《三國演義》中記載到：

魏兵奔逃無路。山上火箭射下，地雷一齊突出，草房內乾柴都著，刮刮雜雜，火勢沖天。司馬懿驚得手足無措，乃下馬抱二子大哭曰：“我父子三人皆死於此處矣！”正哭之間，忽然狂風大作，黑氣漫空，一聲霹靂響處，驟雨傾盆。滿谷之火，盡皆澆滅。

就是這一場雨既改變了歷史，同時也救了整個司馬家族。三國當中的司馬懿，一直以來都是諸葛亮的剋星。兩人的爭鬥，最終在上方谷畫上了一個句號。同時也註定著蜀漢的結局，這場戰爭之後， 雖然蜀漢苦苦支撐了幾十年，但終究沒有逃脫命數。最終還是在司馬氏的手中覆滅。不過今天本文要講的是諸葛亮火燒司馬懿，天降大雨時，孔明為什麼不放箭？

事情發生在公元234年，諸葛亮第六次出祁山北伐中原。但是這一次北伐當中，原本有著很好的機會消滅魏軍統帥司馬懿。但是天有不測風雲，一場大雨，徹底澆滅了諸葛亮的“心火”。並因此病逝五丈原，諸葛亮的北伐中原就此落幕。

上方谷，是諸葛亮勘察地形的時候，無意間發現的。當他看到這個地形之後，認為滅魏的計劃可以成功。於是便安排人手，在谷底下方放置易燃的材料，用來誘騙司馬懿進入自己的計劃當中。諸葛亮便讓魏延在作戰的過程中，只許敗不許勝，成功地將司馬懿三人，引入了上方谷。

開始執行得很順利，司馬懿也如願進入了圈套之中。諸葛亮便坐在上方，靜觀司馬懿被火活活燒死。然而，天不遂人願，就在諸葛亮高興之時，此時天空突然烏雲密佈，下起了小雨。這一場雨，救了司馬懿一家三人。司馬懿便說了：“天不亡我，再不殺出去，還待何時。”此時上方的諸葛亮看到這一切之後，仰天長嘆：“謀事在人，成事在天！”一場精心導演滅殺大計，就此落空。司馬懿得以安然回到軍營之中。

眾所周知，古時候弓箭的射擊，主要是考量的臂力和弓箭的射程以及弓箭的做工。我們在影視劇中，看到很多弓箭的射手都是百發百中。然而在現實中其實不然，弓箭的實際射擊距離和精準度，都有一定的差距。如若不信的話，各位可以去箭術射擊場試一下。

古時候的弓弩手，雖說常年都是負責射擊，但是真在戰場上，弓箭的實際殺傷力並不是很大。

萬丈高淵的山頂上，向山谷下方射箭，不排除可以射傷士兵。但是殺傷力這一塊的話，個人存在眾多的疑慮。除非都有黃忠、趙雲那樣的射擊力度和精準度，否則都是在做無用功。

此外山底下著火，根本看不清山下的狀況。在上方坐著的諸葛亮，面對山下司馬懿一點辦法都沒有。不僅從距離來說不可能，何況還在下雨。如果不下雨的，那麼弓箭的設計精準度就完全喪失了，一通亂射弓箭有射完的那一刻，所以射箭是沒用的。

此外上方谷上面的當時安排的人手太少，不足以滅殺司馬懿。即使是弓箭如雨，在護衛的保護之下，司馬懿依舊可以逃出去。

上方谷入口窄，腹地寬闊，完全就是一個葫蘆的地形。為什麼火燒得那麼大，就是利用地形產生的小型氣候。山谷內一旦著火，那麼火勢透過風力，就會形成山谷風。那麼山谷內的氣溫上升之後，空氣中的水汽在半空中凝結，很大機率會形成雨滴。這也就是為什麼，火燒之後，會大機率下雨。

天空下雨，諸葛亮還會射箭的，答案是肯定的，已經放棄射箭。護盾一擋，司馬懿依然可以逃出去。此時射箭或者不射箭，已經完全不重要了。加上有風有雨，諸葛亮更會放棄這一點。

“成事在人，謀事在天”這句話在諸葛亮的口中說出來，說明諸葛亮的信奉的思想並不是一個殺伐果決之人。信奉天理，安能殺了懂得取捨有道的司馬懿呢？

“七擒孟獲”，尤其是火燒藤甲軍那一個章節。說出折壽這樣的話語，戰場廝殺，如何取勝才是最直接的。這個和命運怎麼回車上關心呢，因果輪迴，那是迷信的套路。但是發生在諸葛亮身上，也就表明了他肯定會失敗。如果換成司馬懿，即使燒不死，也會做出第二套方案，依然殺死谷底之人。

所以在一場大雨之後，徹底斬斷了諸葛亮的信心，認為是上天在幫助司馬懿，自己不可逆天去完成這個事情。用箭射殺司馬懿的方式，也就自然不會採納了。

天命不可違，諸葛亮觀天象，懂人文，更懂天道輪迴，做人留一線，日後好相見，沒有司馬懿這個勁敵，諸葛亮在蜀國說不定也會下場悽慘，帝王之心，深不可測。狡兔死，走狗烹，這是封建社會做臣子的悽慘下場，白帝城託孤，誰能保證劉備沒安置刀斧手，試探諸葛亮的忠心？

應該是離得太遠、地勢影響射不到、要不是還等下雨後射箭幹啥、下雨️雨水的阻力更難射中、能射中在之前就放箭了。

三國演義是作者根據歷史所寫。孔明知天文，借東風是騙周瑜的。但這是作者的驚奇之筆。並不真實，如果孔明真有預測天文的本領，應該知道在上方谷會有大雨？如果把司馬懿等燒死，則歷史上三國以後的西晉就不存在了。作者寫作亦要符合中國的歷史。三國以後西晉還有五十年曆史呢！

諸葛亮火燒上方谷之事，正如空城計一樣，只是演義之說，這樣寫的目的有兩個，一是證明諸葛亮多智。二是證明老天護佑司馬懿父子，如果真的燒死了他們，何來晉朝的建立？諸葛亮唉嘆“謀事在人，成事在天”。暗示不管你諸葛亮使用千般計策，也奈何不了司馬懿。不是孔明無能，而是老天護著司馬懿。這完全是作者為了褒揚諸葛亮，貶低司馬懿，說司馬懿才能，智慧不及諸葛亮。但事實勝於雄辯，諸葛亮還是被司馬懿拖死了。諸葛亮為什麼不放箭，因為弓箭近距好使，遠了就無用。它不比現在的槍炮，“百步穿楊"說明有效射程只在百步之內。真的諸葛亮算無遺籌，為何不令一軍在谷口，以逸待勞，殺死司馬父子，也是非常容易的事，因為司馬父子已是驚弓之鳥了。所以我認為只是演義之說，到底有沒有這件事，誰也不知道。