》都做不到，更別說想傳達什麼。為了同質化，《龍貓》不得不做修改，這張圖片就是最開始《龍貓》的宣傳圖，但是為了拉長時間，宮老就把這個角色拆開了。

也就是說照片沒有問題，電影沒有問題，只是沒有詳細說明而已。

②龍貓代表死神？

龍貓代表死神，主要有兩個原因，一個是狹山事件，另一個是貓巴士經過了墓道。前面一個問題留到後面再解決，這裡先來說貓巴士的運動軌跡。

調換的指路標就是運動軌跡，在梅月沒出現之前，路標就包括了“墓道、大社、牛沼、塚森、長沢”，因為找梅又出現了“めい”，後面找到梅一起去見母親，又出現了“七國山病院”。

也就是說“墓道”這個場所，並不是因為梅失蹤了才出現的，而是龍貓自己的領域。再回想一下，梅第一次見到龍貓不就是在茂密的草叢裡嗎？去接父親的時候不也看見了一旁的神龕嗎？

這兩個線索都是指向《龍貓》的世界觀及自然觀都是日本人現實生活的寫照，在既偏愛森林文化又倡導物哀美學觀的國度裡，所以這裡出現墓道，倡導無非是“死後迴歸自然”的觀念罷了，但不能以此來證明人已經死了。

其實還有個點就是為什麼大人不能看到龍貓？一個正如大家常說的“小孩子比較純真，所以能看到的東西更多”；另一個是日本民俗學也提到了，神靈會因為信奉者的增減而發生改變，如動漫《野良神》就說到了，沒有信徒的神就不會有自己的神社。龍貓能不能被看見、龍貓有沒有家，靠的還是人類對大自然的信念，小孩子之所以能夠看見是因為比大人更敬重大自然，這裡要傳達的是，我們越來越不覺得自然的力量有多麼神聖了，也因為覺得他們一般後我們對他們的態度就發生了改變。

假設作品真的是在對映狹山事件，也就是說可以把《龍貓》理解為“死後文”，電影就會有兩種敘說方式，一個是以受害者的方式敘說，一個是以旁觀者的態度感慨。前者就如同《螢火蟲之墓》，那麼一定會有個分割現實與夢境的線，所以它採用的是倒敘的方式，同時用了色調在區分時間；後者如《口技》，可以是倒敘也可以是插敘，但不能缺乏“第三者”，也就是一定要有人驚醒，最後“忽然扶尺一下，群響畢絕”，然後撤屏，發現一人一桌一扇一扶尺而已。

就我個人的想法，《螢火蟲之墓》若沒有第一句“昭和二十年九月二十一日，我死了”，包括《盜夢空間》沒有最後那個不知道到底停沒停的陀螺，以及《魔鬼代言人》不分夢境與現實，那麼這幾部作品的驚歎感可能會下降很多，這就是電影的敘事技巧。

除了敘事方式的問題，《龍貓》的時間與真實的狹山事件也並不吻合。

至今大家都不能確定龍貓百分百是1963年的故事，主要是宮崎駿在採訪的時候，自己也說了並沒有特定哪一年，只是想表達這是發生在“電視沒有普及”的年代裡，為什麼一定要電視沒有普及的年代，因為那個時候很多人的童年都交給了愛與陪伴，而不是冷冰冰的網際網路。

還有一點是鈴木在接受採訪的時候，提到了這個故事的構思早在1953年就被確定下來，但狹山發生在往後十年。除非能證明宮老可以未卜先知，要不《龍貓》與狹山事件是聯絡不起來的。

④湖裡的鞋子是梅的？為什麼後面人物沒有影子？

第四點其實很主觀，因為姐姐已經說了那根本就不是梅的鞋子，但是部分人執意認為這段是表達月不願意接受梅已經死去的真相。我個人認為上面三個證據已經很石錘了，真的是大家想太多而已；另一個是關於影子的問題，我看的時候並沒有過多去注意這個，然後看到有人說，在梅失蹤後，後面就沒有出現影子了。宮崎駿自己也出來說，只是沒有畫而已。

如果末尾到醫院去看母親那段是虛構的，也就是這裡可以證明梅月死了，那麼作品要保證邏輯，一定要給月留獨處的時間，梅有了，但在一個多小時的時長，除了與家人接觸，就是與周圍的人接觸還有龍貓，小月是沒有自己的時間的。其次，是假設有但沒表現出來，那麼媽媽看到玉米，應該不是覺得明天會好的，因為婆婆說了吃玉米就會平安，但她的孩子都不在了？她怎麼可能覺得明天還會美好？從邏輯跟情感來說，這是完全說不通的，只是說這是宮式童話的特點，他的故事裡都有灰塵精靈，為什麼會沒有一種特殊的力量幫助孩子看到想念的媽媽呢？

不知道從什麼時候開始，網上流傳出一種說法，說宮崎駿的《龍貓》是一部恐怖片，其實姐妹倆去世了，而龍貓就是引領她們的死神，貓車就是冥車。

認為兩個小孩已死的觀點主要在於以下幾點：第一、從小月聽說池塘裡發現一隻鞋子到影片最後，小月和小梅都沒有影子，以此推斷兩個小女孩死了，但是我在影片後半段很認真的看了，老奶奶和勘太見到兩個小女孩時也沒有影子，爸爸媽媽在醫院的時候同樣也沒有影子，而且官方有過迴應，說只是因為在創作時不需要影子所以沒有畫上去，所以以“沒有影子”這一點來說明兩個小女孩已死是顯然站不穩腳跟的。

第二、小月和小梅身上總是有些恐怖的事情發生，比如剛搬進新房子的時候滿屋子爬屋子裡“煤蟲”，所有人都不在身邊時小梅發現龍貓，下雨天接爸爸下班時遇見龍貓及貓車，後來小月發現別人是看不見貓車的，所以便推斷貓車是冥車，龍貓是死神。但龍貓送給小月橡樹種子，並在夜裡和兩個小女孩一起讓橡樹種子發芽，以此可以看出龍貓並不代表死亡，而是小孩子天真爛漫的夢想，

所以這一論點也不成立。第三、貓車上地址有冢森、長尺、三冢、墓道等，認為地址不祥。但是，準備去接小梅時貓車車頭上顯示的是小梅，小梅並不是一個地址，只是此次出行的目標。在接到小梅送兩個小女孩去醫院時地址顯示為七國山醫院，也就是小梅媽媽所住的醫院。所以，貓車頭上的地址只是每次出行的目的地，並無其他暗含寓意，也有可能“冢森、長尺、三冢、墓道”這些除了是地名，還可能是人名或其他。所以，第三個論點也不成立。

對於宮迷來說，實在難以接受一部分人以獵奇的心態各種妄加揣度，宮崎駿被譽為造夢大師，他的作品都是以和諧美好為核心。看他的作品，就像站在圓夢巨人的肩上，讓人相信夢想和美好，而這些傳言卻硬生生把溫情童年變成陰森恐怖，如果沒有原作者出來板上釘釘，我是堅決不會相信這些謠言的，同時也希望更多的人不要輕信謠言，堅持自己清醒的認知。

除了《龍貓》，我們還經歷過許多其他“毀童年”的傳言，《天線寶寶》、《哆啦A夢》、《海綿寶寶》等都不能倖免。這些作品原本是很多人溫馨又美好的童年，卻因為部分網友的腦洞大開的改造和解讀，然後以訛傳訛全都變成了恐怖片。當然，腦洞大開要支援，再創作能賦予作品新的生命，但是請將再創作和原作分開討論，就像《西遊記》，孫悟空有六小齡童版的也有周星馳版的，六小齡童是童年，周星馳是愛情，但是《西遊記》就是《西遊記》，對嗎？？

當然沒有死，如果死了的話那怎麼能在兒童檔播出呢～

另，邏輯是為了求真而執行的，濫用而愚民可不行哦！

問出這個問題也是受了一些分析貼的影響吧！看著她們，影子～

偶爾在網上看到過一個說法，可能只是流傳！網上說宮崎駿的《龍貓》可能是一部恐怖片，其實姐妹倆去世了，而龍貓就是引領她們的死神，貓車就是冥車。

而網友們認為兩個小孩已死的觀點主要在於以下幾點：

一、從小月聽說池塘裡發現一隻鞋子到影片最後，小月和小梅都沒有影子，以此推斷兩個小女孩死了，但是我在影片後半段很認真的看了，老奶奶和勘太見到兩個小女孩時也沒有影子，爸爸媽媽在醫院的時候同樣也沒有影子，而且聽說官方有過迴應，說只是因為在創作時不需要影子所以沒有畫上去，所以“沒有影子”這一點來說明兩個小女孩已死是顯然站不穩腳跟的。

二、小月和小梅身上總是有些恐怖的事情發生，比如剛搬進新房子的時候滿屋子爬屋子裡“煤蟲”，所有人都不在身邊時小梅發現龍貓，下雨天接爸爸下班時遇見龍貓及貓車，後來小月發現別人是看不見貓車的，所以便推斷貓車是冥車，龍貓是死神。但龍貓送給小月橡樹種子，並在夜裡和兩個小女孩一起讓橡樹種子發芽，以此可以看出龍貓並不代表死亡，而是小孩子天真爛漫的夢想，所以這一論點也不成立。

三、貓車上地址有冢森、長尺、三冢、墓道等，認為地址不祥。但是，準備去接小梅時貓車車頭上顯示的是小梅，小梅並不是一個地址，只是此次出行的目標。在接到小梅送兩個小女孩去醫院時地址顯示為七國山醫院，也就是小梅媽媽所住的醫院。所以，貓車頭上的地址只是每次出行的目的地，並無其他暗含寓意，也有可能“冢森、長尺、三冢、墓道”這些除了是地名，還可能是人名或其他。所以，第三個論點也不成立。

對於我們這些宮迷來說，實在難以接受一部分人以獵奇的心態各種妄加揣度，有時候更是痛恨那些自以為是胡亂編造的人！！！宮崎駿被譽為造夢大師，他的作品都是以和諧美好為核心。看他的作品，讓人相信夢想和美好，而這些傳言卻硬生生把溫情童年變成陰森恐怖，如果沒有原作者出來板上釘釘，我是堅決不會相信這些謠言的，同時也希望更多的人不要輕信謠言，堅持自己清醒的認知。

這部動漫裡面有個妹妹失蹤的場景，姐姐叫來了全村人尋找。這點就可以證明了。

主要的問題是出至於龍貓，他是屬於什麼品種？它所代表的是什麼？這些才是我們要思考的重點。

雖然已經十多年沒看過了，但我記得這應該是個很美好的結局才對，何來那麼恐怖的事情？所以，在我看到這個問題之後，嚇得我又重溫了一次這部電影。

帶著疑慮，開始了電影……小月小梅一家搬到了鄉下的老家住，兩姐妹對著煤灰蟲大喊，和龍貓等公車，一起做著讓橡樹子發芽的手勢，一起飛上樹的頂端……都是非常熟悉的場景，十分有趣的畫面……

雖然在看到小梅迷路走丟的時候，有些揪心，有些害怕，真以為自己記錯了，真的出了事情……但後面，搭乘大貓車的小月找到了小梅，之後大貓車還搭她們倆去醫院看了媽媽，確認了媽媽並無大礙，把玉米放在視窗後便回到了村子，恰巧與尋找小梅的奶奶相遇……隨即，伴著愉悅的音樂，電影結束。

所以，我並不理解題主為什麼會問這個問題，是沒看過這部電影，還是被什麼人誤導了？這本是一部充滿童趣的電影，以平常心去看才是正確的開啟方式。如果非要慘雜著其他猜測，那麼，永遠都不會看到“龍貓”。

不知道從什麼時候開始，網上流傳出一種說法，說宮崎駿的《龍貓》是一部恐怖片，其實姐妹倆去世了，而龍貓就是引領她們的死神，貓車就是冥車。

對於宮迷來說，實在難以接受一部分人以獵奇的心態各種妄加揣度，宮崎駿被譽為造夢大師，他的作品都是以和諧美好為核心。看他的作品，就像站在圓夢巨人的肩上，讓人相信夢想和美好，而這些傳言卻硬生生把溫情童年變成陰森恐怖，如果沒有原作者出來板上釘釘，我是堅決不會相信這些謠言的，同時也希望更多的人不要輕信謠言，堅持自己清醒的認知