古今多少事，都付笑談中。且聽老李為您細細道來！
憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯。
中國古代史，在某種程度上，也可以看做一部戰爭史。一場戰爭，帶走的人命往往成千上萬。其中不乏戰死沙場的軍人，可更多的卻是無辜的平民百姓。
在古代戰爭中，屠城作為一種軍事手段屢見不鮮。
以一個現代人的思維來看，屠城是一種極端殘酷血腥的行為；可放在當時的時代背景下，屠城的存在必然有其合理性。老李今天就試著為您分析一下古代將領屠城的目的。
目的一：掠奪物資、以戰養戰
俗話說，兵馬未動糧草先行，後勤往往是決定一場戰爭勝負的關鍵因素，只有充足的後勤補給才能保證軍隊的戰鬥力。
即便是在本土作戰，後勤仍難以完全保障，更何況是在敵方勢力範圍內作戰呢。因此，軍隊的指揮者為了後勤補給往往下令屠城，從老百姓那裡掠奪物資。
有人會說難道不能用一種和平的方式獲取物資嗎？
答案是否定的！我們都知道善財難捨，即使是面臨死亡的威脅，也有很多人不願放棄自己的財產，更別說在那種戰爭的年代，沒有了糧食最終也難有活路。所以，屠城這種高效快捷的掠奪手段就成了很多將領的首選。
別說古代了，二戰時期德國納粹屠殺猶太人不也有著獲取資源的考量嘛。
目的二：施加壓力，威懾敵人
當一個人兇名在外的時候，人們往往會對他產生畏懼的心理，這是一個淺顯易懂的道理。
個人如此，軍隊亦然。當一支軍隊有了屠城的行為後，與它作戰的軍隊往往會承擔著巨大的心理壓力，這種壓力對於站在它對立面的百姓表現得更加明顯。
三國時期，曹操率軍攻打荊州。面對來勢洶洶的魏軍，當時的荊州牧劉琮直接選擇了投降。
陶謙劇照
劉琮為什麼不敢抵抗呢？這是因為曹操早有屠城的先例，比如他在攻打徐州的陶謙時，就屠戮過數十萬男女。
“初平四年，曹操擊謙，破彭城傅陽。謙退保郯，操攻之不能克，乃還。過拔取慮、雎陵、夏丘，皆屠之。凡殺男女數十萬人，雞犬無餘，泗水為之不流”—《後漢書》
因此面對魏軍，無論是荊州的軍隊還是荊州的百姓，都打心底裡害怕。劉琮心知在這種情況下荊州難以戰勝魏軍，便直接投降了。
曹操劇照
曹操這次不戰而屈人之兵，靠的就是他屠城的兇名。
目的三：發洩壓力，釋放怨氣
在戰爭中，面對生命的流逝、死亡的威脅，士兵也承受著巨大的心理壓力。從戰場上退下來的美國士兵，就常常因為戰後心理問題做出自殺或他殺的危險舉動。
再者，作為攻城的一方，不利的地理位置和險惡的進攻方式使得他們的傷亡大大增加。看著戰友在面前一個個死去，面前的城池卻久攻不下，士兵們的自然而然地滋長怨氣。
倘若士兵的壓力得不到發洩，怨氣無法釋放，暴亂就極有可能爆發！
因此領兵的將領為了軍隊的穩定和作戰能力的保持，常常會向戰士們許諾“城破不封刀”“金銀財寶任意取用”
（曾國荃）
著名的就像太平軍與湘軍的安慶之戰，面對頑強抵抗的太平軍，湘軍久攻不下，被擋在城下一年多。城破之時，統帥曾國荃就曾下達過屠城的命令。
目的四：降低風險，便於控制
屠城的另一個目的是為了降低戰後統治的風險。我們都知道戰爭的實質是資源的爭奪，所以維持統治的穩定同樣至關重要。
然而，在大多數情況下，城中的人口要比佔領城池的軍隊多得多。這無疑將大大增加控制城池的風險。
“城破，不問老幼妍醜、貧富逆順，皆誅之，略不少恕。”—《蒙韃備錄》
歷史上威震歐亞大陸的蒙古軍隊也經常幹屠城的事。在蒙古打敗西夏、金國、南宋的過程中，都曾大肆屠殺。
因為蒙古雖然戰鬥力及其強悍，但數量並不是很多。若是攻下城池便派很多人去守，那他們為數不多的軍隊勢必更加捉襟見肘。
因此他們必須用屠城的方式讓人們畏懼，使佔領區的百姓不敢反抗，便於他們的戰後管理。
目的五：屠戮人口，削弱敵方
在生產力落後的古代，人口就是生產力，人口數量是衡量一個國家實力的重要指標。
很多時候戰爭的目的直接就是減少敵方人口。減少敵華人口有兩種方式，一是掠奪，這樣不僅削弱了敵人，還壯大了己方。
但其實多數情況下，將人口運回到自己一方實力範圍內是難上加難的。因此，屠城便成了唯一的選擇。
秦趙長平之戰
舉一個不太恰當的例子吧，戰國時期，秦趙長平之戰。在取得最終的勝利後，秦軍主將白起下令將四十萬趙軍全部坑殺。自此以後，原來可與強秦一戰的趙國一蹶不振。
難道一代戰神坑殺四十萬趙軍只是為了圖一時之快嗎？當然不是，他這麼做，還是為了替秦國統一六國掃清障礙。
白起劇照
雖然這不是實際意義上的屠城，但這也足以證明削弱敵方實力確實是屠城的目的之一了。
老李有話說
所以說，古人之所以屠城，固然有殘暴的將領以洩私憤的存在，但更多的還是利益的考量。
透過這篇文章呢，老李最後想表達兩個意思。
第一，對歷史事件，要放在它所處的時代背景和社會環境去分析，當然了，歷史人物亦然。
第二，反對戰爭，遠離災難，要牢記一點，戰爭中受傷害最大的永遠是我們這樣的平民百姓。
古今多少事，都付笑談中。且聽老李為您細細道來！
憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯。
中國古代史，在某種程度上，也可以看做一部戰爭史。一場戰爭，帶走的人命往往成千上萬。其中不乏戰死沙場的軍人，可更多的卻是無辜的平民百姓。
在古代戰爭中，屠城作為一種軍事手段屢見不鮮。
以一個現代人的思維來看，屠城是一種極端殘酷血腥的行為；可放在當時的時代背景下，屠城的存在必然有其合理性。老李今天就試著為您分析一下古代將領屠城的目的。
目的一：掠奪物資、以戰養戰
俗話說，兵馬未動糧草先行，後勤往往是決定一場戰爭勝負的關鍵因素，只有充足的後勤補給才能保證軍隊的戰鬥力。
即便是在本土作戰，後勤仍難以完全保障，更何況是在敵方勢力範圍內作戰呢。因此，軍隊的指揮者為了後勤補給往往下令屠城，從老百姓那裡掠奪物資。
有人會說難道不能用一種和平的方式獲取物資嗎？
答案是否定的！我們都知道善財難捨，即使是面臨死亡的威脅，也有很多人不願放棄自己的財產，更別說在那種戰爭的年代，沒有了糧食最終也難有活路。所以，屠城這種高效快捷的掠奪手段就成了很多將領的首選。
別說古代了，二戰時期德國納粹屠殺猶太人不也有著獲取資源的考量嘛。
目的二：施加壓力，威懾敵人
當一個人兇名在外的時候，人們往往會對他產生畏懼的心理，這是一個淺顯易懂的道理。
個人如此，軍隊亦然。當一支軍隊有了屠城的行為後，與它作戰的軍隊往往會承擔著巨大的心理壓力，這種壓力對於站在它對立面的百姓表現得更加明顯。
三國時期，曹操率軍攻打荊州。面對來勢洶洶的魏軍，當時的荊州牧劉琮直接選擇了投降。
陶謙劇照
劉琮為什麼不敢抵抗呢？這是因為曹操早有屠城的先例，比如他在攻打徐州的陶謙時，就屠戮過數十萬男女。
“初平四年，曹操擊謙，破彭城傅陽。謙退保郯，操攻之不能克，乃還。過拔取慮、雎陵、夏丘，皆屠之。凡殺男女數十萬人，雞犬無餘，泗水為之不流”—《後漢書》
因此面對魏軍，無論是荊州的軍隊還是荊州的百姓，都打心底裡害怕。劉琮心知在這種情況下荊州難以戰勝魏軍，便直接投降了。
曹操劇照
曹操這次不戰而屈人之兵，靠的就是他屠城的兇名。
目的三：發洩壓力，釋放怨氣
在戰爭中，面對生命的流逝、死亡的威脅，士兵也承受著巨大的心理壓力。從戰場上退下來的美國士兵，就常常因為戰後心理問題做出自殺或他殺的危險舉動。
再者，作為攻城的一方，不利的地理位置和險惡的進攻方式使得他們的傷亡大大增加。看著戰友在面前一個個死去，面前的城池卻久攻不下，士兵們的自然而然地滋長怨氣。
倘若士兵的壓力得不到發洩，怨氣無法釋放，暴亂就極有可能爆發！
因此領兵的將領為了軍隊的穩定和作戰能力的保持，常常會向戰士們許諾“城破不封刀”“金銀財寶任意取用”
（曾國荃）
著名的就像太平軍與湘軍的安慶之戰，面對頑強抵抗的太平軍，湘軍久攻不下，被擋在城下一年多。城破之時，統帥曾國荃就曾下達過屠城的命令。
目的四：降低風險，便於控制
屠城的另一個目的是為了降低戰後統治的風險。我們都知道戰爭的實質是資源的爭奪，所以維持統治的穩定同樣至關重要。
然而，在大多數情況下，城中的人口要比佔領城池的軍隊多得多。這無疑將大大增加控制城池的風險。
“城破，不問老幼妍醜、貧富逆順，皆誅之，略不少恕。”—《蒙韃備錄》
歷史上威震歐亞大陸的蒙古軍隊也經常幹屠城的事。在蒙古打敗西夏、金國、南宋的過程中，都曾大肆屠殺。
因為蒙古雖然戰鬥力及其強悍，但數量並不是很多。若是攻下城池便派很多人去守，那他們為數不多的軍隊勢必更加捉襟見肘。
因此他們必須用屠城的方式讓人們畏懼，使佔領區的百姓不敢反抗，便於他們的戰後管理。
目的五：屠戮人口，削弱敵方
在生產力落後的古代，人口就是生產力，人口數量是衡量一個國家實力的重要指標。
很多時候戰爭的目的直接就是減少敵方人口。減少敵華人口有兩種方式，一是掠奪，這樣不僅削弱了敵人，還壯大了己方。
但其實多數情況下，將人口運回到自己一方實力範圍內是難上加難的。因此，屠城便成了唯一的選擇。
秦趙長平之戰
舉一個不太恰當的例子吧，戰國時期，秦趙長平之戰。在取得最終的勝利後，秦軍主將白起下令將四十萬趙軍全部坑殺。自此以後，原來可與強秦一戰的趙國一蹶不振。
難道一代戰神坑殺四十萬趙軍只是為了圖一時之快嗎？當然不是，他這麼做，還是為了替秦國統一六國掃清障礙。
白起劇照
雖然這不是實際意義上的屠城，但這也足以證明削弱敵方實力確實是屠城的目的之一了。
老李有話說
所以說，古人之所以屠城，固然有殘暴的將領以洩私憤的存在，但更多的還是利益的考量。
透過這篇文章呢，老李最後想表達兩個意思。
第一，對歷史事件，要放在它所處的時代背景和社會環境去分析，當然了，歷史人物亦然。
第二，反對戰爭，遠離災難，要牢記一點，戰爭中受傷害最大的永遠是我們這樣的平民百姓。