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  • 1 # 惜橙圓

    簡介

    獸醫系系花甄寶&集團CEO傅明時,清新暖甜的校園戀。

    簡介

    她是齊家二公子的未婚妻,家裡破產,婚約作廢,她終於可以去追求自己所愛!

    簡介

    最受不了的是痞子的溫柔。

    簡介

    隔壁那個飯桶,你吃了我這麼多飯,打算拿什麼償還?錢?我不要錢,我只要人。

  • 2 # JyHhM

    《物以稀為貴》作者阿白不白

    〔冉冉,孤稀罕你〕

    女主魂穿後發現自己身處一個連蹲茅廁都要先透過考試處處都是學霸的坑爹朝代

    然後努力學習變學霸,還當上了太子妃……

    裡面沒有勾心鬥角,就有中間一段小虐,後來甜到你牙疼。

    一開始你可能有一點看不下去(不是內容不好),你多看幾章就會看上癮……

    真的真的超級好看,我都看了好幾遍了(一般我看書只看一遍)

    還有一本是童亮的《皮囊師》

    〔拿你的心,還我的皮〕

    〔世間所有能改變的,其實都沒那麼重要〕

    這個是和我閨密一起去圖書館買的

    後來她看完了,我向她借的

    這個怎麼說呢,感觸很深吧,也看了好幾遍,很喜歡!

    (不想打字了……反正是真的真的好看)

    (一定要看呦)

  • 3 # 詼生活

    您喜歡什麼型別的圖書呢?

    如果是學生的話建議優先選擇教育部推薦的圖書。

    暢銷書的話推薦《解憂雜貨鋪》 ,《目送》,《皮囊》、和讀庫的小冊子系列。

  • 4 # 渝娠

    現代的話,我只看過《何處暖陽不傾城》是關於娛樂圈的古代的,有一本養成文,女主是男主養大的,也是穿越文《養女成妃》還有男強女強文,都是古言和穿越的

    《傲風》風行烈女主從人人唾棄的廢物,變成了人人嫉妒的“變態”天才……

    《雲狂》風行烈

  • 5 # 恆o隱九

    如果想看懸疑恐怖小說,那可太多了。在疫情沒開始之前我看了一部小說,叫做《絕望教室》,寫的很不錯,本來是一個學校班級裡發起的一個投票事件,每個人都必須參與,本來以為是惡作劇,但是慢慢的才發現,這不是惡作劇,開始出現學生死亡甚至有老師死亡。

    這部小說邏輯寫的很緊湊,如果是有學生死亡,那麼肯定會引起社會恐慌的,但是沒有,學生的家長身邊的朋友都會慢慢的把他給忘掉,似乎從來沒這個人。包括後來開始的大面積的學生死亡,老師死亡事件都是如此。讓大家遺忘的是誰呢?你可以去看看哦!

    如果還想看更多的懸疑恐怖小說,可以去搜索一下懸疑恐怖小說排行榜,把它們都看一遍,或是先從感興趣的開始看,絕對能讓你打發時間的。

  • 6 # 守護最好的你ing

    這些都很不錯的。我個人覺得巜活出生命的意義》是非常好的,值得一看。

    是從心理學角度,對人在極端環境下的心理發展做出的觀察。弗蘭克把自己和同事被關機集中營的獄友當成樣本進行一個心理學視角的觀察。作者在這種極端的生命體驗中,開創了意義療法,對心理學界產生了重大的影響。它幫助人們找到了絕處逢生的意義,戰勝極端痛苦。

  • 7 # 宅的影子

    一般說鬧書荒的,大部分都是屬於看網路小說!不過不知道你喜歡看什麼型別的小說,各種型別都推薦幾本吧!

    《我的時空旅舍》挺搞笑的一本逆穿越小說,各種其他世界的人穿越到主角家的旅舍,十分有意思!

    《影視世界當神探》漫威主世界,不過融合了其他的經典電影電視劇的人物和劇情,節奏雖然緩慢,但是劇情十分流暢。

    《惡魔就在身邊》典型的都市爽文,在美國各種裝逼打臉,雖然也有練級過程,但是開局不久也基本無敵了!

    《我師兄實在太穩健了》最近十分火的仙俠小說,人生主要靠的就是穩健!

    先大概推薦這麼幾本吧!希望題主你喜歡!

  • 8 # 奶茶愛尚咖

    月亮與六便士

    “追逐夢想就是追逐自己的厄運,在滿地都是六便士的街上,他抬起頭看到了月光。”

    “大多數人所成為的,並非是他們想成為的人,而是不得不成為的人。”

    “做自己最想做的事,生活在自己喜愛的環境裡,淡薄寧靜、與世無爭,這難道是糟蹋自己嗎?與此相反,做一個著名的外科醫生,年薪一萬鎊,娶一位美麗的妻子,就是成功嗎?我想,這一切都取決於一個人如何看待生活的意義,取決於他認為對社會應盡什麼義務,對自己有什麼要求。”

    現實中的你又是作何選擇呢?

    無聲告白

    “我們終此一生,就是要擺脫他人的期待,找到真正的自己。”

    “一切的苦難都會過去,學會和自己和他人和解,放過自己也放過別人。”

    “最恐怖的莫過於那個懂你的人在某一刻突然離開了你,整個生命就像不能承受般坍塌,你遙遙無期的盼望,卻換來和陌生人一般的回答,傷心之處莫過於此。”

    我們終此一生,就是要擺脫他人的期待,找到真正的自己。

    殺死一隻知更鳥

    “勇敢是,當你還未開始就已知道自己會輸,可你依然要去做,而且無論如何都要把它堅持到底。”

    “有一種東西不能遵循從眾原則,那就是人的良心。”

    “道理很簡單,不能因為我們在此之前已經失敗了一百年,就認為我們沒有理由去爭取勝利。”

    我想讓你見識一下什麼是真正的勇敢。

    刀鋒

    “一把刀的鋒刃很不容易越過,因此智者說得救之道是困難的。”

    “人性是這樣極端複雜,我有什麼資格來解釋?”

    “一個人能夠追求的最高理想是自我的完善。”

    人,究竟應該如何活著?

    了不起的蓋茨比

    “我們繼續奮力向前,逆水行舟,被不斷地向後推,直至回到往昔歲月。”

    “如果打算愛一個人,你要想清楚,是否願意為了他,放棄如上帝般自由的心靈,從此心甘情願有了羈絆。”

    ““每當你想批評別人的時候,”他對我說,“要記住,這世上並不是所有人,都有你擁有的那些優勢。””

    到底什麼才是我們的夢想,到底怎樣的夢想才不至於讓我們倒退?

  • 9 # 星空網文

    簡介:男兒當如龍戰天,身懷天地造化功,手握逆天神奇技;男兒當如龍戰天,三宮六院美女眾,奇人異士為我用;男兒當如龍戰天,腳踏神魔驚風雲,唯我獨尊霸三界!

    簡介:北帝之弓——災厄,遙破蒼穹。南皇之劍——斬星,破碎星辰。還有神秘的第三把禁斷之器,又在何方?傳聞,三大禁斷之器得其一可縱橫天下,若齊聚一人之身,又會如何?

    簡介:鬼門關過今生斷,黃泉道旁哭舊顏。三塗灘上白骨散,奈何橋頭了前緣。無常鎖魂厲鬼怨,夜叉斬魄兇靈殘。判官筆落恩怨鑑,冥王降世輪迴轉。

    簡介:他身懷精神異能和中華頂尖古武絕學,靈魂穿越到這片陌生的蒼瀾大陸,附身在正要強異世之風流大法師奸公主的豪門少爺身上,誰知這傢伙竟然服了強力春藥金槍不倒丹,意志被磨得差不多的主角只好無恥地將公主玷汙了……為了與身邊佳人過著無拘無束的逍遙生活,而一步步踏上了問鼎巔峰的旅程。

    簡介:我們都是寂寞的人,我墜入地獄,而你會進入天堂…… 結束和空姐同居的日子,開始與市長千金的愛情。

  • 10 # 狗子湯圓

    作為一個書蟲,會經常看看哪些書比較火。

    網文

    男生排行榜:

    龍族Ⅴ:悼亡者的歸來

    劍來

    元尊

    凡人修仙之仙界篇

    牧神記

    伏天氏

    斗羅大陸IV終極鬥羅

    聖墟

    全職法師

    女生排行榜:

    夫人你馬甲又掉了

    餘生皆是喜歡你

    神醫棄女

    掌歡

    神醫凰後

    爺是病嬌得寵著

    邪王追妻

    出版類的書

    男生和女生的排行榜差不多,基本是下面這些書了:

    雪中悍刀行

    明朝那些事兒

    三體(全集)

    麻衣神運算元

    平凡的世界

    彈弓神警

    龍族

    圍城

    各位看過哪些?最推薦哪個呢?

  • 11 # 鼎易旋

    《窮通寶鑑》是一本命理學的經典之著,原名《攔江網》,經後人多次整理並改名為《窮通寶鑑》。因原稿作者不詳,因此流傳至今人們並不知道作者是誰?生活於哪個時代?只是從書中內容推測作者可能是明朝末年,但無從考證。

    經典命理書籍有很多,但《窮通寶鑑》是唯一的一本按干支五行理論解釋命理,且有獨到的見解,也被命理界稱其為調候用神的奠基之作,獨樹一幟,視為命理奇書。

    《窮通寶鑑》一書對十天干、在十二個月的狀態及喜忌闡述的淋漓盡致。完全以正五行論生剋制化,刑衝會合,不摻雜斷語、神煞之類,將十天干的五行屬性與自然之理融為一體,貫穿始終。十天干在每個月因寒暖燥溼的不同,其五行性情各異,其義理精邃,使讀者受益匪淺。

    如《窮通寶鑑》書中對“三春甲木”的描述:春月之木,漸有生長之象。初春,猶有餘寒,當以火溫暖,則有舒暢之美。水多變克,有損精神……。將十干的五行屬性賦予生命,與大自然環境氣侯如何能彼此相融,這些觀點不僅是樸素的自然之理,也是認識研究陰陽五行的“金鑰匙”。

    因此,喜歡易學的朋友,有時間可以詳讀此書,一定會受益匪淺。

  • 12 # 十傑裝飾

    不知道你喜歡什麼型別的,就推薦一些個人比較喜歡的吧,主要是文學類,希望有幫助到你:

    1、小島書店 (如果你正好書荒,說不定這本書會給你啟發)

    2、巨人的隕落、世界的凜冬(號稱全球平均三個通宵看完)

    3、東野圭吾系列:白夜行、時生、惡意、嫌疑人X的獻身(環環相扣的迷局,對人性極致的剖析還有令人動容的溫暖);

    4、霍亂時期的愛情、傲慢與偏見(偉大的愛情故事);

    5、追風箏的人、偷影子的人、殺死一隻知更鳥(自贖與拯救,善良的啟蒙,感人至深);

    6、檀香刑、蛙(莫言作品中最喜歡的兩部)

    7、相約星期二(往往在面對死亡的時候,才能知道人生的真諦)

    8、情人(獨特的寫作手法)

    9、月亮和六便士(你會選哪一個?)

  • 13 # 小說家

    《搜神記》、《蠻荒記》,樹下野狐寫的,是一個系列,非常好看,故事情節是真的跌宕起伏,文筆是真的好,人物刻畫非常細膩,好多配角都記憶深刻。

    當初高中的時候,在書店買了實體書,帶到學校偷偷看,有點廢寢忘食。

    上課的時候腦子裡都是書本上的情節,老師講課根本聽不進去。

    下課就精神了,趕緊把書壓在課本下偷偷看。

    晚上回到宿舍蒙到被窩裡,拿手電筒照著看。放假回家除了吃飯上廁所,其他時間都在看,能從早上八點起來一直看到凌晨三四點。

    那段時間真的是欲罷不能,神魂顛倒,被書裡的內容所折服,所痴迷。

    非常建議看這本!

  • 14 # 弘道積德老子文化獎

    《道德經》

    道德是一切文化和信仰的根本,是天地萬物之本源,是天下萬物和諧善生的道德共同體的根本依據。

    道為易之源。

    1易為道之用,道為易之源。“有物混成,先天地生”,道是宇宙天地萬物之本源。老子是當時天下第一的文人,天下最大的圖書館和博物館館長,博覽上古幾千年龍脈典籍,王子朝之亂後,世間再無一人有此博學。老子是有史以來,有史記載的最大的文人,而孔子是縣級市的一個沒落階級,是無法相提比論的。

    2.道德人格。道生德蓄,萬物和諧,善生和諧,善融自然,善生善融,生生不息。人人天生自帶道德人格,後天環境汙染了道德人格,是以無法“載營魄抱一”,不能專注如一,被可欲所汙染。

    老子天下第一!

    1.老子,姓李,名耳,《史記》載,老子是“楚苦縣厲鄉曲仁里人”,即今河南省鹿邑縣太清宮鎮。老子曾擔任“周藏室之史”,圖書館館長,柱下史,掌管天下圖書典籍,奇珍異寶,學問淵博。老子是中國古代偉大的思想家,道德家學派創始人,世界百位歷史文化名人之一,被尊為天下第一。

    老子《道德經》,涵蓋天地萬物本源的天道宇宙觀、經世致用的人道社會觀,是有史以來最早的思想家,開創道德之學,被譽為道德龍!紫氣東來道德家,天下第一道德龍。

    老子天下第一的由來。

    老子是當時天下最大的文人,老子曾做過周朝“守藏室之史”、柱下史,掌管圖書館、博物館,上古乃至天下之奇書異珍盡集於此,是當時天下最大的文人,是已知的最早的博物館館長,最早的國家級收藏家和文物鑑定家。

    道德家非宗教人士,道德學非宗教學。老子身後500年被張道陵尊為道教之祖,尊為道德天尊、太上老君。宗教基於道德而立教,是通道的一種法門而已。唐代尊封老子為“太上玄元皇帝”。宋代加號為“太上老君混元上德皇帝”。

    有史記載的遠古聖人、思想家中,老子年齡最大、壽命最長。

    道德文章天下第一!紐約時報推崇老子為世界古今十大作家之首。

    道德是一切文化和信仰的根本。從全人類乃至天地萬物的根本來說,提出道法自然、創立道德之學的老子,為人類的生存發展問題提供最根本的解決方案,是第一位建立系統宇宙觀和社會觀的思想家、道德家,是第一位十立聖人,自然而然是人類最偉大的聖人。

    道德智體美勞,老子是創立道德之學,是人類的教育的根本。

    百家思想源於《道德經》。

    同時期先哲聖人中,唯有老子是親著,大道至簡,如此深邃的思想竟精煉到只有5000餘字。思想體系完整,邏輯系統縝密,成就中國本土宗教道教,老子是被後世尊崇為教主的。玄德生而不有、為而不恃,無為無不為,利而不害,為而不爭,境界最高。

    2.被誤解最多的《道德經》。

    《道德經》由於竹簡傳承、年代久遠,順序應是被打亂了,道篇有德經,德篇有道經,現有通行本上下篇81章順序是很不合理的,不僅順序打亂了,同一章節裡也有混淆的。所以我閉關研讀,“站在前輩的肩膀上”,妄自將順序做了調整。

    《道德經》第一章,道可道,老子說“吾言易知易行”,道是可說的, “言有宗,事有君。夫唯無知,是以不我知”,有理有據,大道至簡,不是不可說,是有些自以為是的人,根本沒有專注、沒有聞道。”道”,在《詩經》中就有言說的意義,說“道”在唐宋時期才有言說之意的是考究不嚴。

    《道德經》不是虛無主義,是人道法道、尊道貴德的道德主義,“上士聞之,勤而行之”,“以正治國,以奇用兵”等,涵蓋道德儒法水兵器等道德十學。

    道法自然,自然“翻譯”為自然界意思的也是未悟道者。道法自然:由“人法地”可知為“人亦大”。法,效法、遵從。自,自化,獨立;然,有合理、正確、演化狀態等。道法自然,道自然而然,道獨立不改,具有絕對性,四大之最大,不是五大,後文中“萬物將自化”、“而常自然”等可知自然而然之意,古人一字一義。“自然”的自然界一詞詞義應是外來詞,用現在的詞義解釋古文,是行不通的。學習古文,不僅要從甲骨文找,更要回到當時的語境。古代的天地含義有自然界之意。域中有四大,道大,不是自然大,道自然而然最大。

    很多字詞句的意義是老子自創的,屬於“非常語言”,但是自成體系,系統邏輯,所以很難理解,比如道德不是連用、負陰抱陽首出現於老子,要認真研究甲骨文、金文等古文字,還有一字多義的,比如我、吾,無、無,無、毋,智、知,以及同一個字在不同章節的意思等等,還要分清先天、後天,古今之別等, 因為道是“強名”之名,所以必須用“非常”之語言文字來解釋。

    如此等等,不勝列舉,很多人斷章取義、望文生義,邏輯不能自洽,造成誤讀誤解,所以建議大家有機會系統學習。《道德經》一書,系統天成,邏輯嚴密,上下連貫,文采古樸自然,行文流水順暢,靜心淨手,捧書品味,學道明常,修德證道,如蓮浴水,身如藕根,心似蓮花,根在淤泥,花開虛空,身在凡塵,心在聖境!恍惚若仙,天人合一!

    修道要練功,治身先治心。學道的人,不習道功,無法體道,不能進入先天境界,自身不能實證,便沒有自信。對於修道之人,名利色貪等外慾還比較容易放下,最難放下的是自我自是的內欲,透過練功,可以讓自己先放下外慾雜念,透過有為境界進入無為境界,就是放下自我,做回真我進入無我的境界,太極拳、九宮八法、八段錦等就是很好的有為功法,無為功法,致虛極守靜篤,常無慾易觀其妙。無為功法和有為功法系統融合。

    ,道德的含義與道德人格。

    問:

    1. 你理解的道德是什麼?

    2. 你認為好人的標準是什麼?

    3. 你認為生命的意義是什麼?

    1.何為道德?道、德,在漢語中最早可追溯到先秦思想家老子所著的《道德經》一書。但是道德在老子原文中並未連用,古代甲金文,一個字是一個意思,道德二字絕非狹隘為人為之品德。

    道與德是兩個概念,除了書名《道德經》之外,全書並無道德一詞。道德連用始見於荀子《勸學》篇,“故學至乎禮而止矣,夫是之謂道德之極”。無為修性,以性施行,有為修命,順道而行,無善無惡,而荀子主張“性惡論”,“夫禮者,忠信之薄而亂之首”,“道德”二字連用,荀子“道德”,已經偏離老子本義,禮者乃人為之偽,並無客觀標準,不合客觀之道也。荀子觀察人性從孩童時代,本性已被人為迷惑,而老子從赤子觀察,“含德之厚,比喻赤子”,所以荀子以及他的法家弟子未見本性也。

    道,宇宙天地萬物之本源,先天自然之物,道為無,無形無相,獨立周行;德為有,“德"是得之於道,從屬於道,道之為物,無形落於有形,物之未形,有精有信,道之分形,自然屬性,實存之物。道德一也,道之分也,德是道的功用和體現,形而上之道,無形無名是為無,有象有物是為有,形而上之無落於形而上之有,道體德用而器顯,道生德畜而器生,形而下為器,德是道與器的載體, 是以“天下萬物生於有,有生於無”,天下萬物都是由道生德蓄,自然要尊道貴德。先天道德各有其義,非後天人為連用之道德,道德家自然非品德之輩,乃尊道而行、道德合一的道德主義者,道德是一切文化的根本,是人類的根本信仰。

    當形上之道落在社會觀的層面時,其所呈現之特性,便是"德”,具備社會屬性。“道"因“德”而顯,“德”因"道"而存,德按照道的規律執行,道德沖和是生天地萬物,即器。道與德之間是一種體用關係。道是體,德是用;道是德的本質,德是道的功能屬性;道與德一體一用,體用不二。德是順大路而行,始終如一看著前面。道,本源,引申為原理、規律等;德,通道法門;器,天地萬物。人由道生德蓄,再修德合道,道之善融,德之善生,修德合道,證道歸道就是人生的意義。

    2. 道德人格學。

    道德人格是十全人才的根本。

    十全人才:道(勢,本源規律)、德(性,生命)、儒(文化)法(政、律)、術(智、技、藝)、兵(軍、商)、體(身心健康)、美(自然、生活)勞(創造、社會)。

    人格作為外來詞是包含先天德性、後天性格和德行等,因此西方的人格被廣義了,廣義的人格指德和器,因為法律自然人有自然屬性,狹義的人格指品德。

    道德是一切文化和信仰的根本,萬物都是由道生德蓄,萬物平等,皆有德性。西方人格包涵先天德性,後天性格和德行,一切家庭事業、人生成就等外在德行都是內在德性的體現。人的德性會自然的循道而為是為德行,德是德性和德行的統一,道是德的本源,道德是人格的本源,研究人生本源的道理,中西結合,勉強就叫道德人格學,培養道德人格的學問就叫做道德人格教育學。

    道德人格學就像電腦的系統軟體,相容學術應用軟體,道德人格相容後天性格和行為。因此道德人格軟體是最根本最基礎的系統軟體,每一個孩子天生就具備道德人格軟體。性格是後天人格的部分階段體現,馬斯洛需求理論與其說是人格的不同階段,不如說是被後天人為環境影響的不同程度,九型人格也不是人格,是性格的體現。

    建立道德人格、樹立道德價值觀,才是教育的根本。分析一切事物都要以道德為根本依據。家庭教育為本,學校教育為輔,社會教育為用,道德人格教育更是根本中的根本。

    做人做事情還是做企業,很多人都喜歡學習和研究術,為學日益,歧路亡羊,比如孩子教育偏重於琴棋書畫武香茶,熱衷於學習技巧和方法論,而忽略道德文化的培養,又比如商人喜歡熱衷於學習營銷、談判、股權、金融、競爭等等之術,豈不知這些術是後天的人為之物,是寄生於道德人格軟體之上的小程式,很多隻是有短期的時效性而已,如果根本的道德人格軟體被汙染中毒,那皮之不存,毛將焉附?一定要分清本末,理清體用關係。如果復歸道德人格,你就會把握本質,本末有序,一通百通。

    學校之道德,德智體美勞,德性教育不夠,人多智巧,奇物滋起,沒有德,術與智越多,越趨近於毀滅。尊師重道,應該是重道尊師,或者是尊敬老師是因為老師有道。

    “無道而後有德”,德是道之分之用,尊道貴德,循道而行是為德,有幾個大學懂得道,或者說有幾個大學,把道放在第一位了,沒有道,哪有德,沒有德,學校又教的什麼學呢?

    當代學校一味模仿西化教育,只學其表未學其骨,應試教育的高分選拔制度,功利主義的配合,學生不得不為生計謀劃,做出妥協,汙染了道德人格,喪失了天性和優勢。根本是社會評價體系出了問題,不是以道德為根本,而是以人偽之品德和功利主義作為評價標準,人為之偽善不是真正的善。後天之所以出現人為的善惡,是天生自有的道德人格被家庭教育環境、學校教育環境和社會教育環境汙染了。“復歸於樸,常德乃足”,只有復歸到道德人格才有救。

    凡是成績優秀的孩子,一定不是死記硬背之流,一定是明白大道至簡、萬變歸宗的道理;凡是幸福開朗的孩子,一定不是被鞭打控制的孩子,一定是因勢順性、專注興趣的孩子。

    為道日損,復歸於樸,人只要明道建德,建立道德人格,迴歸到天性本性,激發人的主動性、獨立性、自發性和自主性,“樸散則為器,聖人用之,則為官長,”唯有同於道德,順勢而為,才能得道多助,無為而成。

    因此學習道德人格學,是家教的上崗證,做人的通行證和做事的資格證。學習道德人格學,就如同潛移默化的修習了上乘內功,不懼外在誘惑與汙染,獨立不改,自主自由;又在不知不覺間打開了天眼,輕易地看清事物的本質,萬變歸宗,萬法歸一,一通百通,無為而成。

    幸福的人生,是循道修德、修德合道的人生。德性善生,清靜無慾,德行善融,自然無為,善生善融,道德人生。

    苦是源於道德人格被汙染了,天性的道德人格軟體中毒了。

    善人、好人的評價標準是道德。否則就會陷入人云亦云、人偽之偽的品德陷阱。善不是後天人為之善,是“上善若水”的合道之善,無為之善。人的天性本性不失,即抱有道德人格的人,才是真的善人、好人。

    結論:人類天生具有道德人格,清靜無慾,善生自然,無為無妄,善融和諧,後天出現人為之善惡,是因為後天的成長環境所影響,人生無常,後天如能明道建德,就會去除可欲,復歸到赤子一樣的道德人格,則人生有常,無尤無咎,美滿幸福。

    道德書院,運用道德十學和道德四格,系統培訓,道德人格,道化德育,人格立基,明道建德,善生善融。

    青島道德書院理子。

  • 15 # 餘光官方

    『理想國』系列的書,是我認為中國目前最具獨立人文氣息的優秀出版品牌。

    天貓旗艦店『理想國圖書旗艦店』

    原隸屬於廣西師範大學出版社,廣西師範大學在民國抗戰時期為中央師範大學,蜚聲海內外,抗戰後很多大師留守桂林,為廣西師大出版社奠定了獨立靈魂。

    其出版的M系列譯文已成為中國文化標杆。

  • 16 # 安妮馨宇

    1. 從自己的夢想出發尋找

    想想自己最想實現的夢想是什麼,從自己的夢想出發,找到自己欠缺的地方,根據自己的欠缺,有目的地尋找書籍,就會找到自己需要學習的書了。

    2. 從自己的痛點出發尋找

    想想自己目前在為什麼煩惱,如何解決這個煩惱,以自己的痛點為主題,尋找書籍。

    比如:發現自己的時間老是不見了,又啥也沒做成,那就不妨找一本時間管理方面的書,多瀏覽幾本,找到感覺與自己最投緣的書,就是那本一看就不想放手,正中你下懷,或者通俗易懂,很容易就看下去,且方法簡單的……

    3. 從自己的人生規劃來找

    比如你的十年規劃,要達到哪幾專案標,每年的目標又是什麼,根據具體的目標,也可以找到你需要的書……

  • 17 # 柳淨意

    滕王閣序。

    唐詩宋詞。

    大悲經。

    雨寶陀羅尼。

    弦論演義。

  • 18 # 砂糖冰雪冷元子

    《大秦帝國》

    《萬曆十五年》

    《吾國與吾民》

    《蘇東坡傳》林語堂

    《故宮的隱秘角落》

    散文隨筆類《緣緣堂筆記》系列,《雅舍》

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