這個問題目前主要有兩種觀點

1.認為龍是存在的

它是古代一種生物，只是在歷史的長河中滅絕了

並且在歷史上存在很多關於龍的目擊事件

雖然可能是假的，但是不可否認或許能說明龍的存在

並且在中國的十二生肖中，所有動物都是現實存在的，

唯有龍是現代生活不存在的

所以難免會讓人懷疑龍曾經是真的存在過的

2.認為龍不存在的

雖然有很多目擊事件，但是沒有確切的龍的化石標本，很難讓人信服

另外龍是否存在還要很多的疑點

比如傳說中龍能夠飛天，但是根據現代科學知識，

飛行是需要翅膀的，龍沒有翅膀，所以不具備飛行能力

另外，龍是圖騰性質的東西，圖騰是人們神話出來的東西，是人們的一種精神寄託

我個人比較傾向於觀點1， 龍是存在的

龍並不是真實存在的。在原始時期，每個部落會有自己的特殊圖騰，我們祖先的部落圖騰很可能是蛇，當我們祖先的部落吞併別的部落時，就會將別的部落的圖騰動物的一部分特特徵新增到自己部落的圖騰上，當作為部落圖騰的蛇加上了馬的馬鬃，魚的鱗片，其他動物的爪子、角等，久而久之就形成了龍的圖騰，因此我們將龍作為炎黃子孫的圖騰

不相信

龍在傳說裡有多種型別，共同特點是身軀長、眼睛突出、嘴邊有長鬚、四對爪子、鱗片大、腥味濃烈、叫聲如牛。其中一種龍的形象特點是九似：角似鹿、頭似駝、眼似兔、項似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛。

古時候，人們對大自然的許多現象無法做出科學的解釋，更沒有控制自然的能力 因此將許多動物的特點都集中到龍的身上，因此把龍作為圖騰。 龍這種藝術形象是我們的祖先透過想象創造出來的，體會了當時人們想象力的豐富。

那祖先為什麼要將龍作為他們信仰的圖騰呢？

其一，龍是強者至尊。龍頭上生角、身體長、有鱗有腳、能潛能遊、能飛能走。也就是說，龍是集百獸之長於一身的三棲動物。我們的先祖想出這樣一個神物奉為祖先，賦予它兆端禍福、興雲降雨、主江海、定山川的萬能神力，他要對自己、對族人、對後代說什麼呢？那就是人要比任何世間的生物多一種本事，像龍一樣上天入海、行走天地之間。圖騰崇拜起源於一個以狩獵經濟為主要生活來源的時代。所謂“上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇。”禽獸蟲蛇既是人類賴以生存的主要資源，又是人類生存面臨的直接的、經常性的威脅，於是就產生了人們對某種動物的崇拜和迷信。

人們之所以崇拜某種動物，是因為人們幻想自身具有這種動物的力量。然而，任何一種真實存在的生物，都不可避免地束縛著人們幻想的翅膀。當虎長嘯于飛鳥、鷹無奈於潛游、鯊感嘆於奔鹿的時候，它們作為圖騰的人類“選民”們會感到失望和沮喪。於是，追求強健和多能的華夏先祖們便幻想有一個超越一切生物之上的龍，並把它尊奉為自己的祖先。既然炎黃子孫是龍的傳人，就應當秉承龍性，不斷超越自身，增強戰勝困難的能力。《易經》中把這種崇尚力量、追求卓越的精神概括為：“天行健、君子以自強不息”。

其二，龍是一個聯合體。龍是多種動物肢體、器官集合體，具備了多種動物的特點。龍是惟一的，然而卻把多樣性的差異包涵在惟一之中。所以，龍具有對於多樣性的相容性。因此，每一個以某種動物為圖騰的氏族，都可以在龍的身上找到自己潛意識裡可以認同的象徵。中華民族的歷史發源於黃炎夷三族的聯盟，這個部落聯盟是由一百個氏族組合而成的，所以稱為“老百姓”。每個其中的氏族都有自己的圖騰，而龍是部落聯盟共同的圖騰。

可見，龍是炎黃子孫同根同宗、兄弟手足的情感寄託，是民族團結的象徵。黃帝族與炎帝族，又與夷族、黎族、苗族的一部分逐漸融合，形成了華族，漢以後稱為漢族。龍的崇拜是我們這個多民族國家民族融合的精神基礎，民族團結的精神紐帶。從宋代開始，形成了龍的“九似”的觀念。為什麼是“九似”呢？“九似”象徵著九州的不可分割，九州組成了中國，九種動物共同組成了龍，分開了是物，合起來是神，所以又有神州之稱。萬物千差萬別，同樣受到大地的滋養；組成中華民族的各個民族、氏族、家族、家庭和每一個人，都被視為龍的傳人，情同手足，親如兄弟。《易經》中把這種大地承載萬物的品德概括為：“地勢坤，君子以厚德載物”。

“乾為馬，坤為牛，震為龍”（《說卦傳》），龍是陰陽相合，天地相交、剛柔相濟的產物。龍吸取了猛獸的要素，如虎爪、蛇身，顯示了競爭的一面；現時也吸取了鹿、牛、鯉、馬等性情溫馴的動物的要素，顯示了和諧的一面。這說明在我們祖先看來，一個人應該具有兩方面素質：一方面是才，是能力，是天的品行，是自強不息；另一方面是德，是涵養，是地的情懷，是厚德載物。當人把天地之氣合於自身，做到了德才兼備，人就變成了無所畏懼、無敵天下的龍。《易經》把這種龍的精神概括為：“君子以恐具修省”。就是在危機面前處變不驚並能在艱難困苦中鍛鍊成長的人可以視為有龍性，這樣的人“出可以守宗廟社稷”。

自強不息是中華民族的生命力;厚德載物、團結統一是中華民族的凝聚力;每個炎黃子孫的自強不息透過團結凝聚成整個中華民族萬眾一心、奮發圖強的民族精神。

世界上沒有龍，我們祖先的圖騰為什麼有龍，是因為那個時候部落頭領為了彰顯自己部落厲害，把各個動物厲害的部分組合成一個新物種，就是龍。

龍肯定不存在的，你要是相信龍，從邏輯上來說就要相信玉帝和鬼等一系列神仙，中國還分佛道兩教，要知道龍在神話體系裡是很低等的神，玉帝隨時可以因為下雨多少斬殺龍王，信了中國的神還不行，你沒有不信其他神的道理，問題是基督教這些伊斯蘭教都是一神教，又否認中國這些神佛，簡言之，從邏輯上就無法存在。

從科學上更不可能了，人類早把海洋和天空看個清清楚楚，已無龍存身之所，再說龍主要為騰雲布雨，現代科學早就摸清雲雨原理，還能人工降雨，未來必可呼風喚雨，哪裡還能有龍？

至於選龍作圖騰，一是龍這形象非常神奇威武，又可行雲布雨，為民造福，二是據說原始社會時部落合併，選了多個氏族圖騰的組合而成。

龍是圖騰崇拜的產物，華夏民族也是多民族融合形成的，赫拉利在《未來簡史》中提到，人類是懸掛在自己編織的意義之網上的動物，龍就是華夏民族編織的意義。