他們和被他們拍的都是垃圾，國家主人對此負有責任，垃圾遲早都是要被清理掉的，無論其是什麼主體，由自由競爭驅動的世界潮流浩浩蕩蕩。

拍馬屁是拍給你看的，一方面拍的人可以顯示自己跟領導關係好，另一方面領導可以顯示自己有水平。

但是，重點來了，這兩條目的有個前提條件:第三個人在，也就是你自己。

不要以為真正能上去的人靠的是拍馬屁，一旦沒某第三人在場“拍馬屁”立即就會讓領導反感甚至認定此人為小人。肯定有非常多的人都迷在這了，幾番糾結想試試，結果私下一試就完了，甚至還會認為是力度不夠的原因，徹底錯了。

不相信就去體會一下:就兩個人的時候你被人誇惡不噁心，有第三個人在的時候再誇你舒不舒服。

拍馬屁不過是種營造氛圍的手段，兩個人的時候只可能針鋒相對，如果一個人能對自己瞭解透徹用自己的體會往上一套就能明白。

故老子曰:“知人者智，自知者明。”

一般我認為是一些人中的渣子，不想憑個人能力，智慧，體能一切正當才能獲得人們的認可，獲得名利地位，以及經濟利益，不利用一些正常人文明進步，普遍對社會進步交往獲取利益的方法，應該是大多數人們不齒的。因為這些人不利於社會進i步，不利於有才能之人上位，使社會歪風得不到壓制，社會效率下降，是腐敗產生之源，久而久之民風底下，有才能，真才實學走之，經濟發展低下，可能倒退，適齡工作人口下降去追求社會效為平等社會，拍馬溜鬚會使經濟能力低下，如果是企業，倒閉是必然結果。一個人，一單位，一個企業，拍馬溜鬚成風，什麼都搞關係，為了個人利益不擇手段，就離完結不遠了，所以我從不與吹牛拍馬的交往，有損人格。這樣的人在言談舉止對後代多少有影響，使後人也多少形成這樣人格性格，以搞關係為榮，拍馬溜鬚還不以為恥，後代大多不愛學習，怕苦怕累，不具獨立人格，投機取巧，自立精神喪失，後代多啃老，所以溜鬚拍馬，應該是不為正常接受的小人，因為不具完整的起馬人格。

看型別，一種是善意的帶有調侃意識的他不會踩著同事而得到好處，一種是純粹為了自己而有損害他人利益的這種人要敬而遠之少交流

別的不知道，身邊的領導無論大小，沒有一個不會來事的，所謂什麼這個領導專門抗上的，什麼他經常和大領導對著幹的，都是放屁。

“溜鬚”一詞，來自於一個典故，與寇準有關。

說是有一次寇準吃飯，鬍鬚上粘了一米粒，其門生丁謂看見了，就上前小心地將寇準鬍鬚上的米粒取下，並對寇準的鬍鬚大加誇讚了一番，溜鬚一詞便由此而來。

“拍馬”，是與北方遊牧民族有關，因北方人善騎馬，有下屬見了長官，就要扶著其馬背誇讚一下長官的馬如何的膘肥體壯，實際上是夸人。

後來，溜鬚拍馬這個成語便成為一種奉承上司或有權勢人的一種說法。由於歷史的原因，這種人的存在既成為人們詬病甚至討厭的人，但也有效仿及傳承者。

即便是現如今社會，這種人也屢見不鮮，有句話說，存在的就是合理的，既然他能長期存在，就一定有其存在的土壤，這就是某些人就喜歡這樣的人在其周圍說些自己喜歡聽的話，這是人性的弱點所致。

對於此種人，他們自己樂在其中，不同的人有不同的生活觀，只要不妨礙你的生活，大可不必放在心上，所謂與己無關，何必搞那個閒心。

就社會關係而言，這種人社交能力廣闊，有一定的人脈，有察言觀色，見風使舵的能力，善於應酬，懂得變通，能把握人的心理變化。如其人品不是很壞，還應該是一個有能力的人，再說，在某些時候，這種還是能起到關鍵作用的。

任何事都有兩面性，特別是人，不可拿固定不變的眼光看人看事。所以，若是沒有什麼利害衝突，也不必過多在意這個人群。

俗話說，誰人背後不說人，誰人背後又不被人說呢？關鍵是做好自己，不媚上不欺下，仰俯無愧，無愧於自己內心而己。

你好，這個問題可以分兩方面考慮。

一是，人為了生存和發展，解決自己的困難，不得不去找一些領導，說好話，拖人說情，甚至送禮。

二是，因為工作的原因，做為工作人員要接觸各個層面，各個行業的人員，辦理各種業務，也是為了給領導一個體面，給對方一個好的影象，所以就投其所好，在別人看來是溜鬚拍馬，討好領導達到自己的目的，所以對於溜鬚拍馬，還是要用分析眼光看，而不是一概而論。

這些人的特點就是識人性，靠附身於人生存。

溜鬚拍馬是由歷史上兩個典故中合體而成，也是反應出人類中一大群體，是人的一種天性。

大多數人都願意與強者聯盟，才能保障自己的利益。他們會進門看臉色，出門看天色，隨機應變，看客下飯單，對強者滿臉堆笑，對弱者橫眉冷對等表演得十分精彩。

這種人的也是一種生存的手段，但也有其優點，如精明會辦事，頭腦靈活，巧門多等等。

所以，我們不能過分的要求這些人改變“拍馬溜鬚”之習性，要能看慣，和睦相處。

每個人都有自己的生存之道和處世方法。有的人，我就是我，無需改變和歪曲自己，多辛苦些，多付出些，照樣有生也有死，雖然活的用力，但問心無愧。而有的人則善於逢迎拍馬，討好賣乖，能夠失掉骨氣，低三下四，跟狗一樣的活著，為了討好主子，甚至可以違背良心，助紂為虐，一生雖然活的低賤，但卻輕鬆甚至榮華。要說活的理直氣壯，無怨無悔，不失本色，還是前一種人好。但要說活的活躍靈活還是後一種人會來事兒。“登高而招，臂非加長，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者漳；駕馭馬者，非利足也而至千里；假舟楫者，非能水也而絕江河。君子生非異也，善駕於物也。”人家總會利用一切可以利用的外界因素，來彌補自己的不足，按照《勸學》所說，還是我們應該學習的榜樣。所以，在此，山人愚鈍，不敢妄加評論。

這種人是坐在那分享果實的投機主義者，當然這點還不算是最可惡的，最可惡的就是整天在那宣傳讓別人愛國，讓別人努力，讓別人想開點，說什麼想開了就快樂了，整天想給別人洗腦，誰要是揭穿他們這一套，就說你是叛徒，走狗，美粉，或者侵略者。其實這種人整天在那裡喊愛國啊，團結啊。說穿了其實就是愛他們，像這種只會撒謊，甩鍋，說假話，不面對現實，不面對實際的傢伙才是真正的敗國。

其實，溜鬚拍馬之人往往活得很累。雖然說，溜鬚拍馬之人經常不受員工群眾待見，但就溜鬚拍馬之人來說，人家原本也不是圖謀讓基層員工群眾高興滿意，人家圖謀的是讓領導甚至上級領導高興、滿意。但讓領導高興滿意還真心不容易，需要下一番苦功都不一定能夠功德圓滿。

1、察言觀色。這是溜鬚拍馬之人的基本功，沒有這個基本功，溜鬚拍馬之人在職場上就不好和領導打交道。所謂聽其言，觀其行，大抵就是如此。

2、身段柔弱。溜鬚拍馬之人在審時度勢之後，需要根據不同情況，作出最明智、最恰當的迴應，有時候需要硬，有時候需要軟，該硬不硬不行，該軟不軟還不行，尺度很難掌握，沒有幾分身手確實不行。

3、投其所好。既然溜鬚還要拍馬，那就要投其所好，瞅準領導或者被拍之人的癢癢處下一番功夫，要瞅得準，看得清，拿捏到位，不能陰差陽錯，亂彈一氣，那樣效果就不好。

4、黑白顛倒。溜鬚拍馬之人在事關個別領導和自身利益面前常常黑白顛倒，弄虛作假，拿一些真真假假的伎倆陽奉陰違，大行不正之風，圖謀蒙哄過關。

5、挑撥離解。溜鬚拍馬之人為了達到自己的險惡用心，常常不擇手段，惡語中傷善良之人，意欲亂中取勝，亂中達到亂中取勝的目的，攪亂綱常，混淆是非，在單位內部人為製造混亂。

溜鬚拍馬之人多為登不了大雅之堂的小人，純粹是單位的害群之馬。對於此類員工，需要單位上下整頓綱常，撥亂反正，以弘揚正氣，狠剎歪風邪氣，恢復朗朗天空。