感覺是個吹奏俑，是天部的神，材質應該是石材的。年代漢或唐的風格，比較古樸。只是不應該這樣放置，應該放置高臺上，他可不是土地神。

我不是專家，但這個石像我還是認識的。這是魯南地區農村村口的石婆婆，下面我把石婆婆的故事講一下。地淨場光，秋收冬藏。地裡的莊稼活一忙乎完，魯班就領著一幫子徒弟，要上山打石頭去了。自從他在靈山造磨出名以後，遠遠近近的莊戶人，都想把自己的孩子交給他學，會點手藝，等長大了好頂門立戶有點出息。

魯班的爹爹公輸賢，是魯家灣一帶有名的老石匠，如今年紀大了，腿腳不便，不能陪兒子上山。魯班的母親吳氏，見兒子頭回帶徒弟上山，放心不下，走出大門，送了又送。

魯家灣畔的垂柳，葉子都黃了，西北風一刮，落了一地。“兒啊——”吳氏叫住了魯班說：“你看樹葉黃了，天涼了，人家這些娃娃，沒出過遠門，山上風大，窩鋪裡冷，你可要照看他們白天吃好，晚上睡好。”“娘放心，兒記下了。”魯班說著又往回送了送母親。

打石頭的活苦。夏天日曬，錘是熱的，鏨子是熱的，石頭也是熱的，摸摸哪旮都燙人；冬天風寒，錘是涼的，鏨子是涼的，石頭也是涼的，碰碰哪旮都冰手。

娘說對了。別看這些徒弟一個個長得都跟水蔥似的，三天下來，都蔫巴了。白天還好說，一到夜晚，站到高處往四下裡一看，天黑得沒邊，伸手不見五指。明明是山風吼，他們硬說是狼嚎。越聽越用被子矇頭，越矇頭越憋得睡不著覺。魯班無奈，只好把自己的鋪蓋從窩鋪門裡挪到窩鋪門外，嚴嚴實實地把個門把住，徒弟們還是睡不踏實。

魯班沒轍了，天明滿山轉圈子。

靈山石靈。天上飛的，地上跑的，什麼長相都有。魯班尋來兩個酷似獅子的大石頭，一邊一個，把守在窩鋪門兩旁。“一獅降百虎”，狼就會嚇得不敢來了。徒弟們一看有威風凜凜的獅子鎮守值夜，這才有了笑臉。

後來割草的、打柴的上山來看見了，覺得很好玩，就都尋摸上一物件形的，帶下山去放在自家大門口。再後來，官府的見了，覺得只有衙門裡才配用獅子把門，於是就派石匠專門精雕細刻成齜牙咧嘴的獅子，把原本魯班給徒弟嚇狼用的東西改成了專門顯擺唬人的玩藝兒。

獅子把門沒安生幾天，窩鋪裡又不肅靜了。徒弟們一上床就翻打滾，大睜兩眼睡不著。魯班問：“怎麼了？”徒弟答：“想家。”魯班又問：“想家裡的什麼？”這個說，“我在家放牛，想牛。”那個說，“我在家放羊，想羊。”一個個說著說著，娃娃腔裡摻上了哭腔。

魯班一聽就明白了，什麼想牛想羊，分明是想娘。當初自己上鍾南山學藝時，也是這樣，看見個過路的老太太，就覺著是自己的親孃來了。一天到晚嘴上說是想家，心裡想的是娘。魯班越咂摸心越軟，想開口放徒弟們回趟家，轉心又一想：不成，安不下心就學不成藝。才上山三天半，什麼活也沒學到手，讓他們回家見到老人怎麼說。

魯班把自己的想法一說，徒弟們都咕嘟嘴了。魯班說：“這樣吧，靈山靈就靈在你想什麼它有什麼，你們都上山去找找，凡是見有長相像孃的婆婆石，就請過來放到各人床頭前。”

徒弟們照魯班的話去做了。不到半天的功夫，各人都按各人心中的“娘”，找到了一塊靈石，恭恭敬敬地供奉在自己床前。起初，心裡還都不太認可，可日子一長，就越看越像自己的娘。

娘化千愁。娘看著幹活，再累也不覺得累；娘看著吃飯，越吃越想吃；娘看著睡覺，天寒不知冷。從此，窩鋪裡的長夜，充滿了香甜的鼾聲，半夜醒來的也都是在娘懷裡笑的。

冬去春來，鳥語花香，徒弟們學成出師了。拜謝過恩師，沒等魯班說，下山時各人悄悄地揹走了各人的“娘”。

班門弟子走天下。哪裡開山哪裡有他們，哪裡架橋哪裡有他們，哪裡砌牆上樑哪裡有他們。因為班門弟子個個心眼好，手藝巧，所以人們破解天下的難事，都讓他們擔當。

一傳十，十傳百。百姓們終於知道了這些年來是婆婆石保佑著班門弟子個個成才的，是婆婆石守望著班門弟子個個長得人高馬大的。於是，鄉親們一聲吆喝擁向靈山，滿山遍野地尋覓婆婆石。

張燈結綵，鳴炮奏樂。村民們用大花轎抬來了婆婆石，安放在自己村口的大路旁，然後三拜九叩，眾口高聲齊尊：“石婆婆！”

石婆婆守望田野，風調雨順，天下太平。打魚的天天魚蝦滿艙，種地的年年五穀豐登；男娶女嫁的，百年合好；生兒育女的，成龍成鳳；就連許多漂泊流浪、沒名沒姓、沒家可歸的孤兒，隨了石婆婆的姓，叫石娃子、石伢子，也覺得有了根。

石婆婆默默無語，誰行善，她清清楚楚；誰作惡，她心知肚明。一惡棍橫行鄉里，害怕石婆婆顯靈嚴懲，黑夜裡掄起大錘，朝石婆婆攔腰砸去，登時崩瞎了兩眼，他沒敢吭聲；一痞子跑到石婆婆跟前便溺，轉身跌斷了雙腿，他爬都爬不成。

石婆婆佇立村頭，猶似倚門眺望盼遊子還鄉的老母。每當人們從她身邊經過時，不由得腳步放輕，熱血沸騰，彷彿面前出現的是自己的“親親高堂”。

天長日久，“石婆婆”成了百姓公認的“乾孃”。

一代一代，先人傳留下來了“認乾孃”的民間習俗。

“婆婆石”成了“石婆婆”，人們感念“百工聖祖”魯班的聖明；認“石婆婆”為“乾孃”，人們感恩母愛無涯的神靈。