在魔獸世界早期版本的劇情中，聖光一直給人一種“偉光正”的感覺，擁有聖光之力的NP也同樣如此，比如烏瑞恩，佛丁以及安度因等等，然而隨著版本的不斷更新，劇情不斷深入的同時，聖光的定義卻越來越迷，尤其是從7.0版本開始，隱隱有一種玩家與聖光必有一戰的感覺。

在魔獸世界7.0版本的主線劇情中“納魯之母”澤拉強行給伊利丹灌注聖光之力，在伊利丹的反抗之下，澤拉被擊碎。由於納魯在實體世界中基本可以看作是聖光勢力的代表，所以這一段劇情也讓玩家們看到了聖光的強制性。

在隨後的瑪格漢獸人劇情中，6.0版本出場的伊瑞爾也再次證明了這一點。不僅打算讓聖光籠罩整個德拉諾，還滅掉了所有不願意被灌注聖光的獸人。為了生存，德拉諾的獸人不得不來到艾澤拉斯加入部落，這才讓部落有了瑪格漢獸人這個同盟種族。

在爐石傳說卡牌伊瑞爾的介紹中也同樣證明了聖光的可怕——“在對抗黑暗的戰鬥中，容不得中立的存在。”眾所周知，爐石傳說經常會填上魔獸世界中未完成的劇情坑，而這種介紹基本算是對伊瑞爾下了定論，由此可見隨著劇情的深入，聖光並沒有玩家們想象中的那麼“偉光正”。

魔獸世界劇情發展到今天，玩家們已經先後擊敗了燃燒軍團（混亂）和上古之神（虛空），9.0版本又將前往暗影界對抗典獄長（死亡），如果9.0版本完結之後，那麼下一個被打的很可能就是虛空大君，虛空大君打掉之後，常規定義的反派就打完了。

如果是在魔獸世界早期版本的話，玩家們是無論如何也不會想到自己會和聖光有一戰的，畢竟聖光在魔獸世界中的定義很高，然而到了現如今，在暴雪不斷吃書的影響下，聖光也已經從“信仰之力”變成了一種可以隨時被剝奪的力量，與另外五大原力幾乎沒有區別。

魔獸世界中的正派與反派的定義本身就比較模糊，比如對於艾澤拉斯來說，上古之神是反派，但是正是因為有了上古之神的血肉詛咒，才出現了人類，矮人等等種族，如果沒有上古之神，那麼人類和矮人等等種族依然還是泰坦捏的“泥人”。

當然，玩家對抗聖光也並不一定是對抗聖光本身，而是對抗類似伊瑞爾這種比較極端的角色。就像暗影國度一樣，同樣有六個主神，搞事情的只有典獄長，而玩家也只需要打典獄長就行了。

值得一提的是，不僅僅是聖光有黑暗面，就連艾露恩都給人一種負面的感覺。這一點從月夜戰神的劇情中就有所體現，具體描述是月夜戰神接受艾露恩的力量之後會變得異常狂躁，想要解決這個問題就必須把力量分給更多的人，產生更多的月夜戰神，連暴雪欽定的“唯一真神”也存在黑暗面，玩家把聖光勢力按在地上捶一頓是非常有可能發生的，畢竟對於玩家來說，只要爆裝備和坐騎就可以成為進本的理由。

這要看暴雪怎麼編劇了，絕對光明與絕對黑暗一樣可怕，極左派與極右派都不可取。伊瑞爾的狀態就像某教的教義一樣。

我是覺得用“黑化”來形容“聖光”或者“伊瑞爾”的是不準確的，其實用“反面化”更恰當。要分暴雪會怎樣處理“聖光”與它的狂熱信徒。首先，確認暴雪對劇情設計的規則與底線，而且不能瞎猜，必須符合事實。起碼可以得到三點作為判斷依據的事實:1、暴雪作為一家西方遊戲公司是不可能讓自己的遊戲主基調明顯違反公開的普世價值觀以及公開的西方道德觀、文化習俗的，並且作為一家自己為了賺錢、給玩家帶來娛樂的公司，暴雪更不可能在遊戲搞多麼複雜與多麼深刻的哲學思辨的內容（原來的暴雪可能，但是現在暴雪就不要想了）；2、從開發者視角，當前劇情設計要服務或者受制於遊戲當前主題框架；3、西方魔幻遊戲包括WOW，都建立在DND規則框架基礎上的，沒有脫離框架。

根據以上依據，暫時不談暴雪設計“聖光”時借鑑的西方文化以及宗教元素（複雜、有點敏感不好談），只考慮遊戲文化元素可以分析得到:

1、暴雪設計魔獸世界觀6極力量是DND設定9陣營的暴雪魔獸改動版。而最初“聖光”的設定本就是“守序善良”陣營概念的擴充套件改動，包含“秩序”、“正面”概念。隨著世界觀補充完善，6極的建立，聖光的概念其實擴充套件成了“絕對秩序”（或者秩序之源）、“主觀正面”、“追求多元宇宙發展的唯一性”，明顯讓“聖光”在魔獸多元宇宙體系中是有缺陷的。明眼人是可以看出這裡是符合DND規則框架的，因為“聖光”的原型“守序善良”在9陣營中也是有缺陷的，不但與“混亂邪惡”完全對立，而且與“混亂善良”、“守序邪惡”也是有對立的，但是總體它還是偏“正面”。所以暴雪在WOW上玩的其實沒有想象的那麼清新脫俗，骨子裡依然是西方魔幻的標準套路。

2、暴雪編劇設計“伊瑞爾打擊瑪格漢獸人”與“聖光之母要光鑄伊利丹”的根本目的可不是要“反面化聖光”，而是為了要配合遊戲新玩法的構架。第一個明顯是為了配合增加同盟種族這個玩法而硬加的，很明顯這段劇情上的伊瑞爾與6.X版本的伊瑞爾（截止地獄火堡壘劇情結束）判若兩人。當然有人自行腦補伊瑞爾的狂熱黑化史也是可以的，但是問題恰恰就是在這裡，我們怎麼腦補都是腦補，而暴雪編劇在劇情上讓瑪格漢獸人流亡到了正式時間線的艾澤拉斯後就安居樂業以及開始心安理得的參加這個世界的陣營大戰了，原來故鄉沒啥事了，瑪格漢獸人忘了反攻、伊瑞爾也忘了派人來追殺！？更有甚者，瑪格漢獸人可以選聖騎士是個什麼鬼設定？劇情設計敷衍的態度表露無疑。第二個就更敷衍，明顯是為了配合光暗熔爐的玩法，讓澤拉死了留下核心當動力源。劇情上伊利丹不但拒絕了聖光之子命運還殺了聖光之母，但是除了動畫上被圖拉揚砍傷了手，然後就沒事了，聖光聯軍該幹啥繼續幹啥，伊利丹該怎麼幹繼續怎麼幹，費了幾個小版本復活的聖光之母，就這麼平平淡淡的死了成為動力爐燃料，有比這更敷衍的？依據以上兩點，劇情上說沒有安排伏筆的意圖，顯然是不對的。但是指望暴雪什麼時候啟用這些敷衍了事的劇情伏筆，能啟用到什麼程度，是真讓人沒什麼指望。

綜上所述，暴雪的確將“聖光”非無暇化，指出“聖光“在魔獸多元宇宙體系中也是有缺陷的，但是“反面化”程度能有多大，就值得商榷了（補充，能把原來深度“黑化”的“白化”到什麼程度也是有待商榷的）。至於什麼時候打聖光或者聖光代表？只能說“看吧”

一切的信仰，只要陷入狂熱再正義也會滋生邪惡。就如同魔獸電影裡講的，光明中滋生黑暗，黑暗中也有光明。和現實生活也一樣，中東的自殺式襲擊者也都是教徒，只不過是狂熱的教徒。

這就比較真實了，每一個勢力，都有好的一面也有相對的一面，即便如聖光之力，也不會全部都是搞慈善的，所對應的虛空之力也是一樣的。

我就不像他們一樣直接複製貼上了，直接列舉：

1、光與影，無非是兩種力量而已，在秩序宇宙誕生之前，並無善惡之分。

2、聖光乃是納魯的誕生，將柔和而純善的光之力，定義為聖光，但是光亦擁有恐怖的一面。

3、納魯與虛空大君本質上其實是同一種生物，只是取決於各自的信仰不同罷了，納魯會因力量流逝成為虛空納魯，甚至墮落為比虛空大君更恐怖的存在。

4、聖光的恐怖，便是其狂熱性與極端性，取決於其信徒的救世主情節，比如血色十字軍。

5、伊瑞爾並不是黑化，而是信仰的極端排外，不能理解的一樣參照血色十字軍。

綜合：聖光只是一種力量，本質上與邪能和奧術沒有任何區別，關鍵在於其信徒對他的掌控與使用上，伊瑞爾的主教議會與血色十字軍，皆是因為其極端與狂熱才發動了信仰之戰，無論是否曾經是戰友，兄弟，亦或是親人。在這種信仰的偏執下，都不能獨善其身。

當然，我們必須要把這個歸咎於其領袖身上，維綸篤信聖光，但是都是以佈道的方式來獲得新的信徒，但是伊瑞爾是歷經失去愛人（瑪爾拉德）與恩師（德拉諾時間線的維綸）以及眾多親人，朋友之後，走上了領袖的位置，她把聖光視為了自己的一切，她預見了自己以為的未來，所以急切的想將這種信仰傳播到自己所在的世界的每個角落，讓他們在燃燒軍團再度回來時，擁有保護自己，戰勝敵人的能力。