每次說水滸中，盧俊義、史文恭、林沖等人武藝時，總會看到有人提到周侗，並且說周侗是他們仨的師父。更有甚者，說武松、魯智深等人也是周侗的徒弟。說實話，根本沒有所謂的“周侗是林盧史師父”一說，這都是水滸之後，後來者們以訛傳訛。

因為，尋根溯源的話，盧俊義、史文恭、林沖包括武松、魯智深等人，和周侗都沒有任何關係。

先說盧俊義和林沖

常有人說，盧俊義和林沖是同門，兩人都是周侗的徒弟。但是，這種說法，只是出自《說岳全傳》，在水滸中，林沖和盧俊義毫無關係，一個遠在東京汴梁城，一個世居北京大名府，互不認識。另外，水滸中也從沒有提到周侗。

從水滸來看，林沖的武藝應該是其父所授，畢竟他父親做過提轄（央水中可能據此才說林家槍）。而盧俊義則不同，他家祖輩做生意的，他的武藝源於何處，不得而知，可能是拜師所學，也可能是家學。

還有一種可能，盧俊義可能無師自通，學會了無敵的武藝。畢竟，連浪子燕青的相撲術，都是盧俊義教的。原著明確說過，燕青自小跟盧俊義學習相撲。燕青年齡，則只比盧俊義小不到十歲。

到《說岳全傳》中，不但出現了周侗，還讓林沖和盧俊義成了他徒弟。

周侗道：“老妻去世已久，小兒跟了小徒盧俊義前去徵遼，歿于軍中。就是小徒林沖、盧俊義兩個，也俱被奸臣所害。如今真個舉目無親了。不知賢弟們各有幾位令郎麼？”。

實際上，這就是作者錢彩為了蹭水滸熱度而已。故意把水滸裡幾個猛將，納入自己的書中周侗的麾下。這樣一來，效果大家都知道了：盧俊義林沖那麼厲害，原來還只是周侗的徒弟，周侗一定更了不得！由此，岳飛武藝之高，大家也能知道了。

如果要按照歷史來說，周侗（歷史上叫周同）只教過岳飛射箭，而且有點自負，岳飛展示射術後，他贈送了弓箭，不久就死了。

嘗學射於鄉豪周同。一日，同集眾射，自眩其能，連中的者三矢，指以示先臣（岳飛），曰：如此而後可以言射矣。先臣……引弓一發，破其筈，再發又中。同大驚，遂以其所愛弓二贈先臣。

當然，小說不必嚴格符合歷史，但是說林沖和盧俊義也是周侗的徒弟，則只是說岳一家之言。在水滸中，林沖和盧俊義毫無關係。

金庸也曾蹭過古典人物的熱度。在射鵰一書中，他說郭嘯天是梁山好漢賽仁貴郭盛的後人，還說楊鐵心是楊再興之後裔。實際上，郭盛是施耐庵編出來的人物，楊再興倒是實有其人。

再說史文恭和盧俊義

原來，史文恭和盧俊義的確是師兄弟，盧俊義為兄（不知道師父是誰）。兩人經常較量槍棒，一次盧俊義不小心，把史文恭左腿的脛骨打折，從此史文恭落下了毛病，騰挪躲閃不如以前乾脆利索了。史文恭自己當然也知道，為了怕敵人看穿，所以學習馬上本領，做了騎將。

後來史文恭到曾頭市做了教師，盧俊義梁山坐第二把交椅。兩人交戰，盧俊義讓王英步戰，引得史文恭下馬，而後盧俊義親自戰史文恭。最終，盧俊義以“滾趟刀”砍斷史文恭腳腕，贏得戰鬥。

史文恭和盧俊義師出同門，新版水滸提到了。

還有說魯智深也是周侗徒弟的，這應該是受新水滸的影響。

新水滸中，五臺山的住持智真長老，教了魯智深一套杖法，還說學習後在步鬥中數個第一。另外，智真長老還說，他有三個徒弟，一個是東京林沖，一個是河北盧俊義，還有一個是曾頭市史文恭，他還強調，史文恭馬上的本領無人能敵。

綜合來說，在水滸原著中，史文恭、盧俊義和林沖毫無關係，互不認識，也沒有周侗，魯智深和武松也不是周侗徒弟。不過，隨著後世的不斷傳說、提及，再加上影視劇的影響，他們逐漸“都被納入到”周侗的門下。

所以，如果要問“林沖、盧俊義和史文恭誰武藝最高，誰最受周侗重視賞識”，根本沒有答案。或許，也只能說，他們個個都武藝高強，都受周侗重視，包括後來的岳飛。

如果按照林沖、盧俊義和史文恭是師兄弟，都是周侗徒弟的傳言來分析，周侗最看重的徒弟應該是史文恭。

林沖、盧俊義和史文恭三人是師兄弟的傳言，來自於各種想蹭水滸傳熱度的評書或者二流小說，當然有些電視劇也採用了這一設定。

水滸傳裡對盧俊義和史文恭的武功來歷沒有任何描寫；倒是說了林沖父親是提轄，是武官，因此林沖武藝應該是家傳。

　智深道：“灑家是關西魯達的便是。只為殺得人多，情願為僧。年幼時也曾到東京，認得令尊林提轄。”

如果按照題主《說岳》或者其他小說所說三人是師兄弟的說法，分析三人誰最被師父看重，估計得看三人的成就，也就是武力高低如何。

按照水滸傳裡的描寫，明顯盧俊義、史文恭兩人的武藝要高於林沖，但是盧俊義和史文恭兩人，無法比較。

水滸傳裡的歲數，林沖要比盧俊義還要大幾歲，但武功卻不如盧俊義，一種可能是盧俊義的武學天賦遠高於林沖，一種就是師父教盧俊義的多，教林沖的少。不管哪種情況，周侗肯定更看重盧俊義。

至於盧俊義和史文恭。後面盧俊義和林沖都是梁山好漢，是一頭的，而史文恭卻是和梁山作對的，自己一頭。按照一般規律，師父往往是最看重那些後來被孤立或走向反面的徒弟，所以周侗應該更看重史文恭。

謝謝邀請！從錢彩的《說岳全傳》第三回可以得知，林沖、盧俊義和史文恭，都是陝西大俠周侗之徒。這三個人，被師傅看重的應該是林沖。因為時間久遠，很難分辨，只能從人物的性格上進行推斷。人們常說，父母疼好兒，師傅愛賢徒。又有人們常說，做孃的愛大疼小。林沖是周侗的大徒弟，忠厚老實，性格懦弱，不好招是搬非，習武認真，武藝高強，功力可在盧俊義、史文恭之上，可見師父周侗為林沖傳授武藝，是下功夫的，說明周侗是看中林沖的。周侗的小徒弟是岳飛，岳飛也是周侗看重的，不過此題目中，不在比較之列。盧俊義，出身貴族，富豪之家，養尊處優慣了，身上難免有一些富家高傲之氣，雖說師傅表面上對他和其他徒弟一樣，可心裡總有區別的。五個指頭有短長，十個兒女一個娘，十個兒女十樣愛，哪裡沒有偏心娘。史文恭，尊師沒有半點含糊，但為人處世是有欠缺的，否則，晁蓋不會死在他手裡，為此，和梁山結仇，沒有好好考慮到後果。從《說岳全傳》第三回中，師傅沒有提及他，可以說，周侗不願意說，可見周侗對他是沒有看重的。

自古“學以致用”是最受授業恩師推崇的教學思想和目的。徒弟間雖然功夫高低有別，但師傅最看重的徒弟既非學業最好那個，也非人品最好那個。而是看重哪個能真正將學到的技能用於為社會服務，以此為職業為國家效力，以慰師願，以宏師業。假如林沖，盧俊義，史文恭，岳飛都是一師同門，師傅最看重的當然首推岳飛，以所學報效國家為職業；次是林沖，也以所學為業為國家效力；最看不起的應是盧俊義，學不致用，偏安一隅做了與武藝無關的營生土財主，白教你了；其次是史文恭，白費師傅一番授業心血，卻去做了為土豪看家護院的低賤職業。這對於付之心血的高師而言，是辱沒師門，賤貶高藝！又白教一個。所以說，嶽、林二徒最遂師願，盧是白教了，史是最辱師門，師傅會最看輕這兩個。

承蒙啟重，不勝感激。無論據小說，電視劇，歷史故事，都希望咱們談論，調侃，或者發表自己見解，或吐槽各種情節，必須要有意義，切忌關公戰秦瓊，留人笑柄。深入剖析一部作品，發表自已觀點，解讀，若干年後再翻閱也會為自己再形評價。否則，沒任何保留價值。

如題主問，林沖、盧俊義、史文恭三個人，都是陝西大俠鐵臂膀周侗的徒弟，這個提法兒最早見於清人錢彩的《說岳全傳》——大俠周侗一生收徒四人，次第為:大徒弟林沖，二徒弟盧俊義，三徒弟史文恭，四徒弟岳飛。當然還有其他版本解讀，行者武松也是周老的掛名徒弟；甚至還有傳言，說鎮三山黃信、祝家莊教師爺欒廷玉也是客徒之一，但所傳不廣，不做解讀。

但翻遍《水滸傳》一百二十回，任憑翻爛了撕碎了，也沒找到一處豹子頭林沖、玉麒麟盧俊義和史文恭皆為一師之徒的文字描述，何況林、盧二人相聚梁山泊，耳鬢廝磨，必有一番肺腑問候，卻絲毫沒見表述，足見此說必是以訛傳訛，是按順期冀如此延宕下來的結果。

眾所周知，《水滸傳》成書於元末明初，作者施耐庵，而《說岳全傳》則是清朝錢彩所書，其間相隔了幾百年之久，卻並沒有其他書作記載此事，當然也無口耳相傳乃至道聽途說。

我本人最初入迷的第一本兒白話小說就是《水滸傳》。翻看了不下二十遍，尤其書中的各色人等基本爛熟於心，更對眾英雄的綽號兒情有獨鍾，延迄至今，只要說得出人物，本人可以立馬兒對得上綽號兒。

在《水滸傳》中，林沖可謂書膽級人物，每每林教頭君臨，必是重頭戲。但林沖的武藝卻是來自家學淵源。在和智深交歡結拜之時，魯達就言說令尊林提轄等語，提及林家槍名不虛傳云云，如果有興趣兒，不妨翻來細看，或可解頤破悶兒。

但這個一師之徒的傳說卻愈發深入民心，我想大概起源於當初劉蘭芳女士的評書《岳飛傳》。在那部書中，劉蘭芳女士講得真真切切紮紮實實，言說岳飛的大師兄是為梁山好漢豹子頭林沖，二師兄是玉麒麟盧俊義……當時聽得熱血沸騰，血脈賁張，心裡也越發崇敬林沖、岳飛等一干拋肝瀝膽征戰沙場的英雄人物。

《岳飛傳》因為是改革開放以後人們聽到的第一部演義評書，紅遍大江南北，傳遍五湖四海，記憶尤為深刻，也愈發加深了人們對於周侗授徒的客觀認知。

回到題主問，繼續假設——假如真的為一師之徒，四個人必然不能等同，因為個人天資有別，加之授業因人而異，自然會有山高水長馬高鐙短。既然是大徒弟，林沖自然倍受周侗寵愛，因為畢竟是第一個徒弟，是經過了嚴細篩查、認真考證的結果，無論人品、相貌、資質都應該無可挑剔，所以說，豹子頭林沖應該是周侗最鍾愛的一個徒弟，也應該是諸般武藝都高強的傑出人才。

而岳飛因為是收秋（關門）之徒，則萬千寵愛於一身，自然另眼相看，傾囊而授，所以，岳飛的武藝則要高出幾個師兄幾分，這是必然的結果，也是毋庸置疑的斷論。

——既是一廂情願道聽途說，情願說得再多些、再真些，以便讓這一美好願望更能融入你我內心深處。

誰要是把水滸裡的林沖盧俊義史文恭和說岳裡的林沖盧俊義史文恭當成相同的三個人，只能說你搞錯了。這三個人的板權屬於施耐庵，錢彩是盜版。武老二的責任人是說快書的。聽說岳我認可他們是師兄弟。到了梁山那哥幾個不認！

按周侗四個徒弟的年齡，應該是史文恭入門早年齡大，林沖和盧俊義年齡相仿。《水滸傳》裡說盧俊義“槍棒天下第一”，雖然我最喜歡的兩個人是魯智深和林沖，但應該說盧俊義的武功稍高，林沖和史文恭難分伯仲。

民間傳說，武松當了陽穀縣都頭進京公幹時遇到周侗學了一路刀法。

《水滸傳》裡周侗沒有出現，如果說這三個徒弟誰最受周侗看重，必然是林沖和盧俊義之一。

其實史文恭也不該被當做反面人物，他只是跟梁山作對而已。書中跟梁山作對的多著呢，盧員外還是準備了兩面小旗幾十根繩索要全部活捉“梁山賊寇”？

周侗無疑是個好老師。作為一個不能算好的老師，我個人最喜歡的學生，不是像盧俊義那樣富有，也不是像盧俊義那麼優秀（我常說，學習成績優秀的是我的學生，成績不理想的也是我的學生）；我喜歡努力的學生，我也更喜歡脾氣柔順而不是會討老師歡心的學生。

那些不善言辭甚至稍帶滯訥的學生，我是同情的。所以我希望周侗看重林沖。這個武藝高強、命運坎坷的人。

當然，最優秀的學生，應該是岳飛。提問裡沒有問岳飛，但周侗最喜歡、看重的肯定是岳飛。

首先，岳飛是關門弟子。在經歷了世道艱難、人生悲歡（有說在陳橋驛被宋江逼死的小兵是周侗之子），老去的周侗更多了人性，對徒弟的感情會比以前更深。

其次，岳飛貧窮但有志氣，令周侗更欣賞。

最主要的，岳飛的可造之才，是國家之才，這不僅是史文恭、盧俊義沒有具備的，也是林沖沒有做到的。

如果說盧俊義只是個富豪、史文恭只是做了稱霸一方為富不仁的土豪的賓客，而林沖是有報國安民的機會的，所以周侗應該更看重林沖。而從周侗收岳飛為義子、讓岳飛穿自己的戰袍，那麼暮年的周侗就把自己的人生最後寄託給了岳飛。

首先這三人在《水滸》中絕沒有明確說過是師兄弟，這都是出自於《說岳》，但就算說岳之中也只提到過陝西鐵臂大俠周桐收過盧俊義和岳飛——民間傳說還有武松，但絕沒有史文恭什麼事兒。

至於誰最被周桐看重，紅塵君就來逐一分析一下。

首先可以排除史文恭，他絕對不是周桐的徒弟，否則晁蓋第一次去打曾頭市的時候就帶著林沖——而且主要就是靠林沖。

所以這時候兩人若是師兄弟，哪怕就是沒有打過交道，但好歹也會聽周桐提起過，再加上武藝來自一家，多少也是熟門熟路。

但是兩人從頭到尾沒有任何溝通，這一戰最終以晁蓋被“史文恭”射死，梁山大敗而告終，可見史文恭和林沖，絕對沒有半點關係。

其實林沖做周桐的弟子的機率也不是不大。

水滸原文並沒有提到林沖的家世背景，但是能夠在天子腳下立足——大家可以理解為北京二環，還能娶妻成家，有一份相當不錯的職業和收入——比如毫不在意的花了相當於五六十萬人民幣買一把刀，應該說林沖的家世應該還是不錯的，不出意外也是中產。

而周桐其實一輩子都在江湖流浪，所以雙方碰面的機率不大，除非是林沖年幼的時候家裡面給他找師傅，正好遇到了來京城的周桐，然後周桐看他有天賦才傳授的武藝。

盧俊義做周桐弟子的機率其實也不太高，但起碼要超過林沖。

首先他是大名府人，比起京城汴梁來說肯定要接地氣不少，也和江湖人士接觸較多，其次他也不當官，時間相對自由，再加上本人又特別喜歡武藝，所以可能會遇到周桐。

但是這和史文恭的情況一樣，如果盧俊義和林沖是師兄弟的話，兩個人不會毫無交流，以林沖的為人更不可能眼睜睜的看著吳用他們去“賺”盧俊義而不說話，反而還助紂為虐。

因此，紅塵君覺得史文恭不可能是周老爺子的弟子，而盧俊義和林沖只可能有一個，大機率是盧俊義，因此他的武藝才會那麼高強。

只有周老爺子最喜歡誰？那無疑是老徒弟岳飛了，而且他還專門收他為乾兒子，這點其餘人都比不上。

從《水滸傳》原著的角度來看，小說中從未提到有個叫周侗的人，叫周通的倒是有一個，我們還管他叫“小霸王”。而有關周侗收徒的故事，這就是其他小說的內容了，今天這篇問答算是科普文，邏輯文史姨簡單為大家介紹下。

我們相比較而言最熟悉的《說岳全傳》中明確表示岳飛是周侗的關門徒弟，由於說岳的故事線在水滸之後，因為它的劇情也可以和水滸接在一塊，於是在書中，周侗就說自己曾經收林沖和盧俊義為徒。請列位客官注意，在《說岳全傳》中，周侗門下有名有姓的徒弟只有林沖、盧俊義、岳飛三人，而岳飛的武藝水平應該和盧、林二人有一定差距，為什麼這麼說？同樣面對敵方大將金兀朮，關玲有著速敗金兀朮的戰績，而岳飛在面對金兀朮時打了八十回合之上才取得優勢，這麼一來岳飛和關鈴的武力差距就不小了，所以關鈴的武力高於岳飛這沒什麼懸念。而關鈴的刀法並非關勝親傳而是他的弟子陳葵傳的，考慮到這隔代傳授功夫的吸收程度，關鈴的武功應該是抵不過關勝的，所以關鈴的武力上限就是弱虎甚至是強八驃了，岳飛放在梁山的實力會更低。

《說岳全傳》中只是簡單把林沖和盧俊義帶了一句，根本就沒有史文恭的記載。

而讓史文恭和周侗產生聯絡是在近代小說《鐵臂金刀周侗傳》中，書中周侗官拜徵西先行將軍去奉旨抗遼，隨行的也有史文恭。在禦敵期間，史文恭覺得周侗的槍法飄逸無比，於是死皮賴臉的要拜周侗為師，最終史文恭成為了周侗的首位弟子，周侗也把自己的絕學百鳥朝鳳槍傳授給了史文恭。

但史文恭此人心胸狹隘，他看到周侗屢立戰功官職越來越高，就誣告周侗謀反，趙佶自然不信，親自為周侗平反。史文恭又找到了高俅，讓高俅奪了周侗的兵權，周侗直到朝廷不是個能待的地方，就解甲歸田。周侗在回鄉途中遇到了準備應徵槍棒教頭的林沖，林沖想要拜周侗為師，可週侗真的被史文恭傷了心，所以並沒有教林沖什麼絕技，而林沖是林家槍法的傳人，他得到周侗的點撥後戰鬥力已經上升了不少，也算沒啥遺憾了。

從此周侗就在民間繼續著他的輝煌，具體劇情不再闡述。在某年的冬天，飢寒交迫的周侗去盧府想討點吃的，在府中他看見了正在練武的盧俊義，就收他做了徒弟。在這之前，周侗在街上還碰到了打完虎的武松，也收了徒弟，而在此小說的最後，又點名了後來周侗收了民族英雄岳飛，也就是說在《鐵臂金刀周侗傳》中，周侗硬是收了五個徒弟啊。

所以其實從情感角度來看的話，周侗最看重的是史文恭，也是因為史文恭深深的傷了他的心，才讓他後來授徒也不會百分百的用心了。

再說一遍，水滸傳裡沒周侗！

瞎評，看看周個傳就知道誰是大徒弟了，周侗收盧俊義的時侯盧還是小娃娃一個，收武松時周侗已老，晚年收岳飛。林沖一人敵也，史文恭三人敵也，盧萬人敵也。但都是勇夫而已。岳飛才是周侗一生的教傲

《水滸傳》和《說岳全傳》是民間流傳很廣的傳奇小說，塑造了無數的英雄人物，其中有一位非常低調的武術大師卻是橫跨兩部作品的江湖第一高手。那麼，這位神秘的大師究竟是誰？名傳千古的英雄岳飛是如何與大師結緣的？還有哪些水滸英雄出自大師的門下？

在《水滸傳》和《說岳全傳》中，雖然對這位江湖第一高手的著墨不多，但是這位大俠教出來的徒弟卻是個頂個的江湖上的天皇巨星，名字如雷貫耳。這位隱逸江湖的武俠大師就是在北宋末年人稱“陝西大俠鐵臂膀”的周侗。

周侗，正史當中記載的名字為周同，北宋末年武術大師，以善於箭術聞名，也是陝西洪拳武術流派的代表。相傳周侗是三國姜維的傳人，之後拜少林派武師譚正芳為師，得少林武術真傳。史書當中對於周侗的記載不多，僅僅是《宋史·岳飛列傳》當中說：“岳飛學射於周侗，盡其術，能左右射，同死，朔望設祭於其冢”等寥寥幾筆。

至於周侗在《水滸》和《說岳》等傳統小說當中的形象，則大部分是民間藝術加工的。據說，周侗文武全才，由於主張抗遼抗金，在政治上很不得意，因此他便專心學武，並且創立了槍、棍、拳等官派正規武術的若干套路。

在江湖上，劍客俠士們都比較看重師承關係。如果你的師父是個大人物，那麼江湖人自然會多多少少給你幾分薄面。周侗的師父是少林派譚正芳，有了這個靠山，周侗在武林界的地位也就有了。此後，周侗憑藉一身過硬的本事，逐漸在朝野之間小有名氣，文武雙全的他很快得到了一些朝廷大員的賞識。像包拯包青天、名將宗澤都與周侗有很好的私交。順理成章，他就在國家開辦的京師御拳館得到了一個很好的職位，號稱“天”字招牌名師。

有句俗語叫“學而優則仕”，而周侗始終都不能走上仕途。北宋末年，國家處於一個內憂外患的時期，由上至下都存在著主戰還是主和的站隊問題。當朝廷主和派當道時，這時強烈主張抗遼抗金的周侗就顯得格格不入了。因此仕途失意的周侗就全身心地把自己的精力投身到研究武學中。那麼，周侗都培養過哪些叱吒風雲的明星徒弟呢？

史料記載，大名鼎鼎的抗金名將岳飛就是周侗的關門弟子，有關的事蹟見諸《宋史·岳飛列傳》和《說岳全傳》等傳奇小說。據說，周侗年老之後在大將劉光世幕府做事，在此期間，他於湯陰縣遇見岳飛一家。周侗見岳飛雖然家境貧寒，卻不忘刻苦習武，感動之餘便將岳飛收為義子，並將畢生武藝悉數教予岳飛，甚至連最喜愛的兩把弓也送給了這位勤奮的徒弟。傳說岳飛正是得到了周侗的翻子拳真傳，才開創看武林內讓人聞風喪膽的形意拳及鷹爪功。

周侗的一生即不幸，又非常的幸運。雖然在仕途上命運多舛，但是江湖中卻一直流傳著周侗和徒弟們的很多傳說。除了岳飛，還有很多我們耳熟能詳的江湖好漢，武松也是周侗的徒弟。

話說在武松三碗不過崗，上山打老虎之後，當地的縣令為了巴結權貴，特地派武松送虎骨膏到京師給權臣上供。武松就這樣在京城結識了武術大師周侗。根據現代武俠小說《鐵臂金刀周侗傳》當中的說法，武松此後就跟隨師父周侗進入京師御拳館學習，學了一套滾龍刀和殺手鐧鴛鴦腿。可惜這段師徒關係僅維持短短一個月。

拜周侗為師這短時間，武松雖然受了一點點撥，開了一點眼界，最終還是眼高手低，欠了些火候。所以這也是在武松之後的“醉打蔣門神”、“血濺鴛鴦樓”、“鬥殺西門慶”等事件中顯得魯莽有餘，武功不足的終極原因。

傳說除了岳飛、武松兩位弟子外，梁山好漢玉麒麟盧俊義和豹子頭林沖更是周侗門下不可忽視的重量級弟子。

根據《水滸傳》說法，“盧俊義眼珠如點漆，面部似鐫銀，丈二鋼槍無敵手，身騎快馬騰雲，人才武藝兩超群。”他被宋江等人設計騙上梁山落草為寇。

而林沖曾是八十萬禁軍槍棒教頭，生的是豹頭環眼，燕頷虎鬚，八尺長短身材，善使兵器丈八蛇矛，曾隨周侗出征西夏。

另外，曾射殺梁山寨主晁蓋的曾頭市教頭史文恭也是周侗的弟子之一，這讓師門內群星璀璨的周侗本人也在清代的一些民間評書當中逐漸成為當時武林的第一大宗師。

名師出高徒，岳飛、武松、盧俊義、林沖都曾拜過周侗為師。而周侗的這些徒弟各個堪比武功狀元，全部都是武林中奧斯卡影帝級的人物。周侗如此厲害，為何在歷史上沒有得到武松、岳飛那樣的名氣？從歷史的記載來看，有關周侗的正史記載僅僅存於《宋史·岳飛列傳》幾行字句當中，而真正詳細的描寫還有他的那些故事都是到了明清兩代才多起來的，中間隔了千八百年。

周侗的突然走紅，主要歸功於說唱評書的流行和通俗小說的崛起。明清的這些筆桿子們，先是炒熱了精忠岳飛和他的師父，然後又添油加醋地將諸多的江湖傳聞和江湖人物，七拐八繞地都歸納於周侗的師門之下。這就是名副其實的架空有餘，真實不足。

現在我就誰是周侗大俠的徒弟一事，發表一下個人看法。《水滸傳》中，排座次前，書中沒有說過林，盧，史，武松等人是師兄弟關係的。只是其它評書中提過此事。那誰真誰假呢？本人認為，巜水滸傳》不假，其他評書也不假。為什麼呢？因為老施寫水滸，是在民間傳說的基礎上，蒐集和藝術加工而成！因此民間流傳的水滸故事，就會被老施有取有舍，或有偏有全使用。所以巜水滸傳》裡沒提到的事情，並不一定沒有發生！而其他評書所講述的故事，人物和事件針對性強，所以劇情較清淅，人物更加突出，讀者獲知度就會高於水滸。因此，樓主提到的林，盧，史，武松，以及以後的岳飛等可以說是周侗的徒弟。這些徒弟中，應屬岳飛最被周侗看重，也因此最歷害！

林沖師兄弟

林沖在《水滸傳》中是一個很厲害的人物，他有一個師傅叫周侗，除了林沖，周侗還有三個徒弟，他們分別是盧俊義、史文恭和岳飛，其中林沖的師兄是盧俊義，他的師弟是史文恭和岳飛。

林沖的師弟岳飛

盧俊義的綽號是“玉麒麟”，他武藝高強，江湖人稱“河北三絕”。盧俊義出生在一個富貴人家，宋江仰慕他的出身，同時也仰慕盧俊義棍棒天下無雙，所以為了壯大梁山的聲勢，宋江便想招盧俊義上梁山，所盧俊義最後被逼上了梁山，位置僅次於宋江。

史文恭本是凌州曾頭市的曾家府裡的教師，因為很有才華，所以史文恭受到了曾頭市的重視，但是後來曾頭市因為將段景住獻給宋江的照夜玉獅子馬搶了，所以遭到了晁蓋的攻打，最終中箭身亡，從那之後，史文恭和梁山成為了敵人。

盧俊義和史文恭還有林沖都是《水滸傳》中的人物，但是岳飛不是，岳飛是南宋抗金名將、民族英雄，他出生於公元1103年，雖然出生在平凡人家，但是他出生的時候有大禽若鵠飛鳴室上，所以他的父母給他取名“岳飛”。岳飛有很多的故事有很有名，其中最有名的就是岳母刺字了，岳飛也因為自己的功德流芳百世。

林沖、盧俊義、史文恭、岳飛雖然都是周侗的徒弟，但是他們的結局是不同的，但有一點是相同的，就是他們的武功都很高強，這歸功於他們的師傅，也歸功於他們的努力。

林沖師兄

林沖有一個師傅叫周侗，除了他，周侗還有三個徒弟，他們分別是盧俊義、史文恭和岳飛，其中林沖的師兄是盧俊義，其他兩人是林沖的師弟，那麼盧俊義是誰，關於他有什麼資料呢？

盧俊義漫畫形象

盧俊義是中國名著《水滸傳》裡的經典人物，他出生在一個富貴人家，在江湖上非常有名。盧俊義的武藝很高強，棍棒天下無雙，宋江很看好他，為了壯大梁山的聲勢，宋江就想把盧俊義招到梁山上來。所以之後宋江開始設可以將盧俊義招到梁山。

首先宋江派吳用等人假裝成算命先生來為盧俊義算命，之後吳用設計讓盧俊義自己寫了一首藏頭詩。

後來盧俊義為了逃避災禍，帶著一些人到泰安州經商，在途中他遭遇了梁山的埋伏，因為盧俊義寡不敵眾，被張順活捉上了梁山。因為盧俊義不願意落草為寇，所以他被軟禁了兩個月，後來見他實在不願意呆在梁山，宋江就把他放走了。

可是後來盧俊義又被抓了，這次抓他的人不是梁山好漢了，而是官軍，因為盧俊義殺死了公差，所以被抓，還被判了死刑。梁山好漢得知了這個訊息後趕過去救盧俊義，所以盧俊義才逃過了死劫。盧俊義很感激梁山好漢的相救，他這次也決定上梁山了。在盧俊義上了梁山之後，坐上了第二把交椅，成為了總督兵馬第一副元帥。

之後盧俊義也為梁山立下了很多功勞，無奈最後被高俅陷害，吃下了有水銀的飯菜，導致他在船上落水而死。

盧俊義和林沖的關係

盧俊義和林沖都是《水滸傳》中的梁山好漢，他們的武藝超群，在108將中的排名都在前十，其中盧俊義的座次是二，林沖的座次是六，除此之外他們還有別的關係，那麼盧俊義和林沖的關係是什麼呢？

盧俊義畫像

一般認為，盧俊義是林沖的師兄，對於這個關係，在早期的元雜劇戲曲等文藝作品中有提到，在這些藝術作品中，盧俊義和林沖都是周侗的徒弟，在清代的《說岳全傳》中，周侗的徒弟中有盧俊義和林沖還被提到了兩次。

不過值得說明的是，在原著裡，盧俊義並不是林沖的師兄，除了他們都是梁山的好漢之外，他們幾乎沒有別的關係，因為在《水滸傳》沒有任何文字說明他們倆之間有什麼關係，並且在他們上梁山之前，彼此甚至都不認識對方，上了梁山之後結識了，盧俊義也沒有喊過林沖師弟，林沖也沒有喊過盧俊義師兄。

不過，或許原著裡沒有提到並不代表盧俊義和林沖不是師兄弟的關係，因為原著沒有明確的說盧俊義不是林沖的師兄。但是實際上，在《水滸傳》裡，還真說到了盧俊義不是林沖的師兄。

因為在介紹林沖的時候，說到他三十四五年紀，這一年是1114年，之後在介紹盧俊義的時候說到他三十二歲，那時已經是1119年了，而林沖這個時候已經三十九四十歲了，對比他們倆的年齡，會發現，林沖要比盧俊義大七八歲呢，所以盧俊義怎麼可能會是林沖的師兄呢？

林沖早年就曾跟隨周侗徵西，又娶了他的兒媳，算是他的半個兒子，是最被周侗所看重的。

周侗是北宋末年的歷史人物，是岳飛的師父。據史料記載，周侗傳授過岳飛射箭，岳飛對他很是尊敬。不過，周侗也只傳授過岳飛弓箭。但在民間傳說以及評書中，周侗已然成為一代宗師級的人物，《水滸傳》中的盧俊義、林沖、史文恭都是周侗的徒弟。

首先，在《水滸傳》中是沒有周侗這個人物的。關於盧俊義、林沖、史文恭是周侗徒弟的說法，在清朝的《說岳全傳》中，周侗出場時就有說過盧俊義、林沖是他的徒弟，但並沒有提及史文恭。在評書《盧俊義演義》中，盧俊義、史文恭則是周侗的徒弟，但又沒有提及林沖；《鐵臂金刀周侗傳》中則提到了盧俊義、林沖、史文恭都是周侗的徒弟。

要說盧俊義、林沖、史文恭三人，誰最被師父周侗看重？就以《鐵臂金刀周侗傳》中周侗收徒來看一下。

1、史文恭

周侗不止是一代武學宗師，身懷各項絕技，還是征討西夏的先行將軍，而史文恭則是他的副將。

當時西夏屢屢入侵中原，佔據河州、湟州、熙州等地。周侗帶著兒子周雲清徵西，一舉奪回熙州，士氣大振。其後，周雲清又聯姻張雪蓮取邈川關，周侗出奇計智取湟州城，又是一場大捷。但是，這次徵西還有個欽差監軍，也就是大名鼎鼎的奸臣蔡京。這老賊嫉妒周侗，不容他休整，下令他立即前去攻打河州。

河州城高河寬，堅固無比。周侗身先士卒持劍拿盾攻城，城上擂木、石塊亂滾，城上又有猛將持鐵錘砸斷雲梯，他當場就從半空摔了下來。史文恭連忙策馬上前，接住了周侗，又舉盾舞劍護住周侗，只是衝出後周侗依然中了兩箭。西夏軍趁勢攻擊，大敗宋軍，將他們困在了桃源山。

周侗本想去搬救兵，但身負重傷難以闖出重圍，就派出了史文恭。史文恭也是武藝非凡，手中方天畫戟極其厲害，但他在桃源山上見識過周侗的槍法後，極其佩服他的神槍，硬是要拜他為師。周侗看史文恭很是誠心，又想到他的救命之情，就收下了他，傳了他一套百鳥朝鳳槍法。這套槍法是周侗獨創，一槍可化十二槍，再化二十四槍，又成四十八槍，極其厲害，除了傳給兒子周雲清外，也只傳給了史文恭。

史文恭學百鳥朝鳳槍法後，武藝更是精進。後期與梁山五虎之一的秦明大戰時，史文恭就是憑藉的手中的朱纓槍，二十餘合便殺得秦明力怯敗走，又一槍刺傷他大腿。這時的史文恭更是單人獨騎衝出十里夏營，去找蔡京搬救兵。

只是蔡京不問緣由，先是直接讓人綁了史文恭，責斥他與周侗圖謀不軌，要引狼入室。史文恭想要辯解，看到蔡京的兇狠表情，就明白了其中道理，他本來就是個牆頭草，直接倒向了蔡京，誣陷是周侗要挾了他，是周侗要引狼入室。正是史文恭的這番誣告，使得跟隨蔡京的周雲清在其後的大戰中慘死；後期平定西夏後，功勞赫赫的周侗只是被封為天朝教師，這還是因蔡京以史文恭的誣告剝奪了他的功勞。到了後期，史文恭有了蔡京做靠山，當著周侗的面說是自己親眼所見周侗勾結西夏，周侗對他徹底意冷心灰，也辭去了天朝教師之職。

在其他版本中，史文恭也是心性不正之人。比如在《盧俊義演義》中，周侗就看出史文恭心性不正，偏愛大徒弟盧俊義，多傳了盧俊義絕招，專門剋制史文恭。後來，梁山三請盧俊義，盧俊義三戰史文恭，史文恭雖屢施詭計終究不是對手。

2、林沖

林沖原是禁軍千總，征討西夏時與欒廷玉一起被調到周侗帳下。周侗看這兩個年輕人有著一往無前的抗擊外敵之心，又是根骨不凡，很是喜歡，就調到了自己的帳下。林沖、欒廷玉早就聽聞過周侗的名聲，自是欣喜不已。

在徵西之戰中，林沖、欒廷玉屢立大功。到大戰結束後，林沖因功被封為十萬禁軍教頭。當時周侗因史文恭的原因，辭去了天朝教師的職位，隱居於大相國寺的僻靜之處。林沖常常去周侗家中看望，想要拜他為師，但周侗因為史文恭的教訓，一直沒有答應。林沖也不生氣，還是天天去周侗家中，幫忙幹些粗活，討教些武藝。周侗看林沖誠實厚道，與史文恭完全不同，終於決定收他為徒。林沖也知道史文恭的背叛，拜師時立誓若叛師，天誅地滅。

林沖成了周侗的徒弟後，更是武藝超群，被提拔成了八十萬禁軍教頭。在這期間還發生了一件事，當初周雲清死後，他的妻子張雪蓮不願改嫁，一直在家中照顧公婆。也是林沖和張雪蓮有緣，相見後很有好感。周侗和張雪蓮的父親張鵬飛也是樂意成全這兩個年輕人，就撮合了他們。自此，林沖成了周侗的乾兒子，住在了周家。

後期，林沖因為獲罪高俅被髮放滄州府。在外遊歷的周侗立即返回，卻也沒能營救下林沖。不過，在回到東京之時，周侗偶遇了進京出差的武松，傳了他一套刀法。只是武松是因公事進京，不能久留，就跟隨周侗學了一個月，因此算是半個徒弟。其後，周侗師父金臺又病危，他急忙去少林寺見師父，但趕到之時師父就已經去世了。周侗本想為師父守孝，卻因林沖、盧俊義上了梁山造反而連累，逃到了河北黃縣瀝泉山。

數年之後，周侗在寺外偶遇兄弟王明。當年在徵西之後，王明不願當官，就回了麒麟村。王明也聽說了周侗不如意，在家為他修建了房屋想要請他來安度晚年，只是多次尋找卻終究沒有找到。誰知周侗就一直隱居於離家三十里之遠的地方，王明自是立即邀請周侗去了家中。

此時林沖、盧俊義已死，受王明之邀，周侗就收了王貴、張顯、湯懷為徒弟，傳授本領。此外，還有一個人就是流落於此的幼年岳飛，周侗十分喜歡他的為人，就收為了義子，悉心傳授了全身文武藝，造就了一代名將。

3、盧俊義

在大多故事中，都稱盧俊義為周侗的大徒弟，但周侗傳中卻是第三個徒弟。

周侗收林沖為徒後，已是了無牽掛，開始遊歷于山水之間。又有王明寫信邀請周侗去河北相聚，他就告別了林沖夫妻，打算先去山東鄆城看望師叔晁張，再去找王明。這一路上也是屢經波折，在經過盧家莊時，盧太公兒子盧俊義被芒山賊寇所綁架，周侗路見不平前去救下了盧俊義。只是周侗因先前誤踩毒蛇中了蛇毒，幸得盧俊義請來名醫安南山才救下了他。這時因盧家惹惱了賊寇，盧太公一家就帶著周侗搬至了河北大名府。

到了大名府之後，周侗一直在盧家養病。盧俊義對周侗極其尊敬，早晚侍奉湯藥。轉眼到了冬天，周侗的病已經快好了，去院外賞雪之時，看到盧俊義在赤膊練棍，說了一句雖然練得不錯，但只是花棍，打仗沒用。盧俊義早知周侗天朝教師的威名，當即下拜，請他收自己為徒。周侗一直被盧家父子照顧，很是感激，就收下了盧俊義。

三年之內，周侗悉心傳授盧俊義棍棒武藝。正所謂名師出高徒，盧俊義也是學了一身好本領，棍棒天下稱絕。不過，周侗想到王明邀請自己之事，就告別了盧俊義，前去探望好友。盧俊義很是不捨，送去三十里之外，灑淚告別，讓師父早去早回，自己願意奉養他到老。只是後續發生了太多的事，盧俊義被梁山所坑，上了梁山，再也沒見到師父。

單說林沖、盧俊義、史文恭三人的話，史文恭肯定是最不被看重的。周侗有著滿身的武藝，史文恭雖學了絕招百鳥朝鳳槍，但畢竟學藝日短，又是兩面三刀，算是棄徒，林沖和盧俊義才是周侗所看重之人。要說最被看重的話，還是林沖，林沖早年就是周侗愛將，對他多有指點，後期不僅是愛徒又是半個兒子，更是悉心傳授各種武藝。不過，林沖這人隱忍不發，因此對戰時多是平手，但要一直打下去的話，基本大機率都是他勝。

這是以《鐵臂金刀傳》中的周侗收徒來說。其實，這本小說可以當作是《水滸傳》和《說岳全傳》的前傳，晁蓋、黃信、楊雄等人的父親都有出現，《說岳》中王明為何稱呼周侗為哥哥也都進行了解釋。