你說你問個問題，卻要埋伏這許多預設前提，你是要請教別人的答案，還是要洗腦？

吸取美國文化～

一則，美國有文化？二則，日本從美國/西方那裡吸取了啥？軍國主義文化？種族歧視文化？社會達爾文主義文化？還是色情文化？

繼承儒家文化～

一則，人家在兩百年前就矢志不渝的脫亞入歐，並將儒家文化視為阻礙人家進步的障礙，並將教授他儒家文化的中國視為劣等民族劣等文化，你說他繼承啥？你問過早已脫亞入歐躋身“高等民族”的倭國沒有？此外，就這個“繼承”法兒，是他自以為已經“繼承”到手的儒家文化教的？

二則，要“繼承”人家，是不是得人家同意啊。敢問，“儒家文化”的主人，同意讓他繼承了？再者，繼承，肯定得發生在原主人已死的條件下，但是，儒家文化正主還在呢，這時候你就要“繼承”？呃，所以你是想要誰死麼？你倒不怕死在人家前頭？

最後，日本道德環境好？哪種道德環境？愚忠？二元階層固化？變態習以為常？出軌維繫婚姻？中學“百人斬”為榮？大學生社團迷姦輪姦？就是這種“道德環境”，就是你認為的“好”？你可真好道德。

日本是受中國古文化影響很深的國家，只是近現代西方文明崛起它們吸收很快，一度有霸佔中國的欲求並實力！在承受巨大打擊後勵精圖治成為世界第二大經濟體，可謂風生水起！進入二十一世紀，我們中國強勢雄起，不但超越日本成為第二大經濟體，並對美國形成了壓力！

這是國家逐漸正能的結果，日本對中國的態度亦愈來愈友好！這次疫情表現值得讚揚，這是中國強大並正能的結果！中國之強大，會對世界帶來真正的福音

王陽明“知行合一”的理學思想對日本後來的明治維新影響很大，加上汲取了西方工業革命的經驗，加上軍國主義的思想統治，伊藤博聞的經濟改革，使得日本人的素質看起來比較規整，而強大了一陣子，文而化之不是一朝一夕就能形成的，它還保留有中國唐朝文化的影子。很多影視作品中都看到日本人很講禮貌，無規矩不成方圓，這也是彈丸之國當年能侵華的一個重要原因，試想當年我們的華人能像他們一樣整齊，他們還能打得進來嗎？當然光有紀律，光有嚴謹的國民素質而沒有仁慈的心胸，去侵略撩奪他人的軍國主義是變態的人性，道德層面上就註定了他們的失敗。現在社會，比較看好的是北韓，他們的國民制度有規整卻不偏頗，雖然走得慢卻有著強大的凝聚力。日本現在已經在走下坡路了，老齡化加劇，政黨分歧。所以說一個國家一個民族團結才有力量，三人同心，齊力可以斷金。

日本的道德文化根源於中華文化，這是不爭的事實，但它能保留至今是相當不容易的，一個講禮，講自律的民族發展起來是多麼的可怕，所以復興優秀文化是我們當代要做的事。

回答這個問題，首先得明確一點，“道德”和“素質”是兩個不一樣的概念。

專業和職業關係，我長時間研究中日文化，也經常去日本跟那邊有所接觸。我認為日本不是道德環境好，他們屬於素質高，但道德一般，甚至低於中等水平。

之所以會產生日本道德環境好的錯覺，一般是沒有真正和他們接觸，或者短時間旅遊後有的感覺。坦白說，我多次去日本都對那邊印象很好，街道很乾淨沒有一丁點垃圾、各個崗位的工作人員都很敬業、購物時享受到了上帝一般的禮遇、遇到困難去求助的時候被求助的日本人也很友好熱情……但是，這都是在你作為一個遊客、旅人、尚未融於他們社會時會有的感覺。

在日本人眼裡，你是一個外國來的遊客。日本旅遊立國的政策需要相關從業者為外華人留下好的印象；其次，即便不是利益相關，日本人很好面子，在外人眼中是有強烈的遮羞意識的，他們不會把自己不好的一面展示給你。

日本人遵守紀律的素質確實高，但是日本人道德水平非常低。不然你怎麼解釋二戰？

對日本人來說，他們觀念裡首先區分的不是道德、非道德，他們對善惡並不是非常在意。之所以會呈現出道德環境高的假象，是另一種深入日本人骨髓的觀念，那就是集體主義。

但日本人的集體主義和我們的一方有難八方支援不同，他們集體主義的精髓是“合群”。就像沒有人過馬路會闖紅燈；就像冬天日本女生很多都光著腿，不是因為她們不怕冷，而是因為如果穿了褲子或者襪子會被別人當成異類。

此外，日本人遵循“不要給別人添麻煩的思想”。比如自殺，在日本很流行的一種自殺方法是臥軌，而且要選在非上下班高峰期的時候，因為他們覺得這樣不會影響到別人。

日本人基本沒什麼道德觀念，他們強調的是極強的遵紀和從眾觀念。

當然，日本也受到了儒家文化的影響，不過沒繼承好，學了個皮毛而已。要說道德，全球範圍內還是華人的道德心名列前茅。不需要論證，看這次疫情就明白了。

而美國嘛，他們要的是自由主義，歐洲都覺得美國沒啥道德，而歐洲這次疫情瘋狂搶物資的醜態大家也都看到了。

所以，非要說道德環境的話，一句話，日本跟中國差了十個美國的樣子。

‘’青山一道同雲雨，明月何曾是兩鄉‘’有詩為證，中國五千年文化博大精深，源遠流長；

山川異域，風月同天。來自中國詩經。

日本文化繼承吸取中國文化，日本語言，有假名和漢子，片假名來自中國漢字偏旁部首，平假名來自中國漢字筆畫，漢字就是中國繁體，日本的省廳（相當於中國部）來自中國古代行省制度（唐三省六部），

本人初中，高中，大學外語學的是日語，外語老師是日本通（初中時我自認為），閒暇時好講日本文化和日本車（豐田CROWN，尼桑藍鳥，聽的我一愣一愣的），日本火箭技術，機器人，五連軸機床，日本半導體，三井，三菱，住友，富士，初中日語老師當時我崇拜他，（他咋知道的這麼多，山南海北，國內國外，地理，歷史，他繪畫很厲害當時近60歲）這些企業企業文化，管理制度無不融入中國文化，對日本略知一二。

文化是在一個民族中綿延流傳下來的觀念 習俗 思想 藝術 宗教等更具體地體現在人們的生活方式風俗習慣 心理特性 審美情趣 價值觀念中 具有連續性和歷史繼承性 日本的明治維新 完全迷信於科學發展 陶醉於技術的進步 唯物主義思想與哲學界越來越多地替代了宗教哲學思想 從1868年開始政府頒佈了“神佛分離令” 使由佛教管理的神社歸政府管理 使佛教處於被壓制的境地 但是明治維新後膨脹了背叛了 不相信因果報應了 只相信唯物主義了 戰敗後他們從“帝國主義強盜”轉變成比較文明富強的國家 後來確實如你所說繼承了儒家文化和佛教思想 是和他們對物質文明的反思 找回信仰 有所覺悟是分不開的 也和他們敢於自我批評 允許公開批評是分不開的