這句話出自於孫武《孫子兵法·九變篇》：“城有所不攻，地有所不爭，君命有所不受。”講述的是這樣的一個故事：春秋時期吳王對於孫武所寫的孫子十三篇心存疑惑，首先應用於宮女練兵，三令五申之後，吳王的兩個愛妃帶著300宮女仍然在嬉笑玩鬧，蘇武要斬殺為首的兩位吳王妃子，吳王要求赦免，孫武說：“將在外，君命有所不受。”堅決斬殺了那兩位妃子，嚴肅軍紀。

此後，“將在外，君命有所不受”廣泛應用於領軍在外的將領戰場作戰，先斬後奏的代名詞，因為勝敗就在瞬間，如果事事請命，這個將軍也就是一個木偶而已。將軍之所以能夠成為將軍，除了作戰勇猛，奮勇爭先以外，比普通計程車兵多了經驗與判斷力，這是能否成為將軍的必要因素。晴空舉兩位將軍說明：

劉備入主成都以後，令諸葛亮入蜀，關羽被委以重任獨自鎮守荊州，以穩妥為上。孫權為拉近孫劉聯盟關係，派使者為自己的兒子求娶關羽的女兒，關羽過於自傲，當面斥責“虎女焉能配犬子！”令孫權大失顏面，孫劉關係一時間變得極度緊張，而關羽並不自知。

關羽竟然還想北上與曹仁爭鋒，不顧屬下勸阻，道出了那一句千古名言“將在外，君命有所不受”，毅然決然出兵襄樊。沒錯，水淹七軍很牛逼，殊不知東吳心生怨恨趁虛而入，呂蒙白衣渡江，一舉拿下荊州，最後被逼敗走麥城身亡。

關二爺是一位驕傲的猛將，雖然有著豐富的戰場廝殺經驗，成為鎮守一方的大將，輕看東吳陣營，失去了冷靜的判斷力，最終仍然躲不過驕兵必敗的下場。

南宋高宗時期抗金名將岳飛二十歲前從軍，先後參與、指揮大小戰鬥數百次，是南宋朝廷抗金的主戰派，先後三次北伐，收復六郡，在郾城、潁昌大敗金軍，進軍朱仙鎮。這就是“將在外，君命有所不受”，試問在戰場上如果事事都要詢問貪圖享樂的宋高宗，岳飛還能夠勢如破竹，帶著岳家軍打得金兵聞風喪膽嗎？

可惜宋高宗趙構和宰相秦檜享受高高在上的權勢已久，擔心迎回二帝地位不保，只一意求和，以十二道“金字牌”催令班師。在當時，岳飛的部下曾勸說“將在外，君命有所不受”，擔心一旦回朝，此前收復的失地將重新淪陷，全部努力功虧一簣。

岳飛的忠心讓他不能違抗聖命，只能遺憾回朝接受宋高宗的議和安排，在宋金議和過程中，岳飛遭受秦檜、張俊等人誣陷入獄。最後以莫須有的罪名，與長子岳雲、部將張憲一同遇害，留下了《滿江紅·怒髮衝冠》名垂青史！

嶽元帥不單單是一位猛將，還是一位統籌大局、治軍有方的智帥，連連收復失地，旗下的岳家軍也令敵軍聞者色變。今人多說以為岳飛當初太過愚忠，以至慘遭被害。

“將在外，君命有所不受”這句話在不同情境與時機下，為將著應該理性判斷，把它當做一種準則，但凡賢明的君主，對於領兵在外的將領都不至於過多的干涉，給予相對的自主權，也是對忠心耿耿的大將的信任。君主昏庸，可以忠於百姓，忠於國家。

而我們不得不相信那句至理名言：驕兵必敗，為將者需要有冷靜的頭腦，理性的思考分析局勢，不能夠自以為是，自負盛名，輕視敵人。

“將在外，君命有所不受”所帶來的勝負，很大程度在於為將者對於局勢的判斷正確與否。

“將在外，君命有所不受”或“將在軍，君命有所不受”，都是由《孫子兵法·九變篇》的“君命有所不受”而來。《孫子兵法·九變篇》講的是戰場上的變通。將帥是君主使命的執行者，在戰場上完成君主的使命是最高職責。而戰場上的情況多種多樣，而且一直處在變化狀態，這就要求將帥要靈活機智地處理各種問題。這些戰場的上的情形，君主並不十分清楚，所以對君主作出的不合乎戰場情勢，將陷己軍於被動的命令，將帥可以不接受。“將在外，君命有所不受”或“將在軍，君命有所不受”，都是對“君命有所不受”的通俗化釋說。強調了“在外”“在軍”與在朝堂上的不同。

羅貫中《三國演義》第一百零三回：孔明曰：“彼本無戰心，所以請戰者，以示武於眾耳。豈不聞‘將在外，君命有所不受’，安有千里而請戰者乎？此乃司馬懿因將士忿怒，故借曹睿之意，以制眾人。今又播傳此言，懈待我軍心也。”也作“將在外，君令有所不受”或“將在外，主令有所不受”。《資治通鑑·周紀·周赧王五十七年》：“公子行，侯生曰：‘將在外，君令有所不受。有如晉鄙合符而不授兵，復請之，則事危矣。……’”《史記·魏公子列傳》：“公子行，侯生曰：‘將在外，主令有所不受，以便國家。……’”

這句話，出自《孫子兵法》，具體沒有特指某位將軍，為了解釋清楚，我們舉一個例子。

北宋著名宦官童貫，就有一次“將在外，君命有所不受”現實案例。北宋年間，統兵的宦官很多，比如李憲，童貫就曾在李憲門下。

由於童貫有統兵才能，並且十分熟悉軍隊將帥，在蔡京的幫助下，童貫作為監軍，出兵西夏青唐，收復四州。宋軍出兵十萬，王厚為統帥，童貫為監軍，別看童貫只是負責監督，實際上軍權就掌握在他的手中。

宋徽宗我們都清楚，只知道魚蟲花草，藝術造詣很高，但著實是個昏庸的皇帝，並且十分迷信。大軍行至湟州，而皇宮中突然失火，宋徽宗以為是出兵惹得不吉利，急忙派人下令，讓童貫撤兵。

大軍已經開拔，任務尚未完成，豈能說撤就撤，童貫接到旨意，開啟觀看，看後面無表情，直接放進了靴子裡。統帥王厚趕忙問什麼事情，童貫回道：“上趣成功耳。”

意思就是，皇帝希望我們馬到成功，接著童貫命令軍隊繼續前進。童貫明顯是說了謊，他一人獨自承擔了所有的責任，所以此戰必須取勝，否則他項上人頭可能會不保。

不負所望，宋軍大破敵人，收復四州，回去之後宋徽宗也沒有責怪童貫，並擢升為襄州觀察使、景福殿使等職務。鐵血宦官童貫，身材高大，常年統兵在外，殺伐之氣慎重，但也為大宋立下赫赫戰功，北宋六賊之中，唯獨童貫在後世的印象中相對好一些。

在歷史影視作品中，我們常常看到出自於將軍的一句臺詞：“將在外，君命有所不受”，實際上，這並不是一句空穴來風的臺詞，而是源自於歷史上很多偉大的將軍之口。的確，一個偉大的軍事統帥需要擁有超強的臨場決斷力，方能在戰場上創造屬於自己的輝煌。今天小編就聊聊歷史上那些有名的“將在外，君命有所不受”的主角。

孫武校場斬殺吳王兩愛妃

兵聖孫武在吳國隱居八年後開始出山，經伍子胥的推薦，吳王闔閭拜其為將。初出茅廬便擔任統帥，自會讓其他人不服氣，其中不少吳國老將就蓄意刁難他，孫武為了樹立威信就在校場用一群宮女來練兵。闔閭的兩個愛妃也去湊熱鬧，在練兵中，這兩個妃子故意不聽孫武的調遣，為了嚴肅軍紀，孫武決意殺掉她們兩人。闔閭一看大事不妙就讓伯嚭帶話，要孫武放過這兩個妃子，可孫武用“將在外，君命有所不受”來回應闔閭，並殺了那兩名妃子。妃子被殺，闔閭心痛不已，但也只好為了吳國前程而承認了此事實。

孫武經此校場練兵後，吳國眾將領都歎服於其才華，孫武也得以真正在戰場上縱橫天下。後來，孫武因厭倦戰爭而選擇了歸隱山林，闔閭也始終沒有追究孫武殺其兩愛妃的事，最終孫武也算是得以頤養天年。

韓信為達戰略目的，屢次抗命劉邦

兵仙韓信自從被劉邦築臺拜將後就常年與劉邦分隔兩地，時間久了，韓信的軍事力量不斷壯大，成了威震一方的“諸侯”，而劉邦卻在與西楚霸王項羽的交戰中屢屢失敗，最危險的當屬被項羽圍困於滎陽時，此時的劉邦可以說是到了走投無路的地步，於是他多次派人讓韓信前來營救。按理說，作為屬下的韓信應該接受命令火速救援劉邦，可韓信為了自己的戰略目的而拒絕了劉邦的求救並對使者說：“將在外，君命有所不受”。劉邦雖然把韓信罵了千百次，但也拿他沒辦法。

韓信可以說是一個偉大的戰略家，他為了達到自己的戰略目的，不止一次的拒絕援救劉邦，最終憑著自己的力量替劉邦打下了天下。可最終也因為自己的多次抗命及索要齊王一事而讓劉邦深感不安，最終造成了劉邦默許呂后殺自己的悲慘結局。

戰場上“放蕩不羈”的霍去病也多次抗命

縱觀霍去病短暫的五年作戰生涯，他可謂是戰場上“放蕩不羈”的代表。17歲第一次隨舅舅衛青出征時，衛青讓他帶領800驍騎去抓幾個敵軍舌頭，領命而去的霍去病卻深入敵境數百里，不僅把匈奴兵殺得四散逃竄，還斬殺、俘虜了不少匈奴王公大臣。此後的霍去病為了達到自己日行千里、出其不意的戰略目的，往往不向漢武帝報告其軍事動態，以至讓漢武帝都搞不清楚霍去病的真實情況，有時霍去病乾脆置漢武帝的命令於不顧，這讓漢武帝既生氣又替其擔心，不過，好在霍去病從來都沒讓漢武帝失望。

霍去病與衛青都是西漢最偉大的兩位軍事統帥，但他們的作戰風格卻大為迥異，衛青處處小心謹慎，霍去病卻放蕩不羈，從來不受約束，常常來無影去無蹤，讓匈奴人時刻提心吊膽。霍去病徵戰生涯不僅未嘗一敗，而且常常以少勝多，他也因此成為了很多人心中的戰神。

馬謖擅作主張而致街亭失守

作為諸葛亮的首席弟子，他頗為聰明，常常提出獨到的見解，經過諸葛亮的多年培養後，馬謖早已認為自己是個人才，而諸葛亮等人也認為其可以擔當大任。諸葛亮第一次北伐時，馬謖主動請纓守衛戰略位置極為重要的街亭。臨行前，諸葛亮再三交代馬謖要其依自己的計策來守衛街亭，馬謖滿口答應了。馬謖走後，諸葛亮還是不放心，於是派出王平等人協助馬謖一起守衛街亭。領命而去的馬謖卻將諸葛亮的軍令拋之腦後，自己玩起了一套，最終街亭失守，諸葛亮的第一次北伐就此宣告失敗。

第一次北伐是諸葛亮最有可能成功的一次，卻因馬謖擅作主張，大行“將在外，君命有所不受”的威風而致其功虧一簣。最終馬謖不僅被諸葛亮斬殺，更是成為了千古笑談，甚至成了不少三國迷心中的“千古罪人”。

以上將領都是奉行過“將在外，君命有所不受”的，這讓我們不得不想起那位被宋高宗用十三道金牌追回的抗金名將岳飛，試想，如果他也執行“將在外，君命有所不受”的決策，那麼，北伐能否取得成功呢？岳飛的命運又會如何呢？我們真的不得而知。

將在外君命有所不受，這句話出自<<孫子兵法 九變篇>>其意思是說，將領遠征在外可以應急作戰，不必事先請戰或等待君主的命令再出戰。在通訊不發達的古代，很多有名的將領都說過這句話，或者沒有說，而事實上這樣做了。今天我給大家介紹一位漢代的大將趙充國將軍。 趙充過國的原話是這樣講的：“為將任兵在外，便宜有守，以安國家”。大概意思就是我在軍中便宜處事，以安國家為重。趙充國一直在西北作戰，瞭解敵情，有著豐富的作戰經驗。公元前61年大漢政府派義渠安國出使西域，由於義渠安國不瞭解現實情況，且不懂於諸羌交往的套路。一上來就召集三十多個部落首領，並主觀的認為他們都要叛逆，自作主張的把他們全部斬首。於是諸羌各部非常的震恐，聯合起來攻擊義渠安國，漢政府損失慘重。義渠安國退守到令居向漢帝國求救。這時年七十的趙充國主動請纓，並說出了百聞不如一見名言。

趙充國到達前線以後。加急部署軍事防禦並離間羌族各部落，並偵探他們的預謀。採用恩威並施的策略，召招降一些被先零脅迫的羌人部落，瓦解羌軍。趙充國突然攻擊羌人部落，由於羌人戒備鬆懈，忽見大軍，倉皇逃跑 趙充國命漢軍緩慢追擊，此戰，招降斬殺羌人五百餘人，羌人損失牲畜十萬餘頭，車4000餘輛，羌族投降一萬多人。後趙充國聯合破羌將軍辛武賢，強弩將軍許延壽，合兵攻擊先零。重破先零。先零首領被諸羌擊殺。漢軍大獲全勝。

趙充國晚年請求退休，在家中，只要朝廷有需要，仍然給朝廷提出合理的建議。公元前52年，趙充國去世，享年86歲，諡號壯侯。去世後，把他的肖像掛於未央宮麒麟閣中，為“麒麟閣十一功臣”之一。他的孫子趙欽娶了敬武公主。