對與錯。

天底下最深的文化是知對錯、最重要的修行是不要自以為是。自以為是講的還是對與錯分不清。就像人分不清好與善，好的未必是善，善未必就是好。你認為對的，可能恰恰就是錯，你認為錯了，事實證明你可能恰恰對了。

這就是“二八現象”總是大面積存在、真理總是掌握在少數人手裡的原因。鬧不清對錯，正是人心易動，失了中正，被欲役心的結果。

先看對，對字原來叫對，左邊是丵，讀捉[zhuó]，指一堆一叢的亂草，暗喻雜亂無章的事或想法。右邊是寸，寸指法度、節律、人心。把一個人雜亂無序的心理活動理順叫對，亦或能把繁亂如雜草的事務整理得順暢有序也叫對。簡單講，順暢有序了就對了。後來把對寫成簡體對，意義也很深刻。又寸成對。寸在這裡還是指法度、人心。當遇上事時應該又一心、再分出一個自己出來去旁觀，哪怕是離開一寸的距離去旁觀自己也容易把人、把事做對。一個圓上的任意一點，這個點本身並無對錯，當這個點存在於圓這個大環境中時，這個點的“對”就不是自己了，除了自己這個點，圓上另外任何一點都與其相對，所以自己一定是在相對關係中處在“錯”的位置。非要分出對錯時，那麼人就應該明白，自己永遠是錯的，對的永遠在身外、在對面、在他處。這個就叫自省能力，當一個人有了中正而強大的自省能力時，就不會自以為是了。只有把自己置身於錯中，那麼面前所遇所見就都是對了。如果總是強調自己是對的，那麼你就會覺得所遇所見都不對，都好像欠了你什麼，整天搞得自已悶悶不樂，怨氣沖天，心神不安，空虛無聊。所以要中正而持，圓上的點本就無對錯、世上事本就是對是錯、無對無錯，又何必那麼較真而勞心耗神呢？在社會這個大圓中，大家都從內心認為自己是“錯”的，你們是對的，這萬千如一堆亂草的人心不就井然有序，暗合了法度，明瞭順暢了嗎？

與真正有智慧的人、也就是與不自以為是的人打交道，簡單明瞭不累人，還能把繁雜化簡單，事務人情關係簡單明瞭還常常能做對做好。不對的人，勞己還勞人。對的人，養己又助人。

對在描述什麼是對，而對在教我們如何才能對。

什麼又是錯呢？對的對面就是錯。站鏡子前面看，你的對就是鏡子裡的你，對的對面就是你本人，一對一錯，互為對錯，無對無錯，有對有錯。

錯是金與昔。把某物質塗抹、包裹在另外一個物質上叫昔。昔金就是渡金。為了掩飾本真之相而往表面塗裹一層金子，讓其顯得金光閃閃的樣子就是錯，其實就是裝，裝得比真的還好。

嶽不群本來挺好的一個人，卻因動了欲心，貪婪林家避邪劍譜，就開始了裝B人生，瞞妻女，陷徒弟，外表比君子還君子，坐在華山掌門的位置上，還要給自己一層一層渡金偽裝，結果是一錯再錯。

這個世界，為了生存，各在憑各自能力手段在追求大道。這本身並無對錯。錯就錯在為了貪慾裝得太久，遠離了道之本真純淨，佔有貪婪的一旦太多，就會離道越來越遠，最後累壞了自己，敗壞了人心。

對錯之間，明而清之。敬人以對，反省本錯，解脫勞心之苦，此乃大善。

對錯不清，心就安不下來，入靜就困難了。很多人不識錯，就老做不對事，然後又想入靜養神，結果就會在煩亂一片的心境下去打坐，稱為靜坐。坐下又不能自然而然靜下來，心中會不由自主會生起各種念頭，然後會動心去滅，或一念代萬念，這些都不對，動心了，就偽了。偽中求靜悟道，能悟出個什麼來？更有一錯再錯的人，會去冥想，冥想得久了，冥想出來的場景東西就會強化在心裡，把這種冥想強化練到一定程度，自己也分不清到底是冥想出來的還是真的存在。這個就是人們常說的“走火入魔”了。

走火入魔的修煉者，本質上還是認識差，不能中正的結果。

有些資深的走火入魔的修煉者，可以在思維清晰的狀態下看到不乾淨的東西，叫“魔或鬼”，魔鬼這個東西的樣子，是這個人意識裡最害怕最怪異的形象組合而成，入魔越深，這個東西看起來越清楚，甚至能看清很小的紋路毛髮等細節。而人往往受日常認識的侷限與雷同，看見的魔鬼也大同小異，魔鬼所展示的各種超能力：比如飄移、幻化形態等也是日常癔想的結果。

更可怕的是，走火入魔的人才會認為自己有了道行，練出了超能力，對別人好意的逆言棒喝當作真正的“魔鬼”干擾自己的修行，可能會心生厭煩憎恨。從而越來越執拗，直至無可救藥，一錯到底。

所以，對與錯是動與靜的關係。當你真正想透過入靜的方法來養神，就要在生活裡學會動對靜錯。多想別人的好，而自己的“錯”，卻不能動。你的錯僅僅是為了襯托別人是對，本質上要自明並不是真錯了。即便是真做錯了事，也不要動心，守住不再犯就可以了，不喜不悲，不自信不消極，淡然對錯，心裡就清朗乾淨。

達到這樣的狀態，你就根本不需要去坐下求靜，而是站著走著都在一種內靜的狀態，而為了更好地去享受這樣的安然狀態時，才會選擇主動坐下來安享靜，這個才是叫靜坐。因靜而坐。不靜而坐，叫坐靜，坐靜的人極容易動心，所以有風險，自己要明瞭。

出伏後會講顛倒運動。顛倒運動非常簡單，比顛倒飲食簡單多了。但越簡單的東西，越不簡單。因為顛倒運動的要求是身器要中正，也就是沒有什麼大的疼痛惡心難受等，然後人才能淡然面對身體與事務，內外對錯動靜有序時，才能守得住氣。守得住氣，心就容易平和。氣機亂串，人心就易動，愛跑神而產生種種額外損耗。最可怕的是生活中太多人執錯或執對而不靈動，遇到認為是對的就容易陷進去，遇到認為是錯的就容易起反感心。其實心平氣和不在人與事的對錯上，而在自己的圓融與包容的五行性格能量上。

堅持顛倒飲食，把身器修好再守氣。

這就是守過與守氣。散家的雙守法門都是以好好生活為根基，理順個人情感心理為基礎。

現在大家在顛倒飲食中，先感悟“對錯”關係，動靜之道。自己把自己整明白了，才能在入靜時自然而然放下種種心念、念頭。做到身心合一，心無雜念，學會並享受什麼才是因靜入坐，靜坐之道。

溫馨提示：

就像最近，因為疫情出不了門，我們幾個女生聊，大家都好久沒洗頭髮，甚至沒好好打理過頭髮，有的甚至幾天都沒怎麼好好洗臉，但是男生完全無法理解，都懶得解釋了。

女:我不說你也應該懂 男:你不說我怎麼懂

女孩覺得這是你應該理解