生不逢食對於生活在如今的這個年代，好像有點誇張，歷數從古至今各個年代，哪個時代也比不了如今的時代，只要我們不懶惰，生活是沒有問題的。在這個科技高度發達的時代，到處充滿機遇，只要你肯努力，一切皆有可能。

八十多歲的老母親常常感嘆:“過去從來都沒敢想過，還能過上如今的生活啊！”母親這一生經歷過抗日戰爭，內戰，新中國成立以後又經歷了五八年大躍進，文化大革命，再到改革開放。是時代變遷的見證者。母親常和我們說:“能趕上如今的這個時代，我知足了。”是啊，不管讓我怎麼選，我也只選現在的這個時代。

經常認為自己生不逢時，如果可以選擇的話，你希望生在什麼年代？

現在的年代科技發達、人們豐衣足食、盡享太平盛世。這樣的日子還不滿足，如果還認為生不逢時，那就是一種很奇怪的思維。

回首我們國家的發展史，經歷了多少坎坷：內戰、外來侵略……人們流離失所，飢寒交迫……經過幾代人的努力，才換來今日的輝煌盛世。

但凡認為生不逢時，可能是遇到了什麼挫折導致的不良情緒。亦或是一種不務實的空想空念，比如說殺富濟貧的亂世梟雄。

如今的社會，只要肯吃苦耐勞，不走歪門邪道，不好高騖遠，踏踏實實去工作，難道還怕端不起飯碗？

不可否認的是，生活中的確有著很多人，會經常認為自己生不逢時，那如果可以選擇的話，你希望活在什麼時代？

關於這個問題，在我個人看來，時下居民生活安康富足，國家安定繁榮，而之所以還會認為自己生不逢時的原因，無外乎現在來自生活、工作壓力過大，生活節奏過快，巨大的壓力、以及快速的生活節奏，壓得難以喘息。

中國有著上下五千年的悠久歷史傳承，前後有著24各朝代，除去夏商周，子秦始皇一統寰宇開始，如果可以選擇的話，會選擇什麼樣的朝代？也是與每個人的性格有著密不可分的關係。

城頭鐵鼓聲猶震，匣內金刀血未乾，古往今來驍勇男兒無不好戰，選擇春秋戰國這個風起雲湧的時代，想必都是渴望留名青史，或是成為千古一帝、或是像武安君白起一樣，前後歷經七十餘戰，戰無不勝攻無不取；

僅長平一戰坑殺趙軍四十萬，殺一人是為罪，屠萬人即稱雄，百戰不殆屠百萬，秦染血驚社稷，武安君白起無愧戰國殺神之名，不知有沒有人想回到這個時代，在沙場上與白起比拼文韜武略、兵法上的陽謀陰詭。

春秋之後便是秦漢兩個王朝，如果能回到這段時期，想要見識的人可謂是太多了，霸王項羽、漢王劉邦、韓信、張良……成為大漢虎賁一員，見證霍去病封狼居胥飲馬漠北的豪情，陳湯斬郅支之首，高喊“明犯強漢者，雖遠必誅”的歷史強音。

三國這個群雄並起的時代，想必會是諸多人的選擇，或是成為曹操這樣的梟雄，收復豪傑逐鹿中原；或是成為關羽、趙雲、張遼等武將，在沙場上統帥三軍建功立業；亦或是成為郭嘉、周瑜、龐統這樣的謀士，陽謀陰詭無所不用其極，隔空交鋒殺機四起；

在三國征戰的數十年裡，雖然三方諸侯你來我往，但外地休想染指中原，諸葛亮七擒孟獲平南，張遼、田疇北征烏丸，陣斬單于蹋頓，東吳首先發現並登陸臺灣……

三國之後因為西晉八王之亂，導致五胡亂華，匈奴、鮮卑、羯、羌、氐五個胡人部落入侵中原，導致1000萬以上平民死亡，若不是衣冠南渡，漢族能否傳承下來都很難說，冉閔橫空出世，一紙《殺胡令》，可謂是中國古代歷史上最為霸氣的條約。

之後隋唐兩個統一的朝代，隋朝雖然僅僅延續兩代，但對中國歷史有著巨大的貢獻，隋朝使各民族實現真正的大融合，首度開創了科舉制，並且軍事力量強盛，隋煬帝楊廣雖然是亡國之君，但修建的大運河，可謂是過在當代利在千秋的偉業；

至於所謂隋煬帝的是與非，每個人都有自己的看法，是也好，非也罷，我想說的是歷史古往今來都是由勝利者書寫的，對比楊廣，李世民又有多麼高尚呢？玄武門弒兄殺弟逼父退位，據說還納楊廣的蕭皇后入後宮，魏徵死後，親手砸碎魏徵的墓碑……

之後則是五代十國的動亂，宋元明清作為古代歷史上，最後的四個封建王朝，相較之下，更想回到大明王朝，作為古代最有骨氣的王朝，不割地不和親不賠款，天子守國門，君王死社稷，雖然真實性有待商榷，可作為漢人統治的最後一任王朝，很多人想要回到大明吧。

當然如果是為了隱居田園，過著馬放南山悠閒自得的隱士生活，其實可以選擇的朝代很多，盛唐文宋……

如果真有這麼一個機會，你會選擇回到哪一個時代，經歷怎樣的生活呢？

生不重時，不是我們生活的這個時代不好，而是你努力不夠，以至於不適應社會，應該從自身找原因，來修學儲能，以備過好自己的一生。將志問寄託於過去的時代，實不可取。因為現代是有史以來最好的時代，在現代都生不逢時的話，在哪個時代能的生而逢時呢？答案無異是否定的。因為每個世代都有自己的英雄。

每個人對於自己的生活環境，也許有不滿，有悔恨，有坦然，有期冀，若我們可以選擇改變，那麼也許就不會有那麼多感慨命運不公，哀嘆懷才不遇的文人騷士了。但世界上沒有如果，我們無法改變自己的生活時代，即使生不逢時，我們依然可以是自己的生命煥發光彩。 生在何時是客觀存在的，可命運是掌握在自己手中的，我們可以活出自我。陶淵明若是可以選擇生得晚些，世俗的繁文縟節就不會桎梏他的思想與行為，他可以“揮斥方遒，指點江山”，無需過“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的生活。我想他無悔於隱居田園，“少無適俗韻，性本愛丘山”讓他在生不逢時的年代依舊過著自己嚮往的生活，“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑”便是最好的寫照吧！ 生在何時無礙於我們實現自己的人生價值，發揮生命的最大極致。岳飛若選擇生得晚些，生在那太平盛世，那他一腔精忠報國的熱情該置於何處？世人又是否會對他讚歎不已，敬仰萬分？有人惋惜他沒能遇上一個明君，致使他最終慘死於奸佞之手，但我想他無悔於在戰場上為自己的國家奮勇殺敵，凡事都先國家而後個人，他用統領千軍的才華和堅毅不屈的品格使他在生不逢時的年代讓生命得到了昇華。

真正的英雄主義是敢於直面自己的生活，縱然我們生不逢時，也同樣可以讓自己的生命光輝燦爛，活在當下才是生命最好的選擇。 選擇出生得早些，那麼時代沒有我們依舊精彩；選擇出生得晚些，那個時代沒有我們依然絢爛；眼下的時代才真正屬於我們，活得漂亮才是對我們的生命，我們的時代最崇高的敬意。