①金錢除了可以提供食物和居所外（不是指魚翅和城堡），只是一種實現目標的手段。有趣的是，我們經常搞不清楚目標和手段的區別，以犧牲幸福（目標）來換取金錢（方法）。

②如果像一般社會風氣一樣，用金錢來作為至高財富的衡量標準，那一切就容易得多了。並不是說賺錢或存錢是錯誤的，物質上的富有可以幫助個人甚至社會得到更多的幸福。金錢上的保障，可以讓我們向不喜歡的工作說“不”，或是讓我們不為賬單煩惱。但是，金錢本身並沒有價值，而是因為它可以帶來一些豐富的經歷。物質本身並不能給生命帶來意義或是精神上的財富。

③研究顯示，財富與幸福之間的關聯其實和大眾一般所想的很不同。心理學家大衛·邁爾斯（David Myers）和他的同事們發現，幸福與財富之間的關聯性非常低，唯一的例外是在一些極窮困的地區，在這些地區基本的生活條件都得不到滿足。此外，還有報告指出，在過去的50年裡，美國一代代人的富有程度越來越高，但幸福指數卻沒有什麼變化。

④令人驚訝的是，許多人在富有之後居然比在努力致富的過程中還要沮喪。“忙碌奔波型”的人認為，他們的行為可以為將來帶來好處，這樣想可以減少他們的負面情緒，然而一旦達到目標，發現所得到的無法使自己快樂時，他們就無法自拔了。這時，他們會充滿了絕望，因為沒有目標他們就失去了幸福的指望。

⑤太多成功的人有著壓力和煩惱的問題，他們甚至因此而酗酒或是吸毒。比如貓王、瑪麗蓮·夢露、麗絲·泰勒、比利·好樂迪以及馬拉多納等等。矛盾的是，成功反而使他們不開心。在成功之前他們可能也曾有不開心的日子，但他們一直相信，只要成功了，他們就會得到幸福，而當他們達到目的時才發現，原來所期望的根本就不存在。而在此時，他們感到自己的幻想（也是很多普通人的幻想）——物質和地位可以帶來永久的幸福破滅了，而陷入“現在怎麼辦”的深谷。他們接著成為“虛無主義型”的典型，相信世上再沒有任何東西可以給自己帶來快樂，於是就去找尋另外一些毀滅性的解除痛

⑥既然財富無法使人幸福，為何還是令我們如此痴迷呢？為什麼獲得財富可以超過尋找生命的意義呢？為什麼我們以物質為標準作決定時可以這麼自然，而以內心為標準的時候卻這麼困難呢？

⑦用一個比較革命性的說法：有可能是我們的過去影響了我們。當人類還在原始時代時，更多的物質資源決定我們是否可以度過下一個嚴冬或是自然災害，因此儲存成為一種習慣。至今，很多未來已經相當有保障的人仍然在拼命儲蓄。儲蓄不再是為了生存，而僅僅是為了儲蓄。我們不再為生活而儲蓄，而是為儲蓄而生活。

⑧在決定和判斷的過程中，人們通常也會將物質放在精神之前去考慮，主要原因是物質容易計算。我們習慣性地對物質作出評價，比如財富和聲望，而不是難以衡量的情緒或意義。我們所羨慕的是物質上的東西。有錢人因為他們的財富被尊敬，就好像物質變成了用來衡量的唯一標準。學術界的人以出版量作為升職的標準。我們在每一個時期結束時會以物質上的東西來衡量我們的成果，例如我們“賺了”多少。就像勞倫斯·波特在《禪宗與生活的藝術》裡說的：社會教我們的道理就是物質至上，只在乎那些可以“數”得出來的東西。房子的價值可以用錢的數量衡量出來，而我們對家庭的愛卻不行。莎士比亞的《哈姆雷特》在書店可能是10元一本，它給每個人所帶來的價值卻是無法用金錢衡量的。

財富可以是實現幸福的方法，但擁有財富不等於擁有幸福。

財富的多少，確實跟修養有關。

研究那些商賈富豪，你會發現，他們大都是具有人格魅力的人。這種魅力，來自於自身的修養。

比如，中國商聖范蠡，不貪戀權勢，在幫助勾踐滅了吳國後，急流勇退，泛舟五湖。他三次經商，三次成鉅富，又三次散盡家財，重義輕利，成就了他的聲名。

再比如微軟創始人比爾▪蓋茨，雖然哈佛大學肄業，但學歷不等於能力，學位不代表品味，他有超強的商業頭腦，他有匯聚人才的胸懷與眼光，他不僅曾是全球首富，也是偉大的慈善家。香港的李嘉誠亦是如此。

因為只有具有了良好的知識、人品、專業修養，自身才會成為一個磁場，才會招來更高層次的朋友和合作夥伴，才能最大程度的整合一切可以整合的資源，當然，也可以創造一切可以創造的財富。

修養決定人脈，人脈決定商脈，商脈決定資源，資源決定財富。

每個人的錢多少是一生的修養換來的嗎？這種說法是相對而不是絕對，不對，也對。一個很有人格品質的人不一定有很多的錢，但是一個人的修養對他創造事業，獲得財富至關重要。

每個人錢的多少並不完全是一生的修養換來的，這涉及到很多方面的因素。很多人有著高尚的品質，知書達理，為人善良，助人為樂，一年的勤勞所得養活一家人並沒有多少剩餘。但是他們知足常樂，一家人的幸福安康比什麼都重要，那才是真正的財富。

德才兼備是創造物質財富的前提和基礎。一個人有著良好的綜合素質和修養，就如同一種正能量的磁場，得到他人的尊重和親近。再加上有著聰明的大智慧和誠信作為基礎，又有著天時地利人和，當然能壟絡很多的人脈關係，開創出自己的事業，得到很豐厚的物質財富。

物質決定意識，修身齊家，兼濟天下，這是儒商的修養。把自己的財富其中一部分，扶貧濟世，奉獻社會，這既是一種修行積德，又能為以後獲得更多的利益做出隱形的廣告。有舍就有得，這是因果，這是硬道理。

也有一部人貪得無厭，拉幫結派，弄虛作假，觸犯法律的底線而一夜暴富。這樣的人道德敗壞，為富不仁，發不義之財，那只是一時的自我滿足，遲早要受到法律的制裁。君子愛財取之有道，勤勞實幹，合法所得，方能家道昌盛。